အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ)အဖြဲ႕ ဗဟို၏ ႏွစ္သစ္မဂၤလာ သ၀ဏ္လႊာ ( ၁.၁.၂၀၁၅)

ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၅-ခု၊ ဇန္န၀ါရီလ ၁-ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔၀ယ္ က်ေရာက္မည့္

ႏွစ္သစ္မဂၤလာ အခါသမယ၌ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ, ႏိုင္ငံသား၊

ရဟန္းရွင္လူ, ျပည္သူအားလံုးအတြက္

ေပးပို႔အပ္ေသာ

အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ)အဖြဲ႕ ဗဟို၏

ႏွစ္သစ္မဂၤလာ သ၀ဏ္လႊာ

၁။ ယေန႔ဟာ ၂၀၁၄-ခုကုန္ဆံုးၿပီး ၂၀၁၅-ႏွစ္သစ္သို႔ ေျပာင္းကူးေသာ အခါသမယျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္အခါသည္ စကၠန္႔မွမိနစ္သို႔, နာရီမွေန႔ရက္, လ,ႏွစ္သို႔ တရစပ္ ေျပာင္းလဲေနမည္သာျဖစ္သည္။ တားထား, ဆြဲထားလို႔လည္းမရ။ သူ႔သဘာ၀ဓမၼတာအတိုင္း ေျပာင္းလဲသြားပါလိမ့္မည္။
၂။ ေျပာင္းလဲေသာအခါ အေကာင္းဘက္သို႔ေျပာင္းမွ အျမတ္ထြက္မည္။ အဆိုးဘက္သို႔ေျပာင္းလွ်င္ကား အ႐ႈံးေပၚမည္ သာျဖစ္သည္။
၃။ ေကာင္းက်ဳိး, ဆိုးက်ဳိး ရလဒ္မွန္သမွ်သည္ လူသားမ်ားအေပၚ မူတည္ေနသည္။ လူေတာ္လူေကာင္း အရည္ အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာလူသားသည္သာ ေခတ္အခါအားေလ်ာ္စြာ ေကာင္းက်ဳိးရေအာင္ယူႏိုင္သည္။ အဆိုပါ အရည္အခ်င္း မျပည့္စုံသူ လူဖ်င္း, လူညံ့သည္ ေကာင္းက်ဳိးရေအာင္မယူႏိုင္ယံုမက ဆိုးက်ဳိးမ်ားကိုသာ ရင္၀ယ္ပိုက္ၿပီးသား ျဖစ္သြားမည္။ (၀ိဇၨာစရဏ သမၸႏၷဂုဏ္ေတာ္လာ ၀ိဇၨာက လူေတာ္အရည္အခ်င္း၊ စရဏက လူေကာင္း အရည္အခ်င္းကိုျပသည္)
၄။ ယေန႔ျမန္မာ့ျမင္ကြင္းကိုၾကည့္လွ်င္ မ႑ိဳင္အားလံုး တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိးအတြက္ ေပးဆပ္မႈကို ေရွ႕တန္းမတင္ပဲ မိမိအတြက္ရယူမႈ အတၱက်ဳိးကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ႀကံစည္, ေျပာဆို, ေရးသား, ျပဳမူ လုပ္ကိုင္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ ေကာင္းက်ဳိးအျမတ္မထြက္ႏိုင္ပဲ ဆိုးက်ဳိးအ႐ႈံးဘက္သို႔သာ ဦးတည္ေရြ႕လ်ားေနၾကပါသည္။
၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ တာ၀န္ရွိသူအားလံုးသည္ အျမင္အယူအဆ, ေရာက္ရွိရယူထားေသာ တာ၀န္အမ်ဳိးမ်ဳိး ကြဲျပား ေသာ္လည္း တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိးအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးကိုေမွ်ာ္ကိုးသည့္ ဦးတည္ခ်က္ျခင္း တူၾကမည္သာျဖစ္ပါသည္။ မတူ သည္ကိုခဏထား တူသည္ကိုလက္တြဲလုပ္ၾကမွသာ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိးအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးရႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ တာ၀န္ ဆိုသည္မွာ ကိုယ္က်ဳိးရယူဖို႔မဟုတ္။ ေပးဆပ္ဖို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳရမည္။ သူ႔အက်ဳိးေဆာင္လွ်င္ ကိုယ့္အက်ဳိး ေအာင္မည္ သာ ျဖစ္သည္။
၆။ သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ - ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာအရ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား, ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုး ပညာေရး, စီပြါးေရး စသည္ အဖက္ဖက္က ျပည့္၀ကံုလံုသည့္ သုခဘုံႀကီး တည္ေဆာက္ႏိုင္ေအာင္ အခ်င္းခ်င္ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ေဆာင္ရြက္ ၾကပါဟု ႏွစ္သစ္မဂၤလာစကား ေျပာၾကားတိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

စာအမွတ္ ။ ၀၁၀၀/စီမံ-မဘသ/၂၀၁၄
ရက္စြဲ ။ ၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း(၁၂)ရက္၊
ဇႏၷ၀ါရီလ (၁)ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႔

ဘဒၵႏၱ တိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႕ (ဗဟို) အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

ကိုးန၀င္းဖတ္စာ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ (၂)

ကိုးန၀င္းဖတ္စာ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္-

အေဆာက္အဦးတစ္ခုအတြက္ အမ်ိဳးအစားကြဲျပားေသာ သစ္,သံ,အုတ္,ေက်ာက္, အဂၤေတစသည္တို႔ က်ရာေနရာက က်ရာတာ၀န္ကို စုေပါင္းညီညီညြတ္ညြတ္ ေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းေၾကာင့္ အမ်ားမွီခိုအားထားရာ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ျဖစ္လာရပါသည္။ သူတစ္မ်ိဳး ငါတစ္ဖံု ကြဲျပားၿပီး လြန္ ဆြဲေနလွ်င္ တိုက္ခိုက္ေနလွ်င္ ဖ်ံႏွစ္ေကာင္ အေ၀မတည့္ ျငင္းခံုၿပီး သူမ်ားကို အားကုိးလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ရရွိမည့္ အခြင့္အေရးေကာင္းမ်ား လက္လြတ္ဆံုး႐ံႈးခဲ့ ဖူးသည္ကို သတိႀကီးႀကီးထားၾကပါ။

တစ္ဦးအျပစ္ တစ္ဦးေျပာ၊ တိုက္ခိုက္ရန္ျဖစ္ေနျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးပါ ပ်က္သုဥ္းသြားမည္ျဖစ္၍ “သမဂၢါနံ တေပါ သုေခါ -ဆိုသည့္အတိုင္း မိမိတို႔အခ်င္း ခ်င္း စုေပါင္းညီညြတ္စြာ ေဆာင္ရြက္ၾကျခင္းျဖင့္ သုခအဖံုဖံု ျပည့္စံုသည့္ သာယာ လွပေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ၾကပါစို႔”ဟု ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလံုး အဓိ႒ာန္ျပဳ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကပါစို႔။

ကိုးန၀င္းဖတ္စာ ထုတ္ႏုတ္တင္ျပခ်က္

သစ္ေတာအတြင္းရွိ သစ္ပင္မ်ားသည္ အမ်ိဳးအစား အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေသာ္လည္း သတၱေလာက, ၾသကာသ ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ စုေပါင္းအားျပဳ ေဆာင္ရြက္ၾကသ လို ျမန္မာ့တိုင္းရင္းသား ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလံုးသည္ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳး လုပ္ေဆာင္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနေသာ္လည္း မိမိတို႔၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ဦးတည္ခ်က္ျခင္း အတူတူျဖစ္၍ ညီညီညြတ္ညြတ္ တသားတည္း စုေပါင္းအားျပဳ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ အခ်ိန္တန္ေနပါၿပီ။ 

အရွင္တိေလာကဘိ၀ံသ (မဘသ- ဥကၠ႒ဆရာေတာ္)

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕သည္-----

မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို) ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒ ဒူးေနရာဒူးေတာ္ေနရာေတာ္ (ေမတၱာ + ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ)

ဒူးေနရာဒူးေတာ္ေနရာေတာ္
(ေမတၱာ + ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ)
ဘယ္အရာမဆိုစနစ္တက် အသံုးခ်တတ္ဖို႔လိုသည္။ သက္ရွိျဖစ္ေစ၊ သက္မဲ့ျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္းျဖစ္ေစ၊ တရားျဖစ္ေစ၊ အရာခပ္သိမ္းစနစ္တက် အသံုးမခ်တတ္လွ်င္ ေကာင္းက်ဳိးမရဆိုးက်ဳိးသို႔ပင္ေရာက္သြားႏိုင္သည္။ ဒါကိုပင္ ဌာနာဌာနေကာသလႅဥာဏ္ (သူ႔ေနရာႏွင့္သူလိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေအာင္ သိျမင္တတ္သည့္ အသိဥာဏ္)ဟုပိဋကတ္က်မ္းဂန္တို႔၌ဆိုသည္။ ဤေနရာ၌စာေရးသူအဓိကေျပာလိုသည္မွာဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားကိုစနစ္တက် အသံုးခ်ျခင္းကိုေျပာလိုပါသည္။ ေမတၱာအတြက္ အသံုးခ်ရာမွာပင္ -
၁။ အေနာဒိႆေမတၱာ - ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ တိုက္႐ိုက္ရည္ၫႊန္းခ်က္မရွိဘဲေမတၱာပို႔နည္း။
၂။ ဩဒိႆေမတၱာ - ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ တိုက္႐ိုက္ရည္ၫႊန္းခ်က္ရွိေသာေမတၱာပို႔နည္းဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။
ဥပမာ - အေနာဒိႆ ေမတၱာပို႔နည္းမွာသေဗၺ သတၱာ - သတၱ၀ါအားလံုး၊ သေဗၺပါဏာ - ထြက္သက္၊ ၀င္သက္ရွိသူ အားလံုးစသည္တုိ႔ကိုက်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ လိုရာဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစဟုသာ - အားလံုးေသာအမ်ဳိးသားမ်ားစသည္ႏွင့္ အေမ၊ အေဖ၊ ဆရာသမားစသည္တို႔ကိုက်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ၊ လိုရာဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစဟုေမတၱာပို႔ျခင္းမ်ဳိးစသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲျပားေသးသည္။
ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုရည္ရြယ္၍ ေမတၱာပို႔ရာ၌ ပထမဆံုးေမတၱာပို႔သင့္သူ၊ မပို႔သင့္သူဟုခြဲျခားရေသးသည္။ ဥပမာ - ရန္သူကိုစတင္ ေမတၱာပို႔မိလွ်င္ အမွတ္မထင္စိတ္ဆိုးေဒါသအာဃာတရန္ၿငိဳးမ်ားေပၚလာတတ္သျဖင့္ ေမတၱာပ်က္ သြားတတ္သည္။ မိမိမယား၊ ရည္းစားစေသာခ်စ္ခင္စံုမက္လြန္းသူကိုစတင္ေမတၱာပို႔မိျပန္လွ်င္လည္းတဏွာရာဂဘက္ေရာက္ သြားၿပီးေမတၱာပ်က္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ရန္သူႏွင့္ ခ်စ္ခင္စံုမက္လြန္းသူစသည္တို႔ကိုအစဦးဆံုးေမတၱာမပို႔ေသးဘဲမိဘ၊ ဆရာသမားစေသာေက်းဇူးရွင္မ်ားကိုလည္းေကာင္းအျခားသင့္ေလ်ာ္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္းေမတၱာပို႔ၿပီးေမတၱာအသားက် ေသာအခါက်မွ ရန္သူႏွင့္ ခ်စ္ခင္စံုမက္လြန္းသူစသည္တို႔ကိုေမတၱာပို႔ရမည္ဟုသတ္မွတ္ထားပါသည္။ ေမတၱာပို႔ရာမွာပင္ စနစ္က်ဖို႔လိုအပ္သည္။ စနစ္မက်လွ်င္ ေမတၱာပို႔ရက်ဳိးမနပ္ဘဲဆိုးက်ဳိးႏွင့္ရင္ဆိုင္ရတတ္သည္။
ဗုဒၶေဒသနာမ်ားသည္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူေလ်ာ္ေအာင္ေဟာထားပါသည္။ ေမတၱာကိုေမတၱာေနရာမွာသံုးဖို႔၊ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကိုေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးေနရာမွာသံုးဖို႔ ခြဲျခားအသံုးခ်တတ္ရမယ္။ ရွိခိုးထိုက္သူကိုရွိခိုးရာ၌ပင္ အေျခအေနအရိပ္အကဲကိုၾကည့္၍ ရွိခိုးရေၾကာင္းမိန္႔ဆိုထားသည္။ အႏၱရာယ္ျပဳမိသူကိုသူ႔ေရွ႕မွာထိုင္ၿပီးရွိခိုးမိလွ်င္ ေျခေထာက္ႏွင့္ကန္ခံရျခင္းစေသာ အႏၱရာယ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရတတ္ေပသည္။ အေျခအေနကိုမူတည္ၿပီးလိုက္နာက်င့္သံုးရမည္ျဖစ္ပါသည္။ မဂၤလာတရားေတာ္လာအေသ၀နာစ ဗာလာနံ၊ ပ႑ိတာနၪၥ ေသ၀နာေဒသနာ၌ ယုတ္မာဆိုးမိုက္သည့္ ဒုစ႐ိုက္စိတ္ဓာတ္မ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ား၊ အဆိုပါဒုစ႐ိုက္ စိတ္ဓာတ္ရွိသူလုပ္ရပ္ရွိသူမ်ားအားလံုးသည္ ဗာလျဖစ္သည္။ ဗာလကိုမေပါင္းသင္းရဆိုသည္မွာမိမိလည္းဗာလစိတ္ဓာတ္မေမြးျခင္း၊ ဗာလလုပ္ရပ္မလုပ္ျခင္း၊ ဗာလစိတ္ဓါတ္လုပ္ရပ္ရွိသူကို မေပါင္းသင္းမမွီ၀ဲ မဆက္ဆံ ျခင္းစသည္တို႔ျဖစ္ပါသည္။
ေမတၱာေမတၱာေနရာမွာသံုးပါ။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကိုလည္းေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးေနရာမွာသံုးမွ အဆင္ေျပမယ္။ သင့္ေလ်ာ္မည္။ ေကာင္းက်ဳိးရမည္။ ဗာလစိတ္ဓာတ္ရွိသူဗာလလုပ္ရပ္လုပ္သူဗာလပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုေမတၱာမထားရဟုမဆိုလို ပါ။ ေမတၱာႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈေရာေမႊၿပီးမိမိအိမ္မွာေခၚတင္ထားလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သား,မယားမ်ားႏွင့္ အတူအိပ္၊ အတူစားလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္းဘယ္လိုျဖစ္သြားႏိုင္မည္နည္း။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ေမတၱာတရားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အေၾကာင္းေဟာေျပာေနသူမ်ားစဥ္းစားၾကပါ။ တစ္ဖက္သားကိုလူသားမဆန္ မုဒိမ္းက်င့္၊ လူသတ္၊ ဂ်ီဟတ္လုပ္ျခင္းစေသာဗလစိတ္ဓာတ္ရွိသူ၊ ဗာလလုပ္ရပ္လုပ္သူမ်ားကိုမိမိမိသားစုႏွင့္တစ္သားတည္းအတူထားခ်င္ေနေသာေမတၱာတရားႏွင့္ ေမတၱာႏိုင္ငံေတာ္ ေဟာေျပာတည္ေဆာက္ေနသူမ်ားကားအံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေပစြ။
ဘုရားေဟာေဒသနာမ်ား၌- မစဥ္းစားသင့္၊ မစဥ္းစားထိုက္၊ မေတြးႀကံသင့္၊ မေတြးႀကံထို္က္ေသာအရာတို႔ကိုစဥ္းစားေတြးေခၚႀကံစည္မိလွ်င္ပင္ ႐ူးသြပ္သြားႏိုင္သည္။ ႐ူးမသြားတာေတာင္မွ စိတ္ပင္ပန္းမႈေတာ့အနည္းဆံုးျဖစ္ႏိုင္သည္။ ႀကံစည္႐ံုမကလက္ေတြ႕ေဟာေျပာက်င့္သံုးလွ်င္ကားေျပာစရာလိုမည္မဟုတ္ေပ။ (အံ-၁၊ ၃၉၂)
အမ်ဳိးဘာသာသာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးတာ၀န္ရွိသူမ်ားသည္ မည္သူ႔ကိုမွ် ေမတၱာမထားရဟုေျပာေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ေမတၱာကိုေမတၱာေနရာမွာသံုးပါ။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကိုေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးေနရာမွာသာသံုးဖို႔ ေဟာေျပာေနျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ ကိုယ့္ျခံစည္း႐ိုးကိုယ္ကာတတ္ေအာင္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ သူမ်ားျခံစည္း႐ိုးကိုသြားဖ်က္ဖို႔ ေဟာေျပာေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္ျခံစည္း႐ိုးကိုယ္လံုေအာင္ မကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့လို႔ ယခင္ကဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့ေသာအိႏၵိယ၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒရွ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွားစေသာဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ၾကရၿပီ။
အမ်ဳိးဘာသာသာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းလုပ္ေနသူမ်ားသည္ -
၁။ အမ်ဳိးသားေရး၊ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးသက္သက္သာဦးတည္လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အာဏာရဖို႔ လုပ္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။
၂။ မည္သည့္ပါတီမည္သည့္ပုဂၢိဳလ္ကိုမွ် တိုက္ခိုက္ရန္၊ ဖ်က္ဆီးရန္ျပဳလုပ္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ဤသည္ကိုနားလည္ေပးေစခ်င္ပါသည္။
၃။ ကိုယ့္ဘက္မပါလို႔ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာမျဖစ္ရလို႔ မဘသအဖြဲ႕ကိုနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ တိုက္ခိုက္ေနသူမ်ားကိုလည္းလည္းေမတၱာမပ်က္ပါ။
၄။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာကိုမေစာင့္ေရွာက္ခ်င္လွ်င္ေနပါ။
၅။အမ်ဳိးဘာသာသာသနာကိုဖ်က္ဆီးသည့္လုပ္ရပ္မ်ားလုပ္ျခင္း၊ ေဟာေျပာျခင္း၊ ေသြးေဆာင္ျခင္းစေသာနည္းမ်ားျဖင့္ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားကိုအေႏွာက္အယွက္မေပးဖို႔ရန္လည္းအေလးအနက္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။
ပုဂၢိဳလ္၊ ပါတီ၊ လာဘ္လာဘမ်က္ႏွာငဲ့ညွာမႈ ေလာဘရမၼက္အျမင္ျဖင့္ ႐ႈျမင္ေသာ ဆႏၵာဂတိ၊ စိတ္ဆိုးေဒါသအာဃာတရန္ၿငိဳးအျမင္ျဖင့္႐ႈျမင္ေသာေဒါသာဂတိ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ေသာဘယာဂတိ၊ မသိနားမလည္မႈ ေမာဟာဂတိတရားမ်ားလႊမ္းမိုးခံရေသာအခါ အမွားမွားအယြင္းယြင္းစဥ္းစား၊ ေျပာဆို၊ ျပဳလုပ္မိတတ္စၿမဲ ျဖစ္သည္။
ၾကမၼာညွဳိးမွိန္၊ ပ်က္စီးခ်ိန္၌၊ ပညိျႏၵိ၊ သတိကင္းလြတ္၊ က်င့္ယြင္းခၽြတ္၏၊ က်င့္ခၽြတ္ေသာအခါ၊ ပညာအမ်ဳိး၊ တန္ခိုးထိန္ညီး၊ ဘုန္းတန္ႀကီးလည္း၊ ပ်က္စီးၿမဲပင္၊ မခၽြတ္ပင္တည္း၊ အၾကင္လူသား၊ ေယာက္်ားမိန္းမ၊ စသည္ထိုထို၊ ပ်က္စီးလိုက၊ အဆိုအသြားအမွားမွားႏွင့္၊ ဘုရားေသာ္မွ၊ ေဟာမရတည္း။ (မဃေဒ၀)
ေမတၱာတရားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္- ဆိုေသာေခါင္းစီးေလးကိုေတြ႕လိုက္ရသျဖင့္ ေတြးေတာမိေသာဆင္ျခင္စရာေလးမ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါသည္။စိတ္ေကာင္း၊ ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေတြးေတာတာ၊ ေျပာဆိုတာ၊ ျပဳလုပ္တာမွန္သမွ် အေကာင္းခ်ည္းျဖစ္ႏိုင္ပါ သည္။ ေစတနာေကာင္းမဟုတ္လွ်င္ေတာ့ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုးသံုးပါးလံုးအေကာင္းမျဖစ္ႏိုင္ဟုဓမၼပဒစေသာေဒသနာမ်ား၌ ျမတ္ဗုဒၶေဟာထားပါသည္။ ဒူးေနရာဒူးေတာ္ေနရာေတာ္ - ဆိုသလိုသူ႔ေနရာႏွင့္သူအသံုးခ်တတ္ဖို႔ လိုပါသည္။ တဘက္ခ်င္းတူေပမယ့္ ေျခသုပ္တဘက္ကိုမ်က္ႏွာသုပ္လွ်င္ သင့္ေတာ္ပါမည္လား။ တဘက္ခ်င္းအတူတူပဲဆိုၿပီးသံုးႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ကေတာ့သံုးပါ။ မသံုးႏိုင္သူမ်ားကိုအျပစ္မေျပာပါႏွင့္။ အိမ္သာခြက္ထဲကေရကိုေရခ်င္းအတူတူပဲဟုယူဆၿပီးေသာက္ေရအျဖစ္ သံုးလိုသူသံုးပါ။ မသံုးႏိုင္ေသာအျခားသူကိုအျပစ္မေျပာသင့္ပါ။
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟအဂတိတရားလႊမ္းမိုးခံရလွ်င္ ဘုရားေဟာေဒသနာမ်ားကိုစနစ္တက်အသံုးမခ်တတ္ဘဲအလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ အသံုးခ်မိတတ္ေၾကာင္းသတိေပးရင္းဒူးေနရာဒူးေတာ္ေနရာေတာ္ ေဆာင္းပါးကိုအဆံုးသတ္အပ္ပါ သတည္း။
နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၅-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ (အင္းစိန္)
(ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၄)၊ ၾကာသပေတးေန႔။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။

မဘသ ဆိုတာ (Arkar)

( မ.ဘ.သ) ဆိုတာ-

အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္သက္သက္နဲ႔ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအားလံုး၊ ရဟန္း, ရွင္, လူ, ျပည္သူ/သားမ်ားအားလံုး မိမိတို႔ရဲ႕ယိုယြင္းပ်က္စီးေနတဲ့ ၿခံစည္း႐ိုးေတြကိုကာေပးဖို႔၊ ေပါက္ေနတဲ့ေလွကို ဖာေထးေပးပို႔၊ ဘာသာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခုအၾကား ညီညႊတ္မွ်တ ၿငိမ္းေအးေစဖို႔ပဲျဖစ္တယ္၊ ပါတီေရး၊ အဏာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အခြင့္ထူးရရွိေရး ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ေနျခင္းမဟုတ္၊ ဒါကို နားလည္ဖို႔လိုတယ္၊ သိေအာင္ေလ့လာဖို႔လိုတယ္၊ မဘသရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ေတြက အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ပဲ၊ အခုအခ်ိန္မွာ ေသြးေအးေနရင္ လူမ်ိဳးေပ်ာက္လို႔ သာသနာပါေပ်ာက္မွာ... ေျမမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳးမတံုးဘူး... လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးတံုးမွာ..၊ မိမိပတ္၀န္းက်င္ကိုေလ့လာပါ၊ ျမင္ပါ၊ အင္ဒိုနီး ရွား၊ မေလးရွား၊ ပါကစၥတန္၊ နိေပါ၊ အိႏၵိယ၊ ဘာေတြျဖစ္ကုန္ပီလဲ.. ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ ကြယ္ေပ်ာက္လို႕ သာသနာပါေပ်ာက္ပ်က္ၿပီး လူမ်ိဳးပါညစ္ႏြမ္းကုန္ပီ၊ တို႔ျမန္မာျပည္ အဲ့လိုအျဖစ္ခံမွာလား....?.။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာ သာသနာ အေပ်ာက္အပ်က္ခံမွာလား....?  ။တို႔တိုင္းရင္းသားေတြအားလံုး စည္းစည္းလံုးလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ကာကြယ္ဖို႔လိုေနပီ။ ခလုတ္ထိမွ အမိတေနရင္ေတာ့ဗ်ာ...အေတြးမမွားဖုိ႔ေတာ့လိုေနပါၿပီ။  (AK)

၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း ၃-ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ-၂၃ရက္၊ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ေန႔လည္ ၁း၀၀ နာရီအခ်ိန္၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ မဘသ လပတ္အစည္းအေ၀းပြဲ၏ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္

၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း ၃-ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ-၂၃ရက္၊ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ေန႔လည္ ၁း၀၀ နာရီ အခ်ိန္၌ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏ လပတ္အစည္းအေ၀းပြဲအား ဗဟို ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ အပါအ၀င္ ဗဟိုဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ ျပည္နယ္ႏွင့္တိုင္းအသီးသီးအမွ အလုပ္အမႈေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား စံုညီစြာတက္ေရာက္ က်င္းပခဲ့ၿပီး ေရွ႕ဆက္မည့္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ျပ႒ာန္းေပးသည့္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမူၾကမ္း ၄-ရပ္အား ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ခဲ့ပါသည္။

ထုိ႔ေနာက္ အဆိုပါအစည္းအေ၀းမွ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ၄-ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို) စာအမွတ္ ၀၀၁၉-ပါ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္အား ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းရွိ ရဟန္း, ရွင္, လူ, ျပည္သူအမ်ား သိရွိႏိုင္ေစရန္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ပါသည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို)၏
ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္

အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ (၄)ရပ္ျဖစ္ေသာ-

၁။ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒ၊
၂။ လူဦးေရတိုးပြားႏွဳန္း ထိန္းညွိျခင္းဆိုင္ရာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈႈႈဥပေဒ၊
၃။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ားအထူးထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊
၄။ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒ မ်ားကုိ
ဥပေဒၾကမ္းအျဖစ္ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁)ရက္ေန႔တြင္ စတင္ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။

ထိုဥပေဒၾကမ္း(၄)ရပ္သည္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕၏ ဥပေဒ(မႈၾကမ္း) နမူနာတင္ျပ ခ်က္မ်ားႏွင့္ အနည္းငယ္ကြဲလြဲခ်က္မ်ားရွိေသာ္လည္း ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၏ ေခတ္စနစ္ႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ ေရးဆြဲ တင္ျပႏိုင္ျခင္းသည္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာႏွင့္ ႏိုင္ငံလူမ်ိဳးအနာဂတ္အေပၚ ေစတနာေကာင္းႏွင့္ ေဆာင္ ရြက္ ျခင္းျဖစ္သည့္အတြက္ ႀကိဳဆိုပါေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။
ဥပေဒၾကမ္း (၄)ရပ္တြင္ ျပဳျပင္ျဖည့္စြက္သင့္သည္မ်ားကိုလည္း မဘသအေနျဖင့္ ဆက္လက္အႀကံျပဳ တင္ျပ သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဥပေဒမူၾကမ္း (၄)ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ေနၾကသူတစ္ခ်ိဳ႕ သည္ သတင္းစာ, ဂ်ာနယ္, ႐ုပ္သံလႊင့္ဌာနမ်ားႏွင့္ အင္တာနက္စေသာ မီဒီယာမ်ားကိုအသံုးျပဳကာ ေ၀ဖန္တိုက္ ခိုက္ေနၾကျခင္းကို တိုင္းရင္းသားျပည္သူမ်ား သိျမင္ရွင္းလင္းႏိုင္ေစရန္ ဤေၾကညာခ်က္ျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေဖာ္ျပ အပ္ပါသည္။

အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ (၄)ရပ္သည္-

၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မွီတင္းေနၾကေသာ ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုတို႔ကို တန္းတူအခြင့္အေရးေပးထားေသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။
၂။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ကို ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ေသာ ဥပေဒမဟုတ္၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ရသင့္ရထိုင္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ား မဆံုး႐ံႈးရေအာင္ အကာအကြယ္ေပး ထားေသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။
၃။ သက္ဆိုင္ရာဘာသာအသီးသီးမွ ဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ကာကြယ္ေပးထားေသာ ျပ႒ာန္းဥပေဒမ်ား ေရွးကပင္ရွိၿပီးျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လံုေလာက္ေသာ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဥပေဒမရွိ၍ ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္ လိုအပ္သည္။
၄။ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးသည္ ႏိုင္ငံသူ, ႏိုင္ငံသားမ်ားအတြက္ အေရးႀကီးသကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသား လံုၿခံဳေရး သည္လည္း ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အေရးႀကီးေသာ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။
၅။ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ (၄)ရပ္သည္ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္ႏိုင္ေရးကို ေရွး႐ႈေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဥပေဒျဖစ္သည္။
၆။ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ (၄)ရပ္သည္ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္မႈမ်ား၊ လူမႈေရးေဖာက္ျပန္မႈမ်ားကို ေလ်ာ့နည္းပ ေပ်ာက္ေစမည့္ ဥပေဒျဖစ္သည့္အျပင္ ဘာသာအားလံုးအတြက္ ပြင့္လင္းျမင္သာေစၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈမ်ားကို ေရွာင္ရွားေစႏိုင္ေသာ ဥပေဒျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီေရး, လူ႔အခြင့္အေရး, တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး, ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔ႏွင့္ လံုး၀မဆန္႔က်င္ေသာ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ အျမန္ဆံုးအတည္ျပဳ ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရးအတြက္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလံုးတြင္ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း တိုက္တြန္းေၾကညာအပ္ပါသည္။

စာအမွတ္ ။ ၀၀၁၉/စီမံ-မဘသ/ ၂၀၁၄
ေန႔စြဲ ။ ၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း (၃)ရက္
(ဒီဇင္ဘာလ-၂၃ရက္)၊ အဂၤါေန႔
ဘဒၵႏ ၱတိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို)
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရွိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

ဗဟိုလပတ္အႀကိဳညွိႏႈိင္းအစည္းအေ၀းပံုရိပ္မ်ား ( ၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း -၃ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ-၂၂ ရက္၊ ၂၀၁၄၊ ည ၇း၀၀ နာရီ)

 

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏ လပတ္ ႀကိဳတင္ညွိႏႈိင္း အစည္းအေ၀းကို ၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း-၂ရက္၊ ဒီဇင္ဘာလ-၂၂ရက္၊ ၂၀၁၄-ခု၊ ည (၇း၀၀) အခ်ိန္၌ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးျဖစ္ေတာ္မႈေသာ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသမွဦးေဆာင္၍ ဗဟိုုဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား ဗဟိုအလုုပ္မႈေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ အဖြဲ႕၀င္ဆရာေတာ္မ်ားမွ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး ေရွ႕ဆက္မည့္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအား ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းခဲ့ပါသည္၊္

အမ်ိဳးသားေရးအလုပ္မွာ ကိုယ့္အိမ္ကိုမီး႐ိႈ႕မည့္သူ အိမ္ေရွ႕မီးတုတ္ႏွင့္ ေရာက္လာျခင္းအား ခုခံျခင္းႏွင့္တူသည္ ဟု မိုးေကာင္းဆရာေတာ္ႀကီးရွင္းလင္း

အမ်ိဳးသားေရးအလုပ္မွာ ကိုယ့္အိမ္ကိုမီး႐ိႈ႕မည့္သူ အိမ္ေရွ႕မီးတုတ္ႏွင့္ ေရာက္လာျခင္းအား ခုခံျခင္းႏွင့္တူသည္ ဟု မိုးေကာင္းဆရာေတာ္ႀကီးရွင္းလင္း
လက္ရွိအခ်ိန္၌ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕၊ မဘသဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား အမ်ိဳးသားေရးလုပ္ငန္းမ်ား အစဥ္တစိုက္လုပ္ေဆာင္ေနရျခင္းမွာ ကိုယ့္အိမ္ကို မီး႐ိႈမည့္သူ အိမ္ေရွ႕မီးတုတ္ႏွင့္ ေရာက္လာျခင္းအား ခုခံကာကြယ္ျခင္းႏွင့္တူေၾကာင္း သက္ေတာ္ရွည္ ဟသၤာတၿမိဳ႕၊ မိုးေကာင္းေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဘဒၵႏ ၱသုဓမၼာစာရာဘိ၀ံသ ကမိန္႔ၾကားရွင္းလင္းသြားခဲ့သည္။
ဟသၤာတ မိုးေကာင္းဆရာေတာ္ႀကီးမွာ သက္ေတာ္ (၈၀)၊ ၀ါေတာ္ (၆၀) ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို တက္ၾကြစြာ အားေပးေတာ္မႈသည္။

မဘသဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးခ်စ္၊ ရဟန္းရွင္လူ၊ ျပည္သူမ်ားဘက္မွ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အျမန္ ဆံုးေပၚေပါက္လာေရး ေတာင္းဆိုေနရာ ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အျမင္မၾကည္လင္သူမ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရးသ မားမ်ားဘက္မွ ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္မႈမ်ား အစဥ္တစိုက္ရွိေနခဲ့သည္၊ သို႔ေသာ္လည္း မိုးေကာင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကမႈ အမ်ိဳးသားေရးလုပ္ေဆာင္ေနျခင္းမွာ အေရးတႀကီး လိုအပ္လာ၍ျဖစ္သည္ဟု ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာ (၂၃) ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ့သည့္ ေက်ာက္ကုန္း မဘသညီလာခံတြင္ မိန္႔ၾကားခဲ့သည္၊
ဆရာေတာ္ႀကီးက “ တပည့္ေတာ္ကို အခ်ိဳ႕ကေျပာၾကတယ္၊ အရွင္ဘုရား… အရွင္ဘုရားဟာ အသက္လည္း ႀကီးလွပါၿပီ၊ အမ်ိဳးသားေရးကိစၥေတြ ေျပာတဲ့အခါမွာ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေျပာပါတဲ့၊ အဲဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္က ျပန္ေျပာရတယ္၊ ကိုယ့္အိမ္ကို မီး႐ိႈ႕မည့္သူက မီးတုတ္ႀကီးၿပီး အိမ္ေရွ႕ေရာက္လာၿပီ၊ အဲဒါကို ဒီအတိုင္း အၿငိမ္ခံ ေနရမွလား၊ ခုခံရမွာပဲေလ၊ မခုခံဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္အိမ္ျပာက်သြားမွာေပါ့၊
ဆရာေတာ္တို႔ အမ်ိဳးသားေရးလုပ္တယ္ ဆိုတာ ကိုယ့္အိမ္ေရွ႕ကို ေရာက္လာေနၿပီျဖစ္တဲ့ အႏၱရာယ္ေတြေၾကာင့္ပါ”ဟု ရွင္းလင္းသြားခဲ့သည္။

ကိုးန၀င္းဖတ္စာ (မဘသ ဆိုင္ရာသိစရာ)

ကိုးန၀င္းဖတ္စာ (မဘသ ဆိုင္ရာသိစရာ)

မဘသေခၚ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕သည္-

၁။ ကိုယ့္ၿခံစည္း႐ုိး ကိုယ္လံုေအာင္ကာျခင္းမ်ိဳးလို ျမန္မာတုိင္းရင္းသားမ်ား၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္းသာျဖစ္သည္၊

၂။ အျခားသူတို႔၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးျခင္းသေဘာမ်ိဳး လံုး၀မပါပါ၊

၃။ ကိုယ့္ၿခံစည္း႐ိုး ကိုယ္ကာျခင္းကို သူမ်ားၿခံစည္း႐ိုးဖ်က္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ပါ၊

၄။ ကိုယ့္မွာၿခံစည္း႐ိုးမလံုလွ်င္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာဖ်က္မည့္ အႏၱရာယ္မ်ား အလြယ္တကူ ၀င္ေရာက္ လႊမ္းမိုးသြားမည္၊

၅။ ကိုယ့္မွာၿခံစည္း႐ိုးမလံုလွ်င္ သို႔မဟုတ္ လံုး၀မရွိလွ်င္ မိမိတို႔၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ပ်က္သုဥ္းမည့္ေဘး ႏွင့္ ႀကံဳရမည္သာျဖစ္သည္၊

၆။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းသည္ အမ်ိဳး ဘာသာ ခ်စ္သူတိုင္း၏ တာ၀န္သာျဖစ္ သည္၊

၇။ တာ၀န္ရွိသူ တာ၀န္မဲ့လွ်င္ သက္ဆိုင္သူအားလံုး ဒုကၡေရာက္မည္၊

၈။ မည္သည့္ႏိုင္ငံ, လူမ်ိဳး, ဘာသာ၀င္မဆို ကိုယ့္အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို မလႊဲမေသြ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္ သာျဖစ္သည္၊

၉။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ပါလ်က္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးကို တာ၀န္မယူလွ်င္ သို႔မဟုတ္ တာ၀န္ယူ သည္ကို ေႏွာက္ယွက္လွ်င္ ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္သာ ျဖစ္မည္၊

စည္း တြင္းမွာေန ကင္းေကြလိမ့္ရန္ေဘး
ကမ္း ကိုေက်ာ္ ေခ်ာ္ကာက် မ်ားလိမ့္ရန္ေဘး၊ (ေရႊက်င္ဆရာေတာ္)

က်ား ဆိုးမ၀င္ စည္း႐ိုးျပင္ေလာ့၊ ဆင္ျခင္သတိ၊ အေစာင့္ရွိေလာ့၊
က်ား ၏ပရိယာယ္ အလြန္ၾကြယ္သည္၊ အဆြယ္ေကာင္းႏွင့္ အေျခာက္ႏွင့္
က်ား ဆိုးမလာ၊ တာဒဆီးရာ၀ယ္၊ ပညာလုပ္အား၊ မွန္တရားသည္၊
ျပည့္အားစစ္စစ္၊ ျပည့္အႏွစ္ဟု၊ ျပည္ခ်စ္စိတ္ႏွင့္ အျမင္ႏွင့္။ (ဆရာေဇာ္ဂ်ီ)

နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၄-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊
(ဒီဇင္ဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၄)၊ ဗုဒၶဟူးေန႔။

အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ (အင္းစိန္)
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို)၏ ႐ံုးစာအမွတ္ ၀၀၁၈ ပါ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္ English Version.

Declaration of Organization for the Protection of National Race and Religion
(OPNRR) Centre


General Aung San was a worthwhile epic of unforgettable debtor of gratitude to our all Myanmar citizens such as monks, novices and publics due to his leadership founder of fourth supreme Myanmar country, looking like a Myanmar Architecture. He looks like Myanmar Architecture because he unified the dispersing Myanmar States into one solidarity as union of Myanmar.

Understanding upon one who is benefactor and pay gratitude back to him accordingly, is auspicious prosperity and wealthy called as “Katinnuta Katawaidi Mingala” in Pali which means auspicious gratitude towards the grateful.

Therefore;

1. All monks, novices and publics are to repay General Aung San’s attributable gratitude as much as possible.

2. To keep Aung San’s spirit in mind mandatorily to serve for the beneficiaries of our country and nationals.

3. Do not keep the bias of own parties and cults and let us try as much as possible to participate to become an epic events for the coming centenary birthday of the General on 13th February 2015.

4. Not only this centenary birthday of General, we OPNRR deeply encourage that you all always keep Aung San’s spirit in your minds in future to pay back the General’ gratitude.

We OPNRR here declare that we will lead and make an offering of endowment fund of 10 million kyats to do a memorial monumental inscription at the house of General in Natmouk town for the merits of all Myanmar monks, novices and publics in order to recite “Sadu Anumaw Danar” in Pali which means good deeds bliss by repaying General’s gratitude.

Registered No-0018/Simun-Mabatha/2014
Date : 04th Waning Day of Nadaw, 1376 ME,
10th December 2014, Wednesday

Bhadanta Tilawkar Bivamsa
Chairman, OPNRR (Centre)
Agga Maha Pantita, State Awvadar Cariya
Ywama Pariyatti Institute, Insein

နည္းပရိယာယ္ အသြယ္သြယ္ (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

နည္းပရိယာယ္ အသြယ္သြယ္
(အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

“ကာေမ,ဘိဇၥ်ာ၊ ဒိ႒ိမွာ, ျဖစ္လာေလာဘေၾကာင့္” ဆိုသည့္အတိုင္း တဏွာေလာဘေၾကာင့္ မိစာၦဒိ႒ိဘ၀ ေရာက္ သြားၾကရသည္၊

ဘာသာျခားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ေလာဘျဖင့္လည္း ျမဴဆြယ္သိမ္းသြင္းၾကသည္။ ပိုက္ဆံျဖင့္တစ္မ်ိဳး, ပစၥည္းျဖင့္တစ္ဖံု, ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာဆို၍တစ္သြယ္,
ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေပါင္းသင္းဆက္ ဆံ၍တစ္နည္း စသည္စသည္ျဖင့္ ေျမကိုလည္း၀ယ္သည္၊ လူကိုလည္းယူသည္၊ သူ႔ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေအာင္လည္း လုပ္သည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ မက္ေလာက္ေအာင္ ေၾကးႀကီးႀကီးေပး၍ ေျမ စသည္တို႔ကို၀ယ္သည္၊ က်ေလာက္ ေအာင္ ႀကိဳက္ေလာက္ေအာင္ ေျပာဆိုဆက္ဆံ၍ သမီးပ်ိဳမ်ားကို ယူသည္။ သတိမမႈ ဂူမျမင္သူမ်ားကို အေျပာ ခ်ိဳခ်ိဳ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳျဖင့္လည္း ေရာင္းေပးတက္ၾကသည္၊ ဤသည္တိ္ု႔မွာ ေလာဘျဖင့္ ဖ်ားေယာင္းခံရျခင္း သိမ္းသြင္း ခံရျခင္းျဖစ္သည္။ “လုေဒၶါ အတၳံ န ဇာနာတိ” စေသာ ေဒသနာအရ ေလာဘတက္ေနသူသည္ အမွားအမွန္ကို မျမင္ႏိုင္၊ မိမိ၏လက္တေလာ တစ္၀မ္းတစ္ခါး ေျပလည္မႈေလာက္သာၾကည့္ၾကသူ၊ ေနာင္ေရးအေတြးသူ, မျမင္ သူ, မ်က္ေတာင္ တစ္ဆံုးေလာက္သာၾကည့္သူ, အျမင္က်ဥ္းသူ, အသိဥာဏ္ ဗဟုသုတနည္းသူတို႔သည္ ဘာသာျခားမ်ား၏ အသိမ္းသြင္းခံ အက်ဥ္းစံဘ၀သို႔ ေရာက္သြားၾကရသည္၊ သမီးလည္းဆံုး, ေျမလည္းဆံုး အ႐ံႈးႀကီး႐ံႈးၾကရသည္။
တစ္ခါက သားအမိႏွစ္ေယာက္ရွိခဲ့သည္၊ အေမက လက္ဖက္ရည္ႏွင့္ နံျပားႀကိဳက္သည္၊ သမီးပ်ိဳေလး က အေမ့အတြက္ မြတ္စလင္ဆိုင္မွာ နံျပားႏွင့္လက္ဖက္ရည္ ေန႔စဥ္သြား၀ယ္ေပးရသည္၊ မြတ္စလင္ကုလားက သမီးကိုပိုးပန္းၿပီး အေျပာခ်ိဳခ်ိဳဆက္ဆံကာ နံျပားတစ္ခု အပုိ ထည့္ထည့္ေပးလိုက္သည္၊ ၾကာေတာ့ မိခင္က နံျပားတစ္ခု ေန႔စဥ္ အပိုစားေနရသျဖင့္ မြတ္စလင္ကုလားအေပၚ သံေယာဇဥ္တြယ္မိသြားသည္၊ ေနာက္ေတာ့ သမီးႏွင့္ ေပးစားလိုက္သည္။ (ဦးဖိုးက်ားစာေပကို မွီျငမ္းျပဳသည္)
ဤျဖစ္ရပ္မွာ ကာမရာဂ သံေယာဇဥ္ တဏွာေလာဘေၾကာင့္ သမီးကို နံျပားတစ္ခ်ပ္ႏွင့္ လဲေပးလိုက္ ျခင္း မဟုတ္ပါေလာ့ ?။


အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ၏ ႏိုင္ငံ့သစၥာ ေစာင့္သိသူ (၁+၂) ေဆာင္းပါးမွ
ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။

ဘာသာေရး သတိျပဳစရာ (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

ဘာသာေရး သတိျပဳစရာ

အရာခပ္သိမ္းမွာ သတိမရွိလွ်င္ ေသဆံုးမည္၊ ပ်က္သုဥ္းမည္၊ သတိရွိလွ်င္ မေသဆံုးႏုိင္၊ မပ်က္သုဥ္းႏိုင္၊ ဤ၌ စာေရးသူတင္ျပလိုသည္မွာ ဘာသာေရးသတိရွိဖို႔ပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား မိမိတို႔ဘာသာေရး၌ သတိမမႈခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ အားေကာင္းခဲ့ေသာ ထြန္းကားခဲ့ေသာ အိႏၵိယ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စေသာ ႏိုင္ငံ တို႔၌ ယခုအခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာ အားနည္းခ်ိနဲ႔႐ံုမက ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရၿပီ၊ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ရၿပီ။

ယခုအခ်ိန္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာအားေကာင္းေနေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၌ပင္ တျဖည္းျဖည္း အားနည္လာေနသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခ်ိန္ကစ၍ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ မိမိတို႔ဘာသာေရးအတြက္ ႀကိဳတင္ သတိျပဳဆင္ျခင္ကာ ျပင္သင့္သည္ကို ျပင္ဖို႔၊ ကာသင့္သည္ကို ကာဖို႔၊ လုပ္သင့္သည္ကိုလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ ေနေပၿပီ၊ ဘာသာေရး အႏၱရာယ္မ်ားကို သတိႀကီးႀကီးထားဖို႔ လိုေနေပၿပီ၊ သူမ်ားဘာသာကို ႐ႈတ္ခ်ဖို႔၊ တိုက္ခိုက္ ဖို႔၊ ဖ်က္ဆီးဖို႔ ဆိုလိုသည္မဟုတ္။

သို႔ေသာ္ ကိုယ့္အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ အတြက္ သတိအင္အား မ်ားမ်ားေမြးထားဖို႔ လိုေနေပၿပီ၊ အျခား ဘာသာ၀င္မ်ား၏ အႏုနည္း၊ အၾကမ္းနည္း၊ ျမဴဆြယ္နည္း၊ ပံုမွား႐ိုက္နည္းစေသာ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နည္းပရိယာယ္ အသြယ္သြယ္တို႔ျဖင့္ ကိုယ့္အမ်ိဳး ဘာသာကိုဖ်က္ဆီးဖို႔၊ လႊမ္းမိုးဖို႔၊ သိမ္းသြင့္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသည့္ အႏၱရာယ္ မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းက ကာကြယ္တားဆီးရန္ ျပင္ဆင္ၾကဖို႔လိုေနၿပီ၊ သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ လည္း ႀကိဳးစားရမည္၊ ကိုယ့္ဘာသာ၀င္မ်ားကိုလည္း သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးၾကဖို႔ လိုအပ္ေနေပၿပီ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း မ်က္စိႀကီးႀကီး နားႀကီးႀကီးျဖင့္ မ်က္စိဖြင့္ နားစြင့္ေနၾကရမည္။

အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ၏ ႏိုင္ငံ့သစၥာ ေစာင့္သိသူ (၁+၂) ေဆာင္းပါးမွ
ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။

သတိမႈ ဂူမျမင္ (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

သတိမမူ ဂူမျမင္
သတိသည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာအရာျဖစ္သည္။ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ကုသိုလ္ေရး စသည္ အေရးအားလံုးအတြက္ သတိတရားသည္ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္-
“သတိလက္လြတ္ငွက္ေတာင္ကြ်တ္” ဟုလည္းေကာင္း၊
“သတိမမူ ဂူမျမင္”ဟုလည္းေကာင္း
“ပမာေဒါမစၥဳေနာပဒံ” ဟုလည္းေကာင္း စသည္ျဖင့္ ေလာကေရး ဓမၼေရးတို႔၌ ေျပာဆိုသံုးႏႈန္း ေရးသားၾကသည္။ သတိမရွိလွ်င္ သတိမထားလွ်င္ သက္ရွိသတၱ၀ါလည္း ေသသြားမည္၊ အသက္ထြက္သြားမည္၊ အဖြဲ႕အစည္း စသည္သည္လည္း ေသသြားမည္၊ အေရးအရာအားလံုး ပ်က္သုဥ္းသြားမည္ဟု ဆိုလိုသည္၊ သတိသည္ သက္ရွိ သက္မဲ့ အေရးအရာအားလံုး မပ်က္သုဥ္းေအာင္ ထိန္းေက်ာင္းေပးေနသည္။ လမ္းညႊန္ေပးေနသည္၊ တပ္လွန္႔ ေပးေနသည္၊ ႀကိဳးကိုင္ေပးေနသည္၊

ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက-
“အပၸမာေဒါအမတံပဒံ (သတိသည္ မေသေၾကာင္း မပ်က္သုဥ္းေၾကာင္းတရား)” ဟု ေဟာၾကားထားသည္။
သတိတရား လက္ကိုင္ထားေနသမွ် မပ်က္သုဥ္းႏိုင္၊ မဆုတ္ယုတ္ႏိုင္၊ ရွင္သန္ေနမည္၊ တိုးတက္ေနမည္၊ ေအာင္ျမင္ေနမည္၊ သတိသည္ စြမ္းအင္လည္းျဖစ္သည္၊ စြမ္းအားလည္းျဖစ္သည္၊ သတိပိုင္ရွင္သည္ သူမ်ားကို လႊမ္းမိုးေအာင္ျမင္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ သတိဗိုလ္ဟု က်န္းဂန္တို႔၌ သံုးႏႈန္းသည္။
သတိစြမ္းအား ျပည့္စံုသူသည္ ဗိုလ္ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ျမစ္၊ ေခ်ာင္း၊ အင္း၊ အုိင္မွန္သမွ် သမုဒၵရာသို႔သာ သက္၀င္သကဲ့သို႔ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် သတိ၌ သက္၀င္ၾကသည္။
အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ၏ ႏိုင္ငံ့သစၥာ ေစာင့္သိသူ (၁+၂) ေဆာင္းပါးမွ
ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ ( ၀၀၁၈)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ စတုတၳျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္တည္ေထာင္သူ ျမန္မာႏိုင္ငံ့ ဗိသုကာ ႀကီးဟု သမိုင္းမွတ္တိုင္တင္ႏိုင္ေလာက္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသား ရဟန္း, ရွင္, လူ အားလံုး၏ မေမ့ထိုက္ သူ ေက်းဇူးရွင္တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္၊ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တစ္စုတည္း ျပည္ ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ေအာင္ ဦးေဆာင္တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့သူျဖစ္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ့ဗိသုကာႀကီးဟု ဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေက်းဇူးရွိခဲ့ဖူးသူ၏ ေက်းဇူးဂုဏ္ကိုသိရွိနားလည္ျခင္း, သိသည့္အတိုင္း ေက်းဇူးတံု႔ျပန္ဆပ္ျခင္းမ်ား သည္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေၾကာင္း ကတညဳတ ကတေ၀ဒီမဂၤလာပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္
၁။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေက်းဇူးဂုဏ္တို႔ကို စြမ္းႏိုင္ရာကေန ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလံုး ေက်းဇူးဆပ္ၾကဖို႔
၂။ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိးအက်ဳိးကို သယ္ပိုးလိုေသာ ေအာင္ဆန္းစိတ္ဓါတ္ မျဖစ္မေန ေမြးၾကဖို႔
၃။ ယခု မၾကာမီ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၃-ရက္၊ ၂၀၁၅-ေန႔၌ က်ေရာက္ေတာ့မည့္ ရာျပည့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔အတြက္ ပါတီစြဲ, ဂိုဏ္းဂဏစြဲ မထားၾကဘဲ စြမ္းႏိုင္ရာက သမိုင္းက်န္သည့္ မွတ္တိုင္မ်ားျဖစ္ေအာင္ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္ၾကဖို႔
၄။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရာျပည့္ေမြးေန႔မွာတင္မဟုတ္ဘဲ အနာဂတ္မွာလည္း အၿမဲတမ္း ေအာင္ဆန္းစိတ္ဓါတ္ေမြးၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေက်းဇူးဆပ္ၾကဖို႔
မ.ဘ.သအဖြဲ႕ႀကီးက ေလးေလးနက္နက္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။
မ.ဘ.သအဖြဲ႕ႀကီးက ဦးေဆာင္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေက်းဇူးဆပ္ေသာအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအားလံုး၏ ကုသိုလ္အျဖစ္ နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနအိမ္၌ သမိုင္းေက်ာက္စာတိုင္ စိုက္ထူႏိုင္ရန္ က်ပ္ေငြ သိန္း ၁၀၀ မတည္လွဴဒါန္းမည့္အေၾကာင္းကိုလည္း အားလံုးသာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚယူႏိုင္ရန္ အသိေပးထုတ္ျပန္ေၾကညာအပ္ပါသည္။

စာအမွတ္၊ ၀၀၁၈/စီမံ-မဘသ/ ၂၀၁၄
ေန႔စြဲ ၊ ၁၃၇၆-ခု၊ နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၄-ရက္၊
(ဒီဇင္ဘာ-၁၀)၊ ဗုဒၶဟူးေန႔
ဘဒၵႏၱတိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႕ (ဗဟို)
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္နည္းမ်ား (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္နည္းမ်ား (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)

ဘာသာျခားမ်ားသည္ စီးပြားေရးျဖင့္တစ္မ်ိဳး၊ လူဦးေရးမ်ားေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္တစ္ဖံု၊ အႏိုင္က်င့္နည္းျဖင့္တစ္ သြယ္ စသည္စသည္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ၀ါးမ်ိဳးေနၾကသည္၊ ဤနည္း မ်ားျဖင့္ ၀ါးမ်ိဳခံခဲ့ရေသာ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အာဖဂန္နစၥတန္ စေသာ ႏိုင္ငံမ်ား ၌ ဗုဒၶဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ရျခင္းမွာ သာဓကပင္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ေဒသ၌ လူဦးေရျဖင့္ ၀ါးမ်ိဳေနသည္၊ စီးပြားေရးခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို စီးပြားေရးျဖင့္ ၀ါးမ်ိဳေနၾကသည္။

ဤေနရာ၌ စီးပြားေရးျဖင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္နည္းကို အဓိက ေျပာလိုပါသည္။

ဘာသာျခားမ်ား၏ စီးပြားေရးကို အားေပးလွ်င္ သူတို႔ဘာသာကို အားေပးရာေရာက္႐ံုမက ကိုယ့္ဘာသာ အားနည္းေအာင္ ျပဳလုပ္ရာလည္းေရာက္သည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ သစၥာေဖာက္သူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ့္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ စီးပြားေရးကိုသာ အားေပးၾကရမည္၊ ကိုယ့္ဘာသာ၀င္မ်ား ေရာင္း၀ယ္သည့္ အစားအစာမ်ား ပစၥည္းမ်ားကို ၀ယ္ယူစားသံုးျခင္း၊ အားေပးျခင္းဟာ ထိေရာက္ေသာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။

ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၌ ဤနည္းျဖင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အစၥလာမ္ မူစလင္တို႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ့ဘူးေသာ သာဓကရွိခဲ့သည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဓနရွင္မ်ားကလည္း မိမိဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ေစ်းတင္မေရာင္းျခင္း၊ လႈိက္လွဲေဖာ္ေရြစြာဆက္ဆံ ျခင္း၊ ဘာသာျခားမ်ားထံမွသာ ရႏိုင္သည့္ပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အရင္းအႏွီး စိုက္ထုတ္ေပး၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိတို႔ဘာသာ၀င္မ်ား တိုင္းရင္းသားမ်ား လြယ္လြယ္ကူကူ ၀ယ္ယူသံုးစြဲႏိုင္ ရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္အားေပးရာေရာက္သည္။ အလြန္ ထူးျမတ္သည့္ သာသနာျပဳနည္း တစ္မ်ိဳးလည္းျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းေဆာက္၊ ဘုရားတည္ စသည္ေလာက္သာ သာသနာျပဳနည္းထင္မွတ္ၿပီး ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရးစသည္ အားမေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံ၌ အန္ေကာ၀ပ္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီး၊ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ၌ ေဗာေရာဗုေဓာဘုရားႀကီး စသည္တို႔သည္ ကမၻာလွည့္မ်ားၾကည့္႐ႈရာ ေရွးေဟာင္းအေမြ အႏွစ္အျဖစ္သာ က်န္ေတာ့သည္၊ ဘာသာအတြက္ အက်ိဳးမမ်ားေတာ့။

အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ၏ ႏိုင္ငံ့သစၥာေစာင့္သိသူ (၁+၂) ေဆာင္းပါးမွ ထုတ္ႏုတ္တင္ျပပါသည္...

ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္သူမ်ား (၃) - အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ(အင္းစိန္)

ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္သူမ်ား (၃)

ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ရမည္၊ ေစာင့္ေရွာက္ရမည္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို မကာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္ဘဲ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္လွ်င္ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ တိုင္းတပါး၏ ၾသဇာခံ အေထာက္အပံ့ခံ ျဖစ္လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္ ဧကန္ ျဖစ္မည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အမည္ခံ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားသည္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ တာ၀န္ရွိသည္။ မကာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္ဘဲ တိုင္းတပါး၏ ၾသဇာခံ အေထာက္ အပံ့ခံ ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္မ်ားကို-
အားေပးလွ်င္ ကူညီလွ်င္ သူတို႔ဖက္က ရပ္တည္ေပးလွ်င္ ျမန္မာ့ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္သည့္အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္လည္း ဧကန္ ျဖစ္မည္သာ။

တာ၀န္႐ွိမႈႏွင့္ တာ၀န္သိသူ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား- ဘာသာျခားမ်ား၏ သိမ္းသြင္းခံရျခင္း၊ အျခားဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းသြားျခင္းတို႔မွာ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနမႈေၾကာင့္ အဓိကျဖစ္ၾကရသည္၊ ဘာသာ ေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ မိမိဘာသာ၀င္မ်ားကို အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ထိန္း သိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ကာကြယ္ႏိုင္ေအာင္ အသိပညာ ျဖန္႔ျဖဴးရမည္၊ လမ္းညႊန္ေပးရမည္၊ ဘ၀ရပ္တည္ႏိုင္ဖုိ႔ ဦးေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ အသိပညာ အတက္ပညာမ်ား သင္ေပးဖို႔ လမ္းညႊန္ေပးဖို႔ တာ၀န္ရွိသည္။ မိမိႏွင့္ မဆိုင္သလို ေၾကာင့္ၾကမဲ့ေနလွ်င္ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား စသည္တို႔ကဲ့သို႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ မၾကာမီ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားမည္မွာ မလြဲေပ။
ထုိ႔ေၾကာင့္-
ယခုအခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ မိမိႏွင့္မဆိုင္သလို ေၾကာင့္ၾကမဲ့ မေနသင့္ေတာ့ပါ။
စိတ္လိုက္မာန္ပါ အၾကမ္းဖက္ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားမွာလည္း မွန္ကန္ေသာ ထိေရာက္ေသာ ေျဖရွင္းနည္းမဟုတ္ပါ၊ လုပ္လည္း မလုပ္သင့္ပါ။
မွန္ကန္ထိေရာက္ေသာ နည္းတို႔ကုိ ၀ိုင္း၀န္းရွာၾကံၿပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို မပ်က္သုဥ္းေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ အခ်ိန္တန္ေနပါၿပီ။

အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ၏ ႏိုင္ငံ့သစၥာေစာင့္သိသူ (၁+၂) ေဆာင္းပါးမွ ထုတ္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။
—

လပတ္အစည္းအေ၀းဖိတ္ၾကားျခင္း ( ဒီဇင္ဘာလ - ၂၃)

 

လပတ္အစည္းအေ၀းဖိတ္ၾကားျခင္း

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို)၏ လပတ္အစည္းအေ၀း ကို ၁၃၇၆-ခု၊ ျပာသိုလဆန္း (၃)ရက္၊ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၂၃)ရက္၊ အဂၤါေန႔ ေန႔လည္ (၁၃း၀၀)နာရီအခ်ိန္တြင္ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ ဘုရင့္ေနာင္လမ္းမႀကီး၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္းတိုင္းေဒသၿကီး၌ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါ၍ ဗဟိုဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား၊ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ (မဘသ)ဗဟို ႐ံုးဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား ၾကြေရာက္ၾကပါရန္ ႐ိုေသေလးျမတ္စြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

ရဟန္း ရွင္ လူ အမ်ားျပည္သူမ်ား သတိထားၾကပါ။ မဘသ (ဗဟို)ရဲ႕ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္ အတု နဲ႔ အစစ္ကို ယွဥ္တြဲေပးလိုက္ပါၿပီ။

စာအမွတ္ ၀၀၁၆ ျဖင့္ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္ပါ စာမွာ ဂ်ပန္ ပန္႔-ေရာ့ခ္ အဖြဲ႔ Wat Wayhem Orchestra ၏ ေခါင္းေဆာင္အဆိုေတာ္က ဂ်ပန္စတိတ္႐ိႈးပြဲတစ္ခုတြင္ သကၤန္း၀တ္ျဖင့္ သီခ်င္းဆိုခဲ့ျခင္းအေပၚ ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္းႏွင့္ လံုး၀လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုထုတ္ျပန္ခ်က္၏ စာကိုယ္အား ျဖတ္ညွပ္သေဘာျဖင့္ အတုျပဳလုပ္ၿပီး မဘသ(ဗဟို)အဖြဲ႔အား ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ မဘသ (ဗဟို)၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္၊ ညႊန္ၾကားခ်က္၊ သ၀ဏ္လႊာ၊ ဖိတ္ၾကားလႊာ ၊ ပင့္ဖိတ္လႊာမ်ားကိုလည္း

https://www.facebook.com/centralpatrioticassociation?ref=bookmarks

http://www.patrioticassociation.blogspot.com/

အစရွိေသာ အင္တာနက္စာမ်က္မ်ားတြင္ အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ အမ်ားျပည္သူမ်ား သိရွိႏိုင္ေစရန္ ေဖာ္ျပေပးလွ်က္ရွိပါသည္။ မဘသ(ဗဟို)အား ထိခိုက္ေစာ္ကားလာမည့္ ထုတ္ျပန္ခ်က္၊ ေၾကညာခ်က္ အတုမ်ားအားလည္း ေျဖရွင္းခ်က္မ်ား ေဖာ္ျပေပးသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ရဟန္း၊ ရွင္၊ လူ၊ အမ်ားျပည္သူမ်ားအား အသိေပးအပ္ပါသည္။

ႏို၀င္ဘာ-၂၉၊ ၂၀၁၄ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ မံုရြာခ႐ိုင္၊ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၊ ေမဃ ၀န္ေက်ာင္းတိုက္၊ ၀ိသံုဂါမ မဟာသိမ္ေတာ္ႀကီး၀ယ္ သံဃာေတာ္ ၄၀၀-ေက်ာ္ တက္ေရာက္သည့္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးက NLD ပါတီဗဟိုျပန္ၾကားေရး တာ၀န္ခံ ထင္လင္းဦးအား ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ ေဆာင္ရြက္လိုက္သည့္အေပၚ မဘသ(ဗဟို)၏ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို)၏
ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ (၀၀၁၇)

၂၀-၁၀-၂၀၁၄-ေန႔ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္၊ အနိမ့္(သံုးပန္လွ)ေက်းရြာ၊ ဦး၀ိစာရေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေခ်ာင္းဦး ၿမိဳ႕နယ္ NLDအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ႀကီးမွဴးက်င္းပသည့္ ေဟာေျပာပြဲတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ သာသနာေတာ္ကို ထိပါးပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ေဟာေျပာခဲ့သူ NLDပါတီ ဗဟိုျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ ထင္လင္းဦးအား-
(စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ မံုရြာခ႐ိုင္၊ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၊ ေမဃ၀န္ေက်ာင္းတိုက္၊ ၀ိသံုဂါမ မဟာသိမ္ေတာ္ႀကီး၀ယ္ နတ္ေတာ္လဆန္း ၈-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ ႏို၀င္ဘာ-၂၉၊၂၀၁၄၊ စေနေန႔ မြန္းလြဲ ၂-နာရီအခ်ိန္၌) သံဃာေတာ္ ၄၀၀-ေက်ာ္ တက္ေရာက္သည့္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးက ကန္႔ကြက္သူမရွိ တညီတညြတ္တည္း ပတၱနိကၠဳဇၨနကံ (သံဃာေတာ္ႏွင့္ ဆရာ၊ ဒကာ ဆက္ဆံေရးအားလံုးျဖတ္ေတာက္လိုက္မႈ) ေဆာင္ရြက္လိုက္ေၾကာင္း သိရပါ သည္။
ထိုကံေဆာင္ရြက္ရာ၌-
၁။ သံဃာ့အစည္းအေ၀းသို႔ တက္ေရာက္သည့္ သံဃာေတာ္အားလံုးတို႔က ကန္႔ကြက္သူမရွိ တညီတညြတ္ တည္း ေဆာင္ရြက္သည့္ သမဂၢကံျဖစ္ျခင္း၊
၂။ ထင္လင္းဦးသည္လည္း ပတၱနိကၠဳဇၨန (သပိတ္ေမွာက္)ကံ ျပဳထိုက္သည့္ ျပစ္ခ်က္မ်ားရွိေနျခင္း၊
တို႔ေၾကာင့္ ဓမၼကံသာ ျဖစ္ပါသည္။ (၀ိ ၄၊ ၂၆၃၊ ၀ိ ႒ ၄၊ ၅၁၊ ၅၂)
သံဃာ၏ ဓမၼကံကို သံဃာက လိုက္နာရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းလံုးႏွင့္တကြ တစ္ကမာၻလံုးရွိ ေထရ၀ါဒသံဃာေတာ္တိုင္းက လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ သံဃာ့ကံျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးေၾကညာအပ္ပါသည္။
(သပိတ္ေမွာက္ကံ ျပဳခံရသူႏွင့္ သေမာၻဂျပဳသူသည္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သင့္သည္၊ ၀ိမတိ၊ ဋီ၊ ၂၊ ၂၃၄)

စာအမွတ္၊ ၀၀၁၇/စီမံ-မဘသ/၂၀၁၄
ေန႔စြဲ ၊ ၁၃၇၆-ခု၊ နတ္ေတာ္လဆန္း ၉-ရက္၊
(ႏို၀င္ဘာ-၃၀)၊ တနဂၤေႏြေန႔

ဘဒၵႏ ၱတိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႔(ဗဟို)၊
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

ႏိုင္ငံ့သစၥာေစာင့္သိသူ (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ ၊အင္းစိန္)

ႏိုင္ငံ့သစၥာေစာင့္သိသူ (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ ၊အင္းစိန္)

ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္သူမ်ား (၁)

အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳး သားေရေပၚအိပ္ ၊ သားေရနားစား လုပ္ေနသူမ်ား သည္ တိရိစာၦန္စိတ္ေမြး သူမ်ားျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္သူမ်ားျဖစ္သည္။ မိမိျမန္မာႏိုင္ငံမွာေန၊ ျမန္မာ့ေရေသာက္၊ ျမန္မာ့ဆန္စား၊ ျမန္မာ့အရိပ္ခိုေနပါလ်က္ အျခားႏိုင္ငံ၊ အျခားလူမ်ိဳး၊ အျခားဘာသာအတြက္ အက်ိဳးေဆာင္ေနသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္ဖ်က္သူမ်ားျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္သူမ်ားကို အားေပးေနသူ၊ ကူညီေနသူ၊ ေဖးမေနသူ၊ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနသူမ်ားသည္ လည္း ရဟန္းျဖစ္ေစ၊ ရွင္ျဖစ္ေစ၊ လူျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရးသမားျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေစ၊ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ေစ၊ အႏုပညာရွင္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္သူမဆို ႏို္င္ငံသစၥာေဖာက္သူမ်ားျဖစ္ သည္။
ထိုသူမ်ားကို ၀ုိင္းပယ္ဖို႔၊ အားမေပးဖို႔၊ မဲမေပးဖို႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ခ်စ္သူတိုင္း ႏိုင္ငံခ်စ္သူတိုင္း တာ၀န္ရွိသည္၊ တာ၀န္ယူၾကရမည္၊

ႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္သူမ်ား (၂)

ႏိုင္ငံေရးသမား ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမား ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္လုပ္လိုသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံ့ သစၥာေစာင့္သိသူ ႏိုင္ငံသားတိုင္းအေပၚ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ လိုအပ္သည္မွန္ေသာ္လည္း ႏို္င္ငံသားအ မည္ခံ ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္သူမ်ားကို အားေပးလွ်င္ ကူညီလွ်င္ ယင္းႏိုင္ငံေရးသမား၊ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လည္း ႏိုင္ငံ့သစၥာေဖာက္မ်ား ျဖစ္သည္။
ယခုအခါမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္အမည္ခံ ႏိုင္ငံေရးသမားအခ်ိဳ႕သည္ တိုင္းတစ္ပါးၾသဇာခံ အေထာက္အပံ့ခံ ဘာသာျခားမ်ားဘက္က ရပ္တည္ေပးေနၾကသည္။ လူမ်ိဳးျခား ဘာသာျခားတို႔၏ အျပစ္ကို ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနၾကသည္။ ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ဘာသာဘက္ကိုသာ အျပစ္ပံုခ်ေပးေနၾကသည္။
အဆိုပါ ႏို္င္ငံေရးသမားမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသစၥာေဖာက္မ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ သတိျပဳမိၾကပါေစ။

အပိုင္း (၂) တရားျဖဳတ္ၿပီး ဓားထုတ္ဖို႔မလိုတဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ၊ ေဇတ၀န္လက္ကမ္းစာစဥ္ (၂၂) ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက ( မဘသ ဗဟို ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရား)

တရားျဖဳတ္ၿပီး ဓားထုတ္ဖို႔မလိုတဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အပိုင္း (၂)
ေဇတ၀န္လက္ကမ္းစာစဥ္ (၂၂)
ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက ( မဘသ ဗဟို ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရား)

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ
အျခားဘာသာႀကီးသံုးခုမွာ မိမိတို႔ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသာ လက္ထပ္ခြင့္ရွိသည္။ ဘာသာတူရာအခ်င္း ခ်င္းလက္ထပ္ယူမွ တရား၀င္သည္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္လက္ထပ္လွ်င္ တရားမ၀င္၊ တရား၀င္ျဖစ္လိုလွ်င္ သူတို႔ဘာသာသို႔ (အျခားဘာသာမ်ားကို ဆိုလိုသည္) ကူးေျပာင္းလိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီလိုဥပေဒမ်ဳိးျဖစ္ေနေတာ့ မိမိတို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ဘာသာျခားကိုယူလိုက္မယ္ဆိုရင္ တရား၀င္ဇနီးမယား ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ လံုး၀တရား၀င္မယားမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ တရား၀င္မယားျဖစ္ခ်င္ရင္ ဘာလုပ္ရမလဲ ေတြးၾကည့္ေပါ့။ သူတို႔ဘာသာထဲကိုေျပာင္းလိုက္႐ံုမွတစ္ပါးအျခားမရွိဘူး။ အဲဒါဘယ္သူေတြ နစ္နာသြားပါသလဲ။ ေပါင္းသင္းၿပီးလို႔ ျပႆနာျဖစ္လာတဲ့အခါ ကြာရွင္းမႈလုပ္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ပိုင္ဆိုင္မႈ အေမြဆက္ခံပိုင္ခြင့္ဆိုတာ လံုး၀မရွိပဲ အေပ်ာ္မယား အပ်က္မယားဘ၀နဲ႔ ဇာတ္သိမ္းကာ ကိုယ္တစ္ခုအ၀တ္တထည္နဲ႔ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္လာခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒါ တရားမွ်တမႈလား …။
လာျပန္ေသးတယ္။ ၁၉၅၄-ခုႏွစ္က ျပ႒ာန္းထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာမိန္းမမ်ား ထိမ္းျမားမႈႏွင့္အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒရွိၿပီးသားျဖစ္လို႔ မလိုပါဘူး။ ဘုန္းႀကီးေတြက အပိုလုပ္ေနတာပါလို႔လဲ ျပစ္တင္ၾကျပန္ေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ထို ၁၉၅၄-ခုႏွစ္ ဥပေဒဟာ အိမ္ေထာင္ေရးအဆင္မေျပျဖစ္ၿပီး ကြာရွင္းၾကတဲ့အခါမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား အေမြရပိုင္ခြင့္မ်ား မနစ္နာေစရန္သာ ကာကြယ္မႈေပးႏိုင္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ကာကြယ္မႈမေပးႏိုင္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ ၁၉၅၄-ဥပေဒဟာ ပစၥည္းကိုသာ ကာကြယ္ႏိုင္ၿပီး လူကိုလံုး၀ကာကြယ္မႈ မေပးႏိုင္တဲ့ဥပေဒျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာပါပဲ။
ယေန႔ ျပႆနာမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေတြ႕ႀကံဳေနရတာဟာ အဲဒီ ၁၉၅၄-ဥပေဒရဲ႕ အားနည္းမႈေတြေၾကာင့္လည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ တစ္ခုပဲေလ့လာလို႔ရေအာင္ တင္ျပပါမယ္။ ၁၉၅၄-ဥပေဒရဲ႕ ပုဒ္မ ၅ မွာ “လူပ်ဳိေဘာ္၀င္ၿပီးသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ ေယာက္်ားတစ္ဦးႏွင့္ အသက္ ၁၄ ႏွစ္ေအာက္မငယ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးတို႔သည္ ဤဥပေဒအရ ထိမ္းျမားႏိုင္သည္” ဟုေဖာ္ျပထားတဲ့ အခ်က္အလက္ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အသက္ (၁၄)ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးေလးကို ဘယ္ဘာသာျခားကမဆို (အသက္အရြယ္ ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိ) လက္ထပ္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ဥပေဒျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလး ကိုေတာ့ အသက္ (၁၄)ႏွစ္လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ဘာသာျခားကိုေတာ့ အသက္ကန္႔သတ္ခ်က္မထားဘူးဆိုကတည္းက တရားမွ်မႈရွိပါ့မလား … ။
ဒါဆိုရင္ ဒီဥပေဒရွိၿပီးသားမို႔မလိုပါဘူးလို႔ ေျပာဆိုေ၀ဖန္သူမ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕ (၁၄)ႏွစ္အရြယ္ခ်စ္သမီးေလး ကို သက္ႀကီးရြယ္အို ဘာသာျခားႀကီးနဲ႔ မေပးစားရမွာစိုးလို႔လားဆိုတာကို ေတြးမိပါရဲ႕ … ရင္ေလးမိပါရဲ႕ …။
အဲဒီလို နစ္နာမႈမ်ဳိးေတြကို မျဖစ္ေစဖို႔ တစ္ျခားဘာသာမွာ လံုေလာက္တဲ့ ဥပေဒရွိသလိုမ်ဳိး မိမိတို႔ရဲ႕ဘာသာမွာ ရွိေစခ်င္တ့ဲအတြက္ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ေတာင္းဆိုေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒမွာပါတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုမႈကို ေ၀ဖန္တာလဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီလိုေတာင္းဆိုရျခင္းကလည္း ဘာသာျခားေတြကိုႏွိပ္ကြပ္ဖို႔၊ ေထာင္ဒဏ္မ်ားအျပစ္ေပးခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ခရစ္ယာန္လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၆၈-မွာ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀-ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကိုသိတယ္ဆိုရင္ ဘာ့ေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္မ်ားခ်မွတ္ဖို႔ ေတာင္းဆုိတာကို ပံုႀကီးခ်ဲ႕ေနရပါသလဲ။ သူတို႔ဘာသာမွာ ရွိသလိုမ်ဳိး ကိုယ့္ဘာသာမွာ ရွိသင့္ေၾကာင္း တင္ျပေတာင္းဆိုျခင္းဟာ လြန္သြားလို႔လား … ။ သူတို႔ဘာသာ ရွိရင္းစြဲဥပေဒကိုျဖဳတ္ေပးရင္ ဒီဘက္လည္းေလ်ာ့ေပးလိုက္႐ံုေပါ့။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ မွ်တရာေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဟာ အျခားဘာသာ ေတြထက္ ပိုၿပီးေတာင္းဆိုတာမဟုတ္ဘူး။ အျခားဘာသာမ်ားမွာရွိသလိုမ်ဳိး ကိုယ့္ဘာသာမွာလည္း ရွိသင့္လို႔ ေတာင္းဆိုလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ဥပေဒမ်ားရွိသလိုမ်ဳိး ကိုယ့္မွာလည္းရွိသင့္ေၾကာင္း ေတာင္းဆိုတာကို ဘာ့ေၾကာင့္လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္တာလဲ … ။
တစ္ခ်ဳိ႕ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ က်င့္သံုးေနတဲ့ ရွရီယာဥပေဒ (Sharia Law) ကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ -
၁။ မိန္းကေလးမ်ားကို ေမြးဖြားလာသည္မွစ၍ အသက္အတိုင္းအတာမရိွ လက္ထပ္ရယူႏိုင္သည္။
၂။ မုဒိန္းက်င့္ေသာအမႈသည္ မြတ္စလင္ေယာက္်ား (၄)ေယာက္ျမင္မွ အမႈေျမာက္သည္။
၃။ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက္်ားသည္ မိန္းမအတိုင္းအဆမရွိ မိမိသေဘာျဖင့္ယူႏိုင္ေသာ္လည္း ငါးေယာက္ အထိသာယူရန္ အႀကံျပဳထားသည္။
၄။ မြတ္စလင္ဘာသာကို လက္ထပ္ရင္ မြတ္စလင္ဘာသာသာျဖစ္ရမည္။ ဘာသာျခားႏွင့္ လက္ထပ္ျခင္းကို ခြင့္မျပဳ။
၅။ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေစာ္ကားေသာ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို ေသဒဏ္ေပးသည္။
၆။ အစၥလာမ္ဘာသာက အျခားဘာသာသို႔ေျပာင္းကာ အစၥလာမ္ဘာသာအေၾကာင္း မေကာင္းေျပာသူကို ေသဒဏ္က်မည္။
ဒါဟာ ရွရီယာဥပေဒရဲ႕ တစ္ခ်ဳိ႕တစ္၀က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အျမည္းသေဘာေလး ေလ့လာလို႔ရေအာင္ တင္ျပလိုက္တာပါ။
၎ရွရီလာဥပေဒကို အီဂ်စ္၊ အီရန္ႏိုင္ငံရွိ မြတ္စလင္အမ်ဳိးသမီးမ်ားက အ၀တ္ဗလာျဖင့္ ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပ ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းေတြမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီလိုမတရားတဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးကို တစ္ခ်ဳိ႕အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြက ေတာင္ လက္မခံဘဲကန္႔ကြက္ၾကတာေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီလိုမတရားတဲ့ဥပေဒမ်ဳိးကို တစ္ခ်ဳိ႕အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြကေတာင္ လက္မခံဘဲ ကန္႔ကြက္ၾကတာေတြလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။
တစ္ခါ အီရတ္ႏိုင္ငံ၏ အသစ္ျပင္ဆင္ေရးဆြဲလိုက္သည့္ ဥပေဒၾကမ္း၌ ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ႏုနယ္ေသာ မိန္ကေလးမ်ားကို လက္ထပ္ႏိုင္႐ံုမွ်မက ခင္ပြန္းသည္အလိုက် အခ်ိန္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ေရးသုခခံစားႏိုင္ေၾကာင္းပါ ဥပေဒၾကမ္းကို လႊတ္ေတာ္ထဲသို႔ တင္သြင္ထားေၾကာင္း ဖတ္႐ႈလိုက္ရပါတယ္။ ယင္းဥပေဒၾကမ္းမွာ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့အခ်က္က အမ်ဳိးသမီးမ်ား ဆႏၵမပါေသာ္လည္း အမ်ဳိးသားမ်ားအလိုရွိပါက အတင္းအဓမၼဆႏၵျဖည့္တင္း ႏိုင္ေၾကာင္းအခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ညီပါသလား …။ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ ရွိပါသလား …။ စဥ္းစားၾကဖို႔ပါ။
ဒါတင္မကေသးဘူး။ ၇. ၄. ၂၀၁၄ ေန႔ထုတ္ ျပန္ျမန္မာသတင္းဂ်ာနယ္ သတင္းတစ္ပုဒ္မွာ ပါကစၥတန္ ခရစ္ယာန္စံုတြဲတစ္တြဲဟာ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ကို ေစာ္ကားသည့္စာပို႔မႈျဖင့္ ေသဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ( BBC - ၆. ၄. ၁၄ ခ်ယ္ရီ)
ဒီလိုအေနအထားမ်ဳိးေတြကိုေရာ ဘယ္သူကမတရားတဲ့လုပ္ရပ္ပါလို႔ ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကသလဲ။ တရားမွ်တမႈေရာ ရွိပါရဲ႕လား … ။
ယခု မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေတာင္းဆိုမႈေတြထဲမွာ အဲဒီလို တရားမမွ်တမႈေတြ မပါပါဘူး။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ကြဲျပားေအာင္၊ တစ္ဘာသာႏွင့္ တစ္ဘာသာ ျခားနားေအာင္ စည္းျခားတဲ့ဥပေဒမ်ဳိး။ အမ်ဳိးတူတူ မတူတူ၊ ဘာသာ တူတူ မတူတူ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေတာင္းဆိုမႈမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား မည္သူမည္၀ါႏွင့္ လက္မထပ္ရလို႔ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းမရွိပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားသည့္ ဥပေဒ မဟုတ္ဘဲ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဥပေဒျဖစ္တယ္ဆိုတာကို နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။
အကယ္၍ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ မရွိဘူးဆိုရင္ ဘာသာျခားရဲ႕ ဥပေဒအတိုင္းသာ ဆံုးျဖတ္ျခင္းခံရမွာျဖစ္သလို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ အခြင့္အေရးေပါင္းမ်ားစြာတို႔ ဆံုး႐ႈံးနစ္နာၾကရမွာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဟာ ကိုယ့္လူမ်ဳိး ကိုယ့္ဘာသာကို ကာကြယ္ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ အျခားလူမ်ဳိး အျခားဘာသာကို ေႏွာင့္ယွက္ဟန္႔တားျခင္းမရွိေၾကာင္းကိုလည္း သေဘာေပါက္ၾကေစလိုပါတယ္။
ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ အႏၱရာယ္ေတြကို ကာကြယ္တဲ့ေနရာမွာ မိမိအတြက္ေရာ အမ်ားအတြက္ပါ မထိခိုက္ မနစ္နာေစပဲနဲ႔ ကာကြယ္တဲ့နည္းမ်ဳိးကို သံုးသင့္ပါတယ္။ တိုက္ခိုက္ေသေက်ပ်က္စီးၿပီးမွ ရမယ့္ကာကြယ္နည္းက မေကာင္းလွေပဘူး။ မျဖစ္ခင္ႀကိဳတင္ကာကြယ္ျခင္းကို က်င့္သံုးတဲ့နည္းေတြထဲမွာ ဥပေဒနဲ႔ကာကြယ္ျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေတာင္းဆိုရျခင္းဟာ ဥပေဒနဲ႔အညီ ကာကြယ္နည္း ကို က်င့္သံုးလိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သတ္ဖို႔ျဖတ္ဖို႔ အျခားဘာသာကို အႏိုင္က်င့္ဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္သာမဟုတ္၊ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔အတြက္ အက်ဳိးရွိေစမည့္ ဥပေဒမ်ဳိးျဖစ္တယ္။ ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးဆန္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကိုပါ ၿငိမ္းခ်မ္းေစမည့္ ဥပေဒမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပ႒ာန္းဖို႔မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္အသိနဲ႔ကိုယ္ထိန္းသိမ္းလိုက္ရင္ ရတာပါပဲဆိုတဲ့ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေျပာတဲ့သူေတြလဲ ရွိပါတယ္။ သူ႔ကိုယ္သူ သူေတာ္ေကာင္းလိုလို ပညာရွိႀကိးလိုလိုလုပ္ၿပီး ေ၀ဖန္လိုက္တာျဖစ္ပါ တယ္။ အသိတရားနဲ႔ကာကြယ္ဖို႔ဆိုတာ အေျပာလြယ္သေလာက္ အလုပ္ခက္တယ္ဆိုတာ ထိုေ၀ဖန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ သိႏိုင္လိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။ အသိတရားနဲ႔ကာကြယ္တာဟာ ေကာင္းေပမယ့္ ဘယ္သူေတြက က်င့္သံုးႏိုင္မွာလဲ။ ရာႏႈန္းျပည့္ဆိုတာဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥပဲမဟုတ္လား။ တကယ္တမ္း အသိတရားနဲ႔သာ လိုက္နာၾကမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဥပေဒေတြျပ႒ာန္းေပးစရာကို မလိုဘူး။ အခ်ဳပ္ေထာင္ေတြလည္း ထားစရာမလိုေတာ့ဘူး။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြသာ မဟုတ္လူသားတိုင္းဟာ မျဖစ္မေန လိုက္နာေစာင့္ထိမ္းရမယ့္ လူ႔က်င့္၀တ္ငါးပါး သီလဆိုတာ ရွိပါတယ္။ အသိတရားနဲ႔သာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမလိုပါဘူး ဆိုတဲ့ သူေတြကို “ငါးပါးသီလကို ကိုယ့္အသိနဲ႔ထိန္းတာ ဘယ္ႏွစ္ပါးလံုၿပီလဲ” လို႔ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
ငါးပါးသီလသာ တကယ္လံုမယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတ္စရာ၊ ျဖတ္စရာ၊ အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ စရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။ လူဆိုးသူခိုးဆိုတာလည္း မရွိႏိုင္ဘူး။ သူတစ္ပါးသားသမီး အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ မိန္းကေလးမ်ားကို အဓမၼျပဳက်င့္စရာအေၾကာင္းကို မရွိဘူးမဟုတ္လား။
အသိတရားနဲ႔ ထိန္းႏိုင္ေအာင္လည္း မ်ဳိးဆက္သစ္ရင္ေသြးငယ္ေတြကို ဘာသာေရးအသိေပးမႈေတြ၊ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းေတြနဲ႔ အသိပညာေပးတာေတြလုပ္ေနပါတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း ဥပေဒနဲ႔ ကာကြယ္မႈေတြ ကို လုပ္ေနတာပဲျဖစ္ပါတယ္။
အျခားဘာသာမ်ားတြင္ “ဘာသာမတူလွ်င္ လက္မထပ္ရ” ဟူေသာ တားျမစ္ခ်က္ ဥပေဒမ်ဳိးရွိသကဲ့သို႔ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားကိုလည္း မည္သည့္လူမ်ဳိးကမဆို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္လွ်င္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားရယူခြင့္ရွိ ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းေပးရန္ ေတာင္းဆိုေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဤသည္မွာ ကိုယ့္ျခံစည္း႐ိုး ကိုယ္ကာျခင္း၊ ကိုယ့္အမ်ဳိး ကိုယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္၍ အထက္ပါ ဘာသာႀကီးသံုးခုတို႔၏ ဥပေဒအရ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ျပ႒ာန္းခ်က္ကို ရဖို႔ရန္အတြက္ အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ ၃၄၇-ႏွင့္အညီ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးရရန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ေတာင္းဆို တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆိုလိုသည္မွာ အစၥလာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား ရရွိထားၿပီးျဖစ္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားအတိုင္း ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားလည္း တန္းတူရရွိေစရန္ အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ ၃၄၇-ႏွင့္အညီ ေတာင္းဆိုျခင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ညီသကဲ့သို႔ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္လည္း ညီၫြတ္ပါေပတယ္။
ဗုဒၶ၀ါဒအတိုင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပီပီ တရားဓမၼႏွင့္ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေအးခ်မ္းစြာေနထိုင္သြား ၾကရမွာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးမတူ ဘာသာမတူေပမယ့္ အေျခခံလူ႔ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္သာ ရွိၾကမယ္ဆိုရင္ အတူတကြယွဥ္တြဲ၍ မေနထိုင္ႏိုင္စရာအေၾကာင္း မရွိပါဘူး။
“အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔” ကေတာင္းဆိုေသာ ဤ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” ဟာလည္း တစ္ပါးသူတစ္ျခားဘာသာ၀င္တို႔အား ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္တဲ့ ဓား မဟုတ္ဘဲ မိမိတို႔ထံသို႔ ေစာ္ကားထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္လာလ်င္ ခုခံကာကြယ္ေပးမည့္ ဒိုင္း သာလွ်င္ျဖစ္ပါတယ္။ ဓား အျဖစ္နဲ႔ ခုတ္ဖို႔မဟုတ္။ ဒိုင္း အျဖစ္နဲ႔ ကာဖို႔သာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း အသိေပးလိုက္ပါတယ္။
ထို႔ေၾကာင့္ တရားျဖဳတ္ၿပီး ဓားထုတ္စရာမလိုေလာက္ေအာင္ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” တစ္ရပ္ အျမန္ေပၚေပါက္ေရးကို ၀ိုင္း၀န္းေတာင္းဆို၍ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ၾကပါစို႔ဟု တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လိုက္ရ ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္ -
ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက
မ.ဘ.သ (ဗဟိုဦးေဆာင္)

အပိုင္း (၁) တရားျဖဳတ္ၿပီး ဓားထုတ္ဖို႔မလိုတဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ၊ ေဇတ၀န္လက္ကမ္းစာစဥ္ (၂၂) ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက ( မဘသ ဗဟို ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရား)

တရားျဖဳတ္ၿပီး ဓားထုတ္ဖို႔မလိုတဲ့ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အပိုင္း (၁)
ေဇတ၀န္လက္ကမ္းစာစဥ္ (၂၂)
ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက ( မဘသ ဗဟို ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ဘုရား)

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ

၂၅. ၁၁. ၂၀၁၄ ေန႔မွာ မ.ဘ.သ (ဗဟို)က ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ အျမန္ျပ႒ာန္းေပးေရး လူထုေတာင္းဆိုပြဲ” ႀကီးကို ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ေျခရင္း၀ယ္ ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ မထြက္မေနရ၊ မလာမေနရပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ ေစခိုင္းတာမဟုတ္ဘဲ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို စိတ္ပါ၀င္စားသူမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ေၾကာင္း အြန္လိုင္း စာမ်က္ႏွာကတစ္ဆင့္ အသိေပးႏႈိးေဆာ္လိုက္႐ံုနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္၀င္စားသူမ်ား ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး တက္ေရာက္လာခဲ့ၾကတာ ႏိုင္ငံလံုးေက်ာ္႐ံုမွ်မက ကမၻာကပင္ သိရွိသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ သမိုင္း၀င္ေန႔တစ္ေန႔ပါပဲ။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚထြက္လာေရးကို (၁)ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ေသာ္လည္း ဥပေဒေပၚထြက္မႈ မရွိေသးပါဘူး။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ လူထုေတာင္းဆိုပြဲမ်ား ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားၾကဖို႔ပါ။ ယခု ရန္ကုန္-မႏၱေလး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲႏွစ္ပြဲနဲ႔ပင္ ကမၻာျမည္ဟီးသြားတဲ့အေနအထားမ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အမ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒအေၾကာင္းကို ခုခ်ိန္ထိ ေသခ်ာက်စြာမသိေသးသူမ်ား ရွိေနတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ ကေတာ့သိေပမယ့္ ကန္႔လန္႔တိုက္တာမ်ဳိးေတြလည္း ရွိတာေပါ့။ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့ အရိပ္အျမြက္ေလာက္သာ သိရွိၾကၿပီး အက်ဳိးအျပစ္အႏွစ္သာရစတာေတြကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု မသိၾကေသးသူမ်ားလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ယခင္ကရွင္းလင္းခ်က္မ်ားရွိေနေပမယ့္ အိတ္ေဆာင္ စာအုပ္ငယ္ေလးလုပ္ၿပီး ယခုတစ္ဖန္အသိ ေပးေရးသားလိုက္ရပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္း (၁၃၅)မ်ဳိးတို႔ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ထိုတိုင္းရင္းသားမ်ားဟာ ဘာသာအယူ၀ါဒေၾကာင့္ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာ မျဖစ္ခဲ့ၾကပါေပ။ မိမိတို႔ယံုၾကည္ရာကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္လည္း ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း အေျခခံဥပေဒႏွင့္အညီ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ခြင့္ ေပးထားၿပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ား၌ အျခားႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ဘာသာျခားမ်ား၊ လူမ်ဳိးျခားမ်ား၀င္ေရာက္လာၾကၿပီးေနာက္ပိုင္း၀ယ္ ဘာသာေရးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမ်ဳိးေရးအရေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ဘာသာတစ္ခုက အျခားဘာသာတစ္ခုကို သူတို႔ရဲ႕ဘာသာသို႔ အတင္းအက်ပ္ သြတ္သြင္းျခင္းမ်ား၊ အရြယ္ မေရာက္ေသးေသာ ဘာသာမတူသည့္ မိန္းကေလးငယ္မ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ လက္ထပ္ၿပီး ဘာသာသြတ္သြင္း ျခင္းမ်ား၊ အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းမ်ား ရွိခဲ့ၾကတာကို ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ ထိုအေျခအေနေတြ ေၾကာင့္ ပဋိပကၡမ်ဳိးစံုတို႔ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းပါပဲ။ ယခုႏွစ္ပိုင္းေတြမွာ ပိုၿပီးမ်ားျပားလာျခင္းႏွင့္အတူ တိုင္းျပည္အတြင္း ဆူပူမႈမ်ားႏွင့္ ေသေက်ပ်က္စီးမႈေတြဟာ သိသိသာသာႀကီး တိုးပြားလို႔ေနပါတယ္။
ထိုကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ ျပႆနာမ်ားကို အေျခခံ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔ ညီၫြတ္ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ဘာသာေပါင္းစံုအတြက္ လိုက္နာသင့္တဲ့ဥပေဒတစ္ရပ္ရွိသင့္ေၾကာင္း ခံယူမိပါတယ္။ ထိုဥပေဒဟာ “အမ်ဳိး ေစာင့္ဥပေဒ”ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အတြက္သာမဟုတ္ ဘာသာေပါင္းစံုအတြက္ အက်ဳိးရွိေစမည့္ ဥပေဒျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေသာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးဆန္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကိုပါ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားေစမည့္ ဥပေဒမ်ဳိးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ထိုအမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒတြင္ -
(က) ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊
(ခ) လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊
(ဂ) တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ ဥပေဒ၊
(ဃ) လူဦးေရထိန္းညွိျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ ဟူ၍ (၄)မ်ဳိး ပါ၀င္ပါတယ္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ၌ -
၁။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မည္သူႏွင့္လက္မထပ္ရဟု ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း မရွိပါ။
၂။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒသည္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည့္ ဥပေဒမဟုတ္၊ အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဥပေဒသာျဖစ္ပါတယ္။
၃။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမရွိလွ်င္ ဘာသာျခားမ်ား၏ ဥပေဒအတိုင္းသာ ဆံုးျဖတ္ခံေနရတဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးနစ္နာခဲ့ရပါတယ္။
၄။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒသည္ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ကာကြယ္ေပးျခင္းသာျဖစ္တယ္။ အျခားဘာသာ အျခားလူမ်ဳိးမ်ားကို ေႏွာက္ယွက္ဟန္႔တားျခင္း လံုး၀မရွိ။
၅။ အတင္းအၾကပ္ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းမ်ဳိး မရိွေတာ့ဘဲ မိမိတို႔ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။
၆။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း လူဦးေရထိန္းညွိေပးျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈႏွင့္ စီးပြားေရးၾကပ္တည္းမႈမ်ားပါ ေလ်ာ့ခ်ႏိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္လည္း ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ကာ လူမ်ဳိးေရး၀ါမ်ဳိမႈကိုပါ ေလ်ာ့က်သြားေစႏိုင္ပါတယ္။
၇။ ဘာသာတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးႏွင့္တစ္မ်ဳိးတို႔ ပဋိပကၡျဖစ္မႈကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ကာကြယ္ေပးႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါတယ္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို တစ္ခ်ဳိ႕ကအၾကမ္းဖက္တဲ့ဥပေဒအျဖစ္၊ ဘာသာျခားေတြကို ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ဥပေဒအျဖစ္ ျမင္ေနၾကပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ကလည္းပါတီႏိုင္ငံေရးအျမင္ေတြနဲ႔ေတြးၿပီး လက္ရွိအစိုးရအာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး အင္အားႀကီးပါတီႀကီးတစ္ခုကို (တည့္တည့္ေျပာရရင္ NLD ပါတီကို) တိုက္ခိုက္ေနတာ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း သံုးသပ္ေနၾကျပန္ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ တိုက္ခိုက္စရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ေ၀ဖန္လာတဲ့သူကိုေတာ့ ျပန္လည္တံု႔ျပန္ေျဖရွင္းရတာမ်ဳိးေတာ့ ရွိမွာေပါ့။
တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဟာ အၾကမ္းဖက္တဲ့ ဥပေဒမဟုတ္ဘူး။ “အၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္ေတြကို ကာကြယ္တားဆီးေပးမယ့္ ဥပေဒ”လို႔ေတာ့ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို အားေပးတဲ့သူေတြ၊ သို႔မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ ေပးစာကမ္းစာကို စားသံုးေနၾကသူေတြကေတာ့ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေကာင္း ကန္႔ကြက္ပါလိမ့္မယ္။ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚထြက္ေရး ေဆာင္ရြက္မႈဟာ ပါတီႏိုင္ငံေရးနဲ႔ လံုး၀ ပတ္သက္မႈမရွိဘဲ အမ်ဳိးသားေရးသက္သက္သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အမွန္တရား။ ဒါဟာ ယံုၾကည္ခ်က္။ အမွန္တရားကို ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။
အေစာကတင္ျပခဲ့တဲ့ ဥပေဒ (၄)ရပ္ကို သိမ္းက်ံဳးၿပီး “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” လို႔ ေခၚလိုက္တာပါ။ ထိုေလးမ်ဳိးထဲမွာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ျပႆနာေတြက မ်ားလြန္းလို႔ ဒီဥပေဒတစ္ခုပဲ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” လို႔ ျမင္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေလးေတြ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ နစ္နာဆံုး႐ႈံးမႈေတြ မ်ားစြာျဖစ္ေနခဲ့တာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
ဘာသာတစ္ခုမွ အျခားဘာသာတစ္ခုကို အတင္းအက်ပ္ ဘာသာကူးေျပာင္းမႈမ်ား၊ အရြယ္မေရာက္ေသး သည့္ မိန္းကေလးမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္လက္ထပ္ျခင္းမ်ား။ ဘာသာတူခ်င္ေယာင္ေဆာင္ကာ သို႔မဟုတ္ ဘာသာကူး ေျပာင္းမည္ဟုေျပာကာ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားလက္ထပ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚလာတတ္သလို အဓမၼျပဳက်င့္ခံရမႈမ်ားလည္း ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ လံုျခံဳေအာင္ကာကြယ္ေပးတဲ့ ဥပေဒမရွိလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ဘာသာႀကီး (၄)ခုတြင္ ထိုဘာသာမ်ား၏ လက္ထပ္ျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာအိမ္ေထာင္ခန္း ဆိုင္ရာဥပေဒမ်ားတြင္ -
(က) ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ျမန္မာဓေလ့ထံုတမ္းဥပေဒ၊
(ခ) ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ၁၈၇၂-ခုႏွစ္ ခရစ္ယာန္ဥပေဒ၊
(ဂ) အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ၁၉၅၃-ခုႏွစ္ အစၥလာမ္ဥပေဒ၊
(ဃ) ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္ ဟိႏၵဴဥပေဒဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားသည္ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါတယ္။
ထိုဥပေဒမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုတမ္းဥပေဒသည္ ျပ႒ာန္းဥပေဒမဟုတ္ပဲ က်န္ဘာသာႀကီးသံုးခုက ျပ႒ာန္းဥပေဒျဖစ္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္။ ဓေလ့ထံုတမ္းဥပေဒဟာလိုက္နာရင္လည္းရ မလိုက္နာရင္လည္းရသည့္ ဥပေဒမ်ဳိးျဖစ္ၿပီး၊ ျပ႒ာန္းဥပေဒကေတာ့ မလိုက္နာလို႔ကိုမရတဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးျဖစ္ေနပါတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုတမ္းဥပေဒဟာ ခိုင္မာမႈမရွိသလို အားနည္းခ်က္ေတြမ်ားစြာ ရွိေၾကာင္းလည္း ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ အျခားဘာသာႀကီးသံုးခုမွာရွိတဲ့ ျပ႒ာန္းဥပေဒကဲ့သို႔ မိမိတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္လည္း တိက်ခိုင္မာတဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးရွိသင့္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” ကို ေတာင္းဆိုရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ လြန္ပါသလား …..။
အျခားဘာသာႀကီးမ်ားကဲ့သို႔ တိက်ခိုင္မာတဲ့ ဥပေဒမရွိျခင္းေၾကာင့္ (အမ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒမရွိျခင္းေၾကာင့္) ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား နစ္နာဆံုး႐ႈံးမႈမ်ားကို အနည္းငယ္တင္ျပရမည္ဆိုလွ်င္ -
၁။ အျခားဘာသာမ်ား၏ ဥပေဒတြင္ ၎တို႔ဘာသာ၀င္မဟုတ္သူႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားလွ်င္ ဇနီးမယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္လွ်င္ တရား၀င္ဇနီးမယားျဖစ္ခြင့္မရွိဟု ပါရွိပါတယ္။ ပစၥည္းခန္း အေမြခံစားခြင့္ႏွင့္ ပတ္သက္ရင္လည္း ဘာမွခံစားခြင့္မရွိ။ (သို႔ေသာ္လည္း ၎တို႔သည္ ဘာသာမတူသူႏွင့္ လက္ထပ္ေနၾကပါတယ္။)
၂။ ဘာသာျခားမ်ားက လက္ထပ္ၿပီးလွ်င္ ၎ဘာသာသို႔နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ မျဖစ္မေနကူးေျပာင္းခိုင္းတတ္ၾကပါ တယ္။ အၾကမ္းဖက္နည္းနဲ႔ ကူးေျပာင္းေစခိုင္းျခင္းမ်ားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။
၃။ ဘာသာျခားမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးမ်ားကို ဘာသာအတူတူပဲဟုဆိုကာ နည္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ျဖားေယာင္းလက္ထပ္ၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။
၄။ ဘာသာျခားေယာက္်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးကိုခ်စ္ႀကိဳက္သည့္အခါ လက္ထပ္ၿပီးလွ်င္ ဗုဒၶ ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းမည္ဟုဆိုကာလိမ္လည္လက္ထပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အမွန္တကယ္လက္ထပ္ၿပီးသည့္အခါတြင္ ဘာသာျခားမ်ားဟာ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းျခင္းမရွိေတာ့ဘဲ ဗုဒၶဘာသာ မိန္းကေလးကိုသာ ၎တို႔၏ဘာသာသို႔ အတင္းအက်ပ္ ကူးေျပာင္းေစခိုင္းျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။
၅။ အသိပညာနည္းသည့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးမ်ားကို ဘာသာျခားမ်ားက မွတ္ပံုတင္အတုလုပ္ၿပီး ၎သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေၾကာင္း လိမ္လည္ကာလက္ထပ္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၎ဘာသာျခားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ဘဲ မွတ္ပံုတင္အတုျပဳလုပ္၍ လိမ္လည္လက္ထပ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရတဲ့အခါ နစ္နာမႈမ်ား ျဖစ္ရပါေတာ့တယ္။
၆။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္၍ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးတြင္ ကိုယ္၀န္ရွိခဲ့ၿပီး ထိုအခါ၎ဘာသာျခား မွ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးကို ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းလက္ထပ္မည္ဟု ဆိုသည္။ အမွန္တကယ္ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္း၍ ေဆာင္ရြက္မည္ဆိုေသာအခါ မကူးေျပာင္းဘဲ ေရွာင္ေျပးသြားသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးမ်ား ကိုယ္၀န္ႏွင့္က်န္ရစ္ၿပီး နစ္နာမႈမ်ားစြာ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။
၇။ ဘာသာျခားေယာက္်ားေလးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းကေလးႏွင့္ ခ်စ္ႀကိဳက္ၾကတယ္။ မိမိတို႔ဘာသာကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ရန္ သေဘာတူခဲ့ၾကတယ္။ ထို႔ေနာက္ ကေလးမ်ားေမြးၿပီးသည့္အခါ ဘာသာျခားေယာက္်ား ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းကေလးႏွင့္ ၎၏ကေလးမ်ားကို မိမိတို႔ဘာသာသို႔ (ဘာသာျခား၏ဘာသာသို႔) သြတ္သြင္းသည္။ မကူးေျပာင္းသည့္အခါ မယားအျဖစ္အသိအမွတ္ မျပဳေတာ့ဘဲ သီးျခားေနထိုင္ျခင္းမ်ဳိး ျပဳလုပ္လာၾကပါတယ္။
၈။ ဘာသာျခားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းကေလးႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီး သား/သမီးမ်ား ေမြးဖြားၾကပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေနာက္ထပ္မိန္းမတစ္ေယာက္ထပ္ယူျပန္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးႏွင့္ အတူေနစဥ္က အေၾကြးတင္ခဲ့တယ္။ ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးက ကြာရွင္းခြင့္ေတာင္းရာ ဘာသာျခားက သူ႔အေၾကြးကို ဗုဒၶဘာသာ မိန္းကေလးက ေပးဆပ္လွ်င္ ကြာရွင္းေပးမည္ဟု အၾကပ္ကိုင္သျဖင့္ နစ္နာၾကရျပန္ပါတယ္။
၉။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးကို ဘာသာျခားက လက္ထပ္လိုေသာအခါ တရား႐ံုးသို႔သြားၾကတယ္။ တရား႐ံုး က လူမ်ဳိးႏွင္ဘာသာကိုေမးတဲ့အခါ ဟိႏၵဴ၊ ဗုဒၶဘာသာဟု ေျဖဆိုတယ္။ တရား႐ံုးက ဟိႏၵဴ၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းက်ိန္ၿပီး လက္ထပ္ေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္မွ ဟိႏၵဴ၊ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ဘဲ အစၥလာမ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးက သိလိုက္ရတဲ့အတြက္ နစ္နာခဲ့ရျပန္ပါတယ္။
၁၀။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးသည္ ဘာသာျခား၏ ဥပေဒအရ တရား၀င္/မ၀င္ မသိေသာေၾကာင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၾက သည္။ လက္ထပ္ၿပီးမွတရားမ၀င္မွန္းသိ၍ တရား၀င္ျဖစ္ေစရန္ ဘာသာျခား၏ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းလိုက္ရသည့္ အတြက္ ဗုဒၶဘာသာကို မစြန္႔ခ်င္ဘဲ စြန္႔လႊတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ နစ္နာရျပန္ပါတယ္။
၁၁။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးဟာ ဘာသာျခားကိုခ်စ္ႀကိဳက္၍ လက္ထပ္ခဲ့တယ္။ ထို႔ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးကို ဘာသာျခားက ၎၏ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းရန္ ဗုဒၶ၏႐ုပ္ပံုမ်ားအပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာအထိမ္း အမွတ္မ်ားကိုေျချဖင့္နင္းခိုင္းျခင္း စသည္ျဖင့္ ယုတ္ညံ့ေအာင္ျပဳလုပ္ၿပီး ကူးေျပာင္းေစပါတယ္။
၁၂။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးမ်ားကို ဘာသာျခားမ်ားက အဓမၼျပဳက်င့္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ျခင္းအပါ အ၀င္ေသဆံုးေစသည္အထိ ရက္စက္စြာျပဳလုပ္ၾကျခင္းေၾကာင့္ နစ္နာၾကရပါတယ္။
၁၃။ ဘာသာျခားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးကို နည္းလမ္းမ်ဳိိးစံုျဖင့္ လက္ထပ္သည့္တိုင္ေအာင္ ေနာက္ပိုင္း တြင္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ဳိးစံု ေပးကမ္းေထာက္ပံ့ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိသားစုကို ၎တို႔၏ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းေစပါတယ္။
၁၄။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပ႒ာန္းၿပီးေသာဥပေဒမ်ား၌ ဘာသာကူးေျပာင္းမႈကို စည္းကမ္းသတ္မွတ္ထားမႈ ဥပေဒ မရွိျခင္း၊ အတင္းအက်ပ္ဘာသာကူးေျပာင္းမႈ၊ နည္းလမ္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ အရြယ္မေရာက္ေသးသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းကေလးမ်ားကို လက္ထပ္ၿပီး ဘာသာကူးေျပာင္းေစမႈမ်ားကို စည္းကမ္းသတ္မွတ္အေရးယူသည့္ ဥပေဒမ်ဳိး မရွိေပ။ ထိုသို႔မရွိျခင္းေၾကာင့္ နစ္နာၾကရပါတယ္။
၁၅။ ဘာသာျခားက ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးကို လူပ်ဳိဟုဆိုကာ လက္ထပ္လိုက္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ ထိုဘာသာျခားမွာ အရင္မိန္းမႏွင့္ကေလးရွိေၾကာင္း သိလိုက္ရတဲ့အတြက္ နစ္နာမႈမ်ားစြာျဖစ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။
၁၆။ ဘာသာျခားဟာ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးမ်ားကို ေငြေၾကးဥစၥာနည္းမ်ဳိးစံုေပးကမ္းေထာက္ပံ့၍ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္းၾကေသာေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္။
၁၇။ ဘာသာျခားက ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးအားႀကိဳက္တဲ့ဘာသာကို ကိုးကြယ္ရန္သေဘာတူၿပီး လက္ထပ္ခဲ့ၾက တယ္။ လက္ထပ္ၿပီးေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးအား ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္ခြင့္မေပးေတာ့ဘဲ တင္းက်ပ္စြာ တားျမစ္ျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္လာၾကတယ္။ မိဘထံသို႔လည္း ျပန္ခြင့္မေပးဘဲထားခဲ့ၾကတယ္။ ထိုအတြက္ လည္း မ်ားစြာနစ္နာၾကရပါတယ္။
၁၈။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းကေလးမိဘမ်ားကို ေငြေၾကးဥစၥာမ်ားေပးျခင္း။ အတိုးျဖင့္ေခ်းငွားျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ျပန္မေပးႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေျခအေနသို႔ ေရာက္ေသာအခါ သမီးကိုေပးစားရန္ အၾကပ္ကိုင္နည္းျဖင့္ လက္ထပ္ျခင္း မ်ားရွိျခင္းေၾကာင့္ မ်ားစြာနစ္နာၾကရပါတယ္။
၁၉။ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးမ်ားကို ဘာသာျခားမ်ားက မမွန္မကန္၊ ေအာက္တန္းက်ေသာ ေဆးပညာနည္းမ်ား ျဖင့္ ေကၽြးေမြးစီရင္၍ မသမာေသာနည္းျဖင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
၂၀။ ဘာသာျခားမ်ား၏ ဥပေဒတြင္ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးတို႔အတြက္ ခံစားခြင့္မရွိျခင္းေၾကာင့္ ေတြ႕ရပါတယ္။ ထိုအတြက္ မ်ားစြာနစ္နာပါတယ္။
ထိုအေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ “အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ” ေပၚေပါက္ေရးကို ေတာင္းဆိုရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တဖို႔အတြက္ ေတာင္းဆိုေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုပဲ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဟာ တရားမွ်တမႈ မရွိဘူးလို႔ေျပာဆိုေ၀ဖန္သူေတြကလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။

သာသနာ့ အာဇာနည္

ေလာကာ၌ အာဇာနည္ေယာက္်ား ေပၚေပါက္ဖို႔မွာ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲေသာ အရာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက-

ဒုလႅေဘာ ပုရိသာဇေညာ (ဇာနည္ေယာက်္ား ရွားမွရွား)ဟု ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္။
ေတြ႔ၾကံဳျဖစ္ေပၚဖို႔ ခဲယဥ္းျခင္းေၾကာင့္ပင္ တန္ေၾကးရွိေသာ အာဇာနည္ေယာက္်ားဟု ဆိုရသည္။ အာဇာနည္ဆိုသည္မွာလည္း ေယာက္်ားအာဇာနည္၊ မိန္းမအာဇာနည္၊ စစ္သားအာဇာနည္၊ သာသနာ့အာဇာ နည္ စသည္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာအေၾကာင္းအရာအလိုက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားႏိုင္သည္။ ဤ၌ကား သာသနာ့အာဇာ နည္ကို ေျပာလိုရင္းျဖစ္သည္။

သာသနာ့အာဇာနည္မ်ား

သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာ၌ သူမတူေအာင္ ထူးခြ်န္ေျပာင္ေျမာက္စြာ ေဆာင္ရြက္သူမ်ား၊ တက္ေျမာက္သူ မ်ားကို သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားဟု ေခၚဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာ အာဂမ၊ သဘာ၀တို႔ကို ထူးခြ်န္ ေျပာင္ေျမာက္စြာ တက္ေျမာက္သူမ်ား စာေမးပြဲေအာင္သူမ်ားကို သာသနာ့အာဇာနည္အျဖစ္ ဘြဲ႕ထူး၊ ဂုဏ္ထူး မ်ား ေပးအပ္၍ ခ်ီးေျမွာက္ပူေဇာ္ေလ့ရွိၾကသည္။ တိပိဋကဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္၊ မဟာဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ စသည္တို႔မွာ ထင္ရွားေသာ သက္ေသမ်ားျဖစ္သည္။

အခ်ိဳ႕ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ဘြဲ႔ထူး၊ ဂုဏ္ထူးမငဲ့ဘဲ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ထူးခၽြန္ ေျပာင္ေျမာက္စြာ စာေပပို႔ခ်ၾကသည္။ ေဟာေျပာၾကသည္။ ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္လုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ၾက သည္။ အားေပးကူညီၾကသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း သာသနာ့ အာဇာနည္မ်ားဟု ေခၚဆိုင္ႏိုင္သည္။ ဤဆိုခဲ့ ၿပီးသည္ကိုေထာက္႐ႈလွ်င္-

(၁) တက္ေျမာက္သူ သာသနာ့ အာဇာနည္

(၂) စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူ သာသနာ့အာဇာနည္ ေခၚဆိုျခင္းက ပို၍သဘာ၀က်သည္။

ဂုဏ္ႏွင့္ျဒပ္ မဟပ္ေသာ အာဇာနည္

တက္ေျမာက္႐ံုသက္သက္ျဖင့္ ဘြဲ႔ထူး၊ ဂုဏ္ထူးမ်ားကိုဗန္းျပၿပီး အၾကည္ညိဳခံသက္သက္ျဖစ္ေသာ အမည္ခံ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားမွာ ဂုဏ္ႏွင့္ျဒပ္မဟပ္ေသာ အတြင္႐ုဠွီ သာသနာ့ အာဇာနည္မွ်သာ ျဖစ္ေပ သည္။

“သကတၳေၾကာင့္၊ ရေသာပညတ္၊ သကတ္ေပ်ာက္လ်က္၊ မည္မပ်က္သည္၊ မွတ္ေလာ့အတြင္ ႐ုဠီွ တည္း” ဟူေသာ အဆိုအမိန္႔အတိုင္း-

သကတ္ေပ်ာက္ေနသူမ်ား

နာမည္ႏွင့္ မလိုက္ေလ်ာသူမ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။

ဘြဲ႔ထူး ဂုဏ္ထူး ေပးထားျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာလည္း သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို သိျမင္သူမ်ားက ပံ့ပိုးကူညီႏိုင္ရန္ ျမင္သာေသာ ထင္ရွားေသာ မွတ္တိုင္တစ္ခုအျဖစ္ သတ္ မွတ္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

ထူးျခားသည့္ သာသနာ့အာဇာနည္

တက္ေျမာက္သူလည္းျဖစ္၊ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူလည္း ျဖစ္ပါမူကား အဘယ္မွာ သာသနာ့အာဇာနည္ဟု မေခၚႏိုင္ဘဲ ရွိပါမည္နည္း။ ထူးျခားေသာ သာသနာ့အာဇာနည္ဟုသာ ေခၚဆိုရေပမည္။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း သာသနာ့အာဇာနည္ျဖစ္ သူတစ္ပါးတို႔ကိုလည္း သာသနာ့အာဇာနည္ျဖစ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သူမ်ားမွာ ထူး ျခားသည့္ သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ (၀၀၁၆)

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏
ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ (၀၀၁၆)

ဂ်ပန္ ပန္႔-ေရာခ္အဖြဲ႕ Wat Wayhem Orchestra ၏ ေခါင္းေဆာင္အဆိုေတာ္ ဂ်ပန္စတိတ္႐ိႈးပြဲတစ္ခုတြင္ သကၤန္း၀တ္ျဖင့္ သီခ်င္းဆိုခဲ့သည္၊ ထိုအေၾကာင္းကို http://www.khaosodenglish.com/, http:// bangkok.coconuts.co/2014/11/13/thais-rage-over-monk-robe-worn-japanese-band-japan တို႔၌ ေတြ႔ရွိရသည္။

“ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ားသည္ အဆိုပါ အျပဳအမူမ်ိဳး မျပဳလုပ္ ရ”ဟု ျမတ္ဗုဒၶ ပညတ္ထားခ်က္ရွိသည္။

သို႔ျဖစ္၍ အဆိုပါ ေရာခ့္အဖြဲ႕၏ အျပဳအမူသည္-

၁။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ား က်င့္၀တ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အျပဳအမူမ်ိဳးျဖစ္သည္။

၂။ ကမာၻ႕ဘာသာႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကား ရာေရာက္သည္၊

၃။ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအို၊ သီရိလကၤာ ဟူေသာ ပင္မေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ ဘာသာ၅-ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းအစဥ္အလာ ႀကီးမားေသာ ဘာသာတရား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာမ်ားကို မထီမဲ့ျမင္ ျပဳရာေရာက္သည္။

၄။ ေထရာ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကမာၻ႕လူဦးေရ သန္းရာေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ ယံုၾကည္မႈ အခြင့္အေရးကို ေစာ္ကားရာေရာက္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္

ထိုသို႔ေသာ အျပဳအမူမ်ိဳးကို ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအ၀င္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုးတို႔က ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္းႏွင့္ လံုး၀လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုးတို႔၏ကိုယ္စား ျမန္မာႏိုင္ငံ မဘသအဖြဲ႕ႀကီးက ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိုက္သည္။

စာအမွတ္၊ ၀၀၁၆/စီမံ-မဘသ၊ ၂၀၁၄
ေန႔စြဲ၊ ၁၈၇၆-ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္းလကြယ္
(ႏို၀င္ဘာ-၂၁)၊ ေသာၾကာေန႔

ဘဒၵႏ ၱတိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို)
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ႏို၀င္ဘာလ အစည္းအေ၀း ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ ပံုရိပ္မ်ား

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ႏို၀င္ဘာလ အစည္းအေ၀း ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၈-ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၆-ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလ ၁၈ရက္၊ အဂၤါေန႔၊ ေန႔လယ္ ၁နာရီအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)႐ံုး (ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ ဂႏ ၱ၀င္ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးေအာက္ထပ္၌ က်င္းပအပ္ေသာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို) လပတ္အစည္းအေ၀း (တတိယအႀကိမ္ ၊ ႏို၀င္ဘာလ အစည္းအေ၀း)ကို က်င္းပေတာ္မူၾကသည္။ မဘသအဖြဲ႕ (ဗဟို)၏ ဗဟိုဦးေဆာင္အဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ႀကြေရာက္ေတာ္ မႈၾကရာ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႀကီး၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးဆရာေတာ္ႀကီး၊ တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး (၁)ဆရာေတာ္၊ တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး (၂) ဆရာေတာ္၊ တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး (၃) ဆရာေတာ္တို႔ အပါအ၀င္ ဆရာေတာ္ (၅၀)ေက်ာ္၊ လူပုဂၢိဳလ္ ၄၀ေက်ာ္ တက္ေရာက္ၾကသည္။

မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို) ႏို၀င္ဘာလ လပတ္အစည္းအေ၀းက ေအာက္ပါဆံုးျဖတ္ခ်က္ ၇-ခ်က္တို႔ကို ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူၾကသည္။

၁။ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ သာသနာေတာ္အေပၚ ေစာ္ကားေနသူ ဦးထင္လင္းဦး ကို ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ၀ံသာႏုရကၡိတအဖြဲ႕က တရားဥပေဒႏွင့္အညီ ေဆာင္ ရြက္၍ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ သာသနာေတာ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပး ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ၀ံသာႏုရကၡိတအဖြဲ႕အား တာ၀န္ေပးရန္၊
၂။ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အျမန္ေပၚေပါက္ေရး လူထုဆႏၵေတာင္းဆိုပြဲမ်ားကို ဒီဇင္ဘာလမွစ၍ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ မေပၚေပါက္မခ်င္း၊ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ မရမခ်င္း ဆက္လက္ေတာင္းဆိုသြားၾကရန္၊
၃။ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ သာသနာျပဳ ေအာင္ေဇယ်တုဂ်ာနယ္ကို ပိုင္ရွင္ျဖစ္သူမိသားစု က မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို)အား ၁၅-၁၁-၂၀၁၄ေန႔တုန္းက လွဴဒါန္းၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ဂုဏ္ၿပဳမွတ္တမ္းတင္၍ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ သာသနာျပဳ သာသနာျပဳ ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ကို မဘသအဖြဲ႔ (ဗဟို)က ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ ထုတ္ေ၀သြားၾကရန္၊
၄။ ယဥ္ေက်းလိမၼာ ဗုဒၶဓမၼသင္တန္း (ပထမအဆင့္၊ ဒုတိယအဆင့္)အတြက္ မဂၤလာဒံုၿမိဳ႕၊ေဇတ၀န္ ဓမၼာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္၌ ဆရာျဖစ္သင္တန္းမ်ား ဖြင့္ လွစ္ေဆာင္ရြက္သြားရန္၊
၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ၀ံသာႏုရကၡိတအဖြဲ႕အား လမ္းညႊန္ႀကီးၾကပ္ေပးေတာ္မူ ရန္ အလို႔ငွာ လမ္းညႊန္ႀကီးၾကပ္ေရးအဖြဲ႕ကို ေအာက္ပါဆရာေတာ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ေၾကာင္းေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ေပးရန္၊

(၁။ ဆရာေတာ္အရွင္ကုမာရ (ပန္းတေနာ္)၊ ၂။ ဆရာေတာ္အရွင္သီလကၡႏၶာဘိ၀ံ သ (ရန္ကုန္)၊ ၃။ ဆရာေတာ္အရွင္ပညာ၀ရ (သိမ္ဇရပ္)၊ ၄။ ေဒါက္တာ အရွင္ေကာ၀ိဒ (မဇၥ်ိမဂုဏ္ရည္၊ ရန္ကုန္)၊ ၇။ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာလကၤာရာဘိ၀ံသ (စစ္ကိုင္း)၊ ၈။ အရွင္၀ိမလာ (ေမာ္လၿမိဳင္)၊ ၉။ အရွင္သဒၶမ (မုတၱမ)၊ ၁၀။ အရွင္စေႏၵဘာသ (ရမည္းသင္း)၊ စုစုေပါင္း ၁၀ပါးတို႔ျဖင့္ လမ္းညႊန္ႀကီးၾကပ္ေရး အဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္သည္။)

၆။ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္စရာ သမိုင္းသင္ခန္းစာ မွတ္တမ္းစာအုပ္မ်ားကို ၿမိဳ႕နယ္မဘသအဖြဲ႕၊ မဘသ(ဗဟို)အဖြဲ႕တို႔ ပူးေပါင္းေရးသားထုတ္ေ၀ၾကရန္၊ (သက္ဆိုင္ရာၿမိဳ႕နယ္ မဘသအဖြဲ႕က မူၾကမ္းႏွင့္ဓာတ္ပံု အေထာက္အထားမ်ား ရရွိေအာင္ ျပဳစုရန္၊ မဘသ(ဗဟို)အဖြဲ႕က အေခ်ာသတ္မူရရွိေအာင္ တည္းျဖတ္၍ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ီရန္၊)
၇။ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)႐ံုး(ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ ဂႏၱ ၀င္ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ႀကီးေအာက္ထပ္) ၌အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို) လပတ္အစည္းအေ၀း (စတုတၳအႀကိမ္၊ ဒီဇင္ဘာလအစည္းအေ၀း)ကို သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၈-ခုႏွစ္၊ ေကာဇာသကၠ ရာဇ္ ၁၃၇၆-ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလဆန္း ၃ရက္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၄-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃-ရက္၊ အဂၤါေန႔၊ ေန႔လယ္ ၁-နာရီအခ်ိန္တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာေပးရန္ ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူၾကပါသည္။
ဦးေအာင္ၿမိဳင္ (မွတ္တမ္း႒ာန) ၁၉-၁၁-၂၀၁၄