ရွမ္းေတာင္(မဘသ) ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕မွ လည္း မဘသ (၂)ႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံႀကီးသို႔ နိဗၺာန္ေစ်းႏွင့္ စတုဒီတာမ်ား လာေရာက္လွဴဒါန္း.............

အာကာ(မဘသဗဟို ႐ံုးတာ၀န္ခံ)

မဘသ (၂)ႀကိမ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံႀကီးသို႔ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး မဘသအဖြဲ႕မ်ားမွ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္ႏွင့္ စတုဒီသာအလွဴမ်ား လာေရာက္လွဴဒါန္းျခင္း ပံုရိပ္မ်ား.....

အာကာ ( ဗဟို႐ံုးတာ၀န္ခံ)

၂-ႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံႀကီးမွ ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္ အသိေပးညႊန္ၾကားခ်က္ (၇)

 

၂-ႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ညီလာခံႀကီးမွ ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္
အသိေပးညႊန္ၾကားခ်က္ (၇)
*******************************************************
အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ (ဗဟို)
အသိေပးညႊန္ၾကားခ်က္ (၇)

အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕၀င္မ်ားသည္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္အလို႔ငွာ ေအာက္ပါညႊန္ၾကားလႊာမ်ားကို စြမ္းႏိုင္သမွ် လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔ရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

၁။ ယဥ္ေက်းလိမၼာ လူငယ္လူရြယ္မ်ား ေပၚေပါက္လာေစရန္ မိမိတို႔ေနထိုင္ရာေဒသ၌ ဓမၼစကူးလ္ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္။

၂။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္ ဥပေဒေရးရာသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ျခင္း၊ အမ်ိဳးသားေရးတရားပြဲမ်ား က်င္းပျခင္း၊ မဘသအဖြဲ႕၀င္မ်ား ၿမိဳ႕နယ္အလုိက္ လစဥ္အစည္းအေ၀းမ်ား က်င္းပျခင္းတို႔ကို တတ္စြမ္းသမွ် ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္။

၃။ ဘာသာျခားတို႔၏ ေႏွာက္ယွက္မႈေၾကာင့္ ထိခိုက္နစ္နာခဲ့ရသည့္ မႈခင္းျဖစ္စဥ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဘာသာျခားမ်ား ၀ါးမ်ိဳခံရသည့္အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား နည္းပါးသြားသည့္ ေက်းရြာ, ရပ္ကြက္မ်ားကိုလည္းေကာင္း စနစ္တက်မွတ္တမ္းတင္ကာ မဘသ(ဗဟို)သို႔ ေပးပို႔ၾကရမည္။

၄။ ယေန႔ေခတ္၌ ဘာသာျခား, လူမ်ိဳးျခားမ်ားသည္ ေနရာေဒသအမ်ိဳးမ်ိဳး၌ အႏုအၾကမ္း နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္လ်က္ရွိရာ ထိုဘာသာျခား, လူမ်ိဳးျခားမ်ား၏ အႏၱရာယ္ကို ဓမၼ၀ိနယ ႏွင့္အညီ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမည္။

၅။ လူမ်ိဳးေရး, ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပၚလာသည့္အခါ ဥပေဒမဲ့ တံု႔ျပန္မႈမ်ား မျပဳလုပ္ၾကဘဲ သက္ဆိုင္ရာဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြး၍ ေျခမ မေကာင္းေျခမ၊ လက္မ မေကာင္းလက္မ စနစ္ကိုက်င့္သံုးၿပီး ပဋိပကၡေျပလည္သည့္အထိ ညႇိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ၾကရမည္။

၆။ မိမိတုိ႔ေနထုိင္ရာေဒသ၌ မည္သည့္ပဋိပကၡပဲျဖစ္ျဖစ္ စနစ္တက် ေလ့လာစံုစမ္း၍ Website, blog, Facebook-စေသာ လူမႈကြန္ယက္တို႔မွတစ္ဆင့္ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ အသိေပးေဆာင္ရြက္ၾကရ မည္။

၇။ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာမ်ား မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္ အစိုးရစာသင္ေက်ာင္းမ်ား၌ မြတ္စလင္ေက်ာင္းသူမ်ား ဘူရ္ခါၿခံဳ၀တ္ဆင္ျခင္း၊ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ အစ္ေန႔မ်ား၌ အျပစ္မဲ့ တိရစ ၦာန္မ်ားကို ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ျခင္းတို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ ခြင့္မျပဳေစရန္ အေလးအနက္ ေတာင္းဆိုၾကရမည္။

၈။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ေစရန္အလို႔ငွာ ယံုၾကည္စိတ္ခ် အားကုိးရေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အမတ္ေလာင္းမ်ား ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ေအာင္ ျပည္သူလူထုအား လမ္းညႊန္ျပရမည္။

၉။ လူထုအက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္မွသာလွ်င္ လူထု၏ယံုၾကည္မႈကို ရရွိမည္ျဖစ္ရကား ပညာေရး, က်န္းမာေရး, လူမႈေရး ပရဟိတအလုပ္မ်ားကို တတ္စြမ္းသမွ် လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္။

၁၀။ ယေန႔ေခတ္၌ ရွင္သာမေဏ ကိုရင္ေလးမ်ား တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေလ်ာ့နည္းေနသည့္အတြက္ ရပ္ရြာရွိကေလးသူငယ္မ်ားကို ကိုရင္၀တ္ေပး၍ အေျခခံစာေပမ်ား သင္ၾကားေပးျခင္း၊ ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးျခင္းတို႔ျဖင့္ ပရိယတၱိသာသနာေတာ္ႀကီး မဆုတ္မယုတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရမည္။

ဘဒၵႏၱတိေလာကာဘိ၀ံသ
ဥကၠ႒၊ မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို)
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္။

ဘဒၵႏၱ၀ိမလဗုဒိၶ
အတြင္းေရးမွဴး၊ မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို)
အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ပဓာနနာယက
ျမေစတီ(ရဲေက်ာင္း) ပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ ေမာ္လၿမိဳင္

စာအမွတ္၊ ၀၀၀၇/စီမံ-မဘသ/၂၀၁၅
ရက္စြဲ၊ သာသနာ-၂၅၅၉၊ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၇-ခုႏွစ္၊ ပထမ၀ါဆိုလဆန္း (၅)ရက္
၂၀၁၅-ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ (၂၁)ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔

အာကာ ( ဗဟို႐ံုးတာ၀န္ခံ)

မဘသ-၂ ႀကိမ္ေျမာက္ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံ ၂၀ရက္၊ စေနေန႔ မနက္ပိုင္းျမင္ကြင္းမ်ား

Arkar

၂ ႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ ႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ( မဘသ) စုံညီ ညီလာခံ အႀကိဳည ျမင္ကြင္း ပထမဝါဆုိလဆန္း ၃-ရက္ ၁၃၇၇ (ဇြန္ ၁၉ ၂၀၁၅) ေသာၾကာေန႔

Arkar

ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီနယ္ေျမ၊ ပုဗၺသီရိၿမိဳ႕နယ္၌ က်င္းပအပ္ေသာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ) ၿမိဳ႕နယ္လံုးဆိုင္ရာ မဘသစတင္ဖြဲ႕စည္းျခင္းႏွင့္ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲ အစည္းအေ၀းပြဲအခမ္းအနားသို႔ ေပးပို႔အပ္ေသာ မဘသအဖြဲ႕(ဗဟို) ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သ၀ဏ္လႊာ

က႐ုဏာႏွင့္မတန္‬၊ ဥေပကၡာႏွင့္သာတန္သူ သာကီေသြးအတြဲ-၂ ၊အမွတ္-၂၄ ပါ ‪‎အရွင္တိေလာကာဘိဝံသ‬ ၏ေဆာင္းပါး

‎

ေမတၱာ, က႐ုဏာ, မုဒိတာ, ဥေပကၡာတို႔သည္ ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ စိတ္ထား ျဗဟၼစိုရ္တရားမ်ားျဖစ္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ စာေရးသူ ဤေဆာင္း ပါး၌ တင္ျပလိုရင္းကား က႐ုဏာႏွင့္ ဥေပကၡာ ၂-ပါးအေၾကာင္းကိုသာ သင့္ေလ်ာ္႐ံု တင္ျပပါမည္။ ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ားကို သနားျခင္း၊ ကူညီ ေဖးမေပးျခင္းစသည္တို႔သည္ က႐ုဏာျဖစ္သည္။ မေနာကံျဖင့္ သနား ငဲ့ညႇာလိုစိတ္၊ ကူညီေဖးမလိုစိတ္ကား ဒုကၡေရာက္ေနသူအားလံုးအေပၚ မွာ ထားရမည္ဆိုသည္မွာ ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ စိတ္ထားပင္ျဖစ္၍ အထူး ေျပာစရာမလိုေပ။ ကာယကံ၊ ဝစီကံေျမာက္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ ေဖးမ ေပးမႈအတြက္ကား စနစ္တက်ရွိဖို႔လိုသည္။ စနစ္မက်လွ်င္ ကိုယ့္႐ွဴး ကိုယ့္ျပန္ပတ္၊ ကိုယ့္အတတ္က ကိုယ့္ျပန္စူး ဆိုသလို မိမိလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ပင္ မိမိဒုကၡျပန္ေရာက္ရသည္။
ေက်းဇူးမသိတတ္သူ၊ ေက်းဇူးကန္းသူ သူယုတ္မာကို သနားေစာင့္ ေရွာက္ ကယ္တင္ခဲ့ဖူးသူမ်ား ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရသည့္ သာဓကမ်ား ေျမာက္ မ်ားစြာရွိခဲ့ဖူးသည္။ မၾကာမီက အြန္လိုင္းမ်ားတြင္ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျပန္႕ႏွံ႔ခဲ့သည့္ ဆရာဝန္မေလးတစ္ေယာက္၏ ျဖစ္ရပ္ကိုၾကည့္ပါ။ သနား ေစာင့္ေရွာက္တတ္သည့္ ဆရာဝန္မေလးသည္ ကိုယ္ဝန္ေၾကာင့္ဒုကၡ ေရာက္ေနေသာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ကာယအား၊ Óဏအား၊ ဓနအား စသည္တို႔ျဖင့္ သူ႔ကိုဒုကၡအတြင္းမွကယ္တင္ေပးခဲ့သည္။ ဒုကၡ အတြင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သူ အဆိုပါမိန္းကေလးကပင္ သူ႔ေက်းဇူးရွင္ ဆရာဝန္မေလးကို ေက်းစြပ္ေတာ့သည္။ ေက်းဇူးရွင္ဆရာဝန္မေလး၏ လင္ေယာက္်ားကို မယားႀကီးငုတ္တုတ္ႏွင့္ လင္လုေတာ့သည္။ ေက်းဇူး ရွင္ဆရာဝန္မေလးခမ်ာ ေလာကဓံကို မခံႏိုင္လြန္း၍ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသြားရွာသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ က်ားမ်ားကို သနားေစာင့္ေရွာက္ ေပးေနေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးကို သူ႔က်ားမ်ားကပင္ ျပန္ကိုက္သည္။
ဧကနိပါတ္ ေဝဠဳကဇာတ္၌ ရေသ့ေလးတစ္ပါးသည္ ေျ>ြမတစ္ ေကာင္ကို သနားသျဖင့္ ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္ထားသည္။ ဆရာသမား မ်ားက ေျ>ြမႏွင့္ အေရာတဝင္မေနသင့္ေၾကာင္း၊ အသက္အႏၲရာယ္ျဖစ္ႏိုင္ ေၾကာင္း ေျပာဆိုေသာ္လည္း ေျ>ြမကို ခ်စ္ခင္သနားသျဖင့္ ဆရာသမား မ်ားစကားကို မလိုက္နာခဲ့၊ ေျ>ြမကို သနားလွသျဖင့္ ဝါးဆစ္ဗူးထဲထည့္ကာ ပိတ္ပိတ္ထားသည္။ ေန႔စဥ္အစာထုတ္ေကြၽးသည္၊ ၂-ရက္ ၃-ရက္ ခရီး လြန္ေနသျဖင့္ ျပန္ေရာက္ၿပီး အစာေကြၽးဖို႔ ဝါးဆစ္ဗူးဖြင့္လိုက္ေသာအခါ အစာမစားရ၍ စိတ္တိုေနေသာေျ>ြမက ရေသ့လက္ကို ကိုက္လိုက္ျခင္း ေၾကာင့္ ထိုေနရာမွာပင္ ရေသ့အသက္ဆံုးခဲ့ဖူးသည္။ (ဇာ၊ ႒၊ ၁၊ ၂၆၃)
ဧကနိပါတ္ သစၥံကိရဇာတ္၌ ဘုရားအေလာင္း ရေသ့ႀကီးသည္ အဟုန္ျပင္းျပင္းျဖင့္ ေရအယဥ္ေၾကာ ေမ်ာလာေသာ သစ္တံုုးေလွစီး ဒုကၡသည္ ဒု႒ကုမာရမင္းသားကို သနားသျဖင့္ ဒုကၡတြင္းမွ ကယ္တင္ ေပးခဲ့သည္။ အဆိုပါမင္းသားႏွင့္အတူ ေျ>ြမတစ္ေကာင္၊ ၾ<ြကက္တစ္ ေကာင္၊ ၾကက္တူေရြးတစ္ေကာင္တို႔လည္း သစ္တံုးေပၚပါလာၾကသည္။ အဆိုပါမင္းသားက ေျ>ြမ၊ ၾ<ြကက္၊ ၾကက္တူေရြးတို႔ကို သူႏွင့္တန္းတူထား၍ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေပးတာကို သေဘာမက်၊ ရေသ့ႀကီးအေပၚ အၿငိဳးထား ခဲ့သည္။ ေနာင္ေသာအခါ ေရေမ်ာကမ္းတင္ လူဆိုးလူမိုက္ လူယုတ္မာ အဆိုပါမင္းသားသည္ အသက္သခင္ေက်းဇူးရွင္ ရေသ့ႀကီးကို ႐ိုက္ႏွက္ ပုတ္ခတ္သတ္ျဖတ္ခိုင္းသည္။ သတ္ပုတ္ ညႇင္းဆဲခံေနရေသာ အဆိုပါ ရေသ့ႀကီးသည္ မိမိဒုကၡကို ပဓာနမထား မွတ္သားဖြယ္စကားကို ဤသုိ႔ မိန္႔ၾကားသည္-
ေရေမ်ာလာေသာ သက္မဲ႕ထင္းေခ်ာင္းကို ဆယ္တင္ရျခင္းက ေကာင္းျမတ္ေသးသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အဆိုပါထင္းေခ်ာင္းသည္ ခ်က္၊ ျပဳတ္၊ ဖုတ္၊ ကင္ျခင္း၊ မီးလံႈျခင္းစေသာ အက်ိဳးမ်ားျဖစ္ထြန္းေစႏိုင္သည္။ လူယုတ္မာကို ကယ္တင္ျခင္းကား ေကာင္းက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာ မရွိ႐ံုမက ဆိုးက်ိဳးပင္ျဖစ္ေစေသးသည္-ဟုပညာရွင္မ်ား မိန့္ၾကားသည္႕စကားသည္ အလြန္မွန္ လွေပသည္၊ (ဇာ၊ ႒၊ ၁၊ ၃၄၁)
မွတ္သားဖြယ္ရာ ေဆာင္ပုဒ္ကဗ်ာ
ေရေမ်ာဆယ္တင္၊ ထင္းေခ်ာင္းပင္၊ သံုးဝင္က်ိဳးရ ေကာင္းျမတ္လွ။
ေရာေမ်ာဆယ္ထား၊ လူယုတ္ကား၊ ျပစ္မွားေက်းစြပ္ မမြန္ျမတ္။
မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္း မဃေဒဝလကၤာ၌-
ေရေမ်ာထင္းေခ်ာင္း၊ ဆယ္ေသာ္ေကာင္း၏၊ အေၾကာင္းမညႇာ၊ ပညာမဲ႕ထ၊ လူ့ဗာလကို၊ မ-စကယ္မိ၊ အျပစ္ရွိခဲ႕၊ မသိေက်းဇူး၊ ထိမ္ျမဴးေဖ်ာက္ေခ်၊ ၾကက္ေသာက္ေရသို့၊ ေပ်ာက္ေၾကဆံုးဘိ၊ က်ိဳးမရွိတည္႕။ (မဃေဒဝ၊ ပိုဒ္၊ ၂ဝ၉)
ဟုမိန္႔ဆုိထားသည္။ ဧကနိပါတ္ သၪၨီဝဇာတ္ (ဇာ၊ ႒၊ ၁၊ ၅၃၇)၌ က်ားေသကုိ မိမိမႏၲန္အတတ္ျဖင့္ အသက္သြင္းမိေသာ သၪၨီဝသတို႔သား သည္ သူအသက္သြင္းေသာက်ားက သူ႔ကိုျပန္ကိုက္သျဖင့္ ေသဆံုးသြားရ သည္။ မိမိအတတ္ ကိုယ့္ျပန္သတ္၏ ဟု မန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔ဆိုသည္၊ (မဃေဒဝ၊ ပိုဒ္ေရ၊ ၂၄၄)
ျမန္မာသမိုင္းစဥ္ဆက္၌ သနားသျဖင့္ ကယ္တင္ထားမိေသာ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား ေရာေမ်ာကမ္းတင္ ပ်ဥ္ခ်ပ္ေလွစီး ဒုကၡသည္ ဗ်တ္ဝိ, ဗ်တၱ ကုလားညီေနာင္ႏွစ္ေယာက္က ဆရာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ ေမွာက္ပစ္ျခင္း၊ ၿမိဳ႕ဝန္သမီးကို ၾကာခိုျခင္း စသည္တို႔ ျဖင့္ ေက်းဇူးကန္းၾကသည္။ ဗ်တ္ဝိ အသတ္ခံရသည္။ ပုဂံသို႔ ထြက္ေျပး သြားေသာ ဗ်တၱသည္လည္း ေပးအပ္ေသာတာဝန္ ေက်ပြန္ေအာင္ မထမ္းေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ အသတ္ခံရသည္။ ေတာင္ငူမင္း ေျမႇာက္စား ၍ ၿမိဳ႕စားေပးခဲ့ေသာ ငဇင္ကာက ဘုရားဖ်က္၊ ဌာပနာေဖာက္၊ က်ည္ဆံ လုပ္ရန္ ေခါင္းေလာင္းအရည္က်ိဳ ဖ်က္ဆီးျခင္း-စသည္ ျပဳလုပ္ကာ ေက်းဇူးကန္းခဲ့သည္။ ကုန္းေဘာင္ ပုဂံမင္း ေျမႇာက္စားခဲ့ေသာ ကုလား ဘိုင္ဆတ္ႏွင့္ သူ႔တပည့္ ငပိန္တို႔သည္လည္း တံတားေဆာက္ရန္ အ ေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ အင္းဝရွိ ဘႀကီးေတာ္မင္းတရားႀကီး၏ နန္းေတာ္ႀကီး ကို ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ေကာင္းေသာသစ္တို႔ကို ႏိုင္ငံျခားထုတ္ေရာင္း၍ အၾ<ြကင္း အက်န္သစ္မ်ားျဖင့္သာ ဦးပိန္အမည္တပ္ကာ တံတားေဆာက္ေပးခဲ့ သည္။ ဘိုင္ဆတ္ႏွင့္ငပိန္ ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ အမ်ိဳးသမီး မ်ား၊ ေျမမ်ားကို မတရားသိမ္းပိုက္ျခင္းစေသာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ကို ဖ်က္ဆီးကာ ေက်းဇူးကန္းခဲ့ၾကသည္။ (ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားဟု စာေရးသူ သံုးႏႈန္းခဲ့သူမ်ား၏ ဘာသာ လူမ်ဳိးကို စာ႐ႈသူမ်ားသိႏိုင္ပါလိမ့္မည္။)
အာဖဂန္နစၥတန္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ရခိုင္ေဒသ၊ ထိုင္း ေတာင္ပုိင္း၊ ဖိလစ္ပိုင္ေတာင္ပိုင္း စသည္တို႕၌လည္း အိမ္သည္တို႔က သနားငဲ့ညႇာၿပီး လက္ခံမိခဲ့ၾကေသာ ဒုကၡသည္ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခား မ်ားသည္ သူတို႔အင္အားေကာင္းလာေသာအခါ အိမ္ရွင္ႏိုင္ငံသားတုိ႔၏ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို ဖ်က္ဆီးကာ ေက်းဇူးကန္းၾကသည္။ မၾကာ မီကျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ရခိုင္၊ မိတၴီလာ၊ ဥကၠံ၊ လား႐ိႈး၊ မႏၲေလးစေသာ ပဋိပကၡမ်ား အဓိက႐ုဏ္းမ်ားစသည့္ အားလံုးတုိ႔သည္ ဘာသာျခား၊ လူမ်ိဳးျခားတို၏ လူမဆန္စြာ ယုတ္မာမႈမ်ားခ်ည္းေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကရသည္။ ခုေလာေလာဆယ္ ရန္ကုန္မွာျဖစ္ခဲ့ေသာ သကၤန္းကြၽန္းမွ ျမန္မာအမ်ိဳး သားေလး ေမာင္ေအာင္ဆန္း ဝိုင္း႐ိုက္ခံရမႈ၊ ဒလမွ ေရကန္ျပႆနာမႈ စသည္တို႕သည္လည္း ျမန္မာမ်ား၏ သေဘာေကာင္းစြာလက္ခံမိခဲ့ၾက ေသာ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ား၏ ယုတ္မာစြာ ေက်းဇူးတံု႔ျပန္ဆပ္ျခင္း မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။
က႐ုဏာ၊ ေစတနာႏွင့္ မထိုက္တန္သူမ်ားကို မေနာကံထက္ေက်ာ္ လြန္ၿပီး ကာယကံ၊ ဝစီကံထိေအာင္ သနားေစာင့္ေရွာက္မိလွ်င္ ကိုယ္ေမြး တဲ့ေမ်ာက္က ကိုယ့္ျပန္ေျခာက္ခံရမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္ ဗုဒၶက-
၁။ က႐ုဏာႏွင့္ တန္သူမ်ားကို ဒုကၡာ မုစၥႏၲဳ- ဆင္းရဲဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ၊ (မေနာကံသာမက ကာယကံ၊ ဝစီကံေျမာက္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါေလ) ဟုလည္း ေကာင္း၊
၂။ က႐ုဏာႏွင့္မတန္ ဥေပကၡာႏွင့္သာ တန္သူမ်ားကိုေတာ့ ကမၼႆကာ- သူ႕ကံႏွင့္သူသာရွိၾကပါေစ၊ (မေနာကံထက္ေက်ာ္လြန္ၿပီး ကာယကံ၊ ဝစီကံေျမာက္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ သြားမကယ္တင္မိၾက ေလႏွင့္)ဟုလည္းေကာင္း က႐ုဏာႏွင့္တန္သူ၊ ဥေပကၡာႏွင့္တန္သူ အသီး သီးခြဲျခားေဟာထားသည္။
ဘုရားေဟာေဒသနာမ်ားကို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ သင့္ေတာ္ေအာင္ သံုးတတ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးေျမာက္မ်ားစြာ ရႏိုင္သည္။ သံုးတတ္လွ်င္ေဆး မသံုးတတ္လွ်င္ေဘးဆိုသလို စနစ္တက် မသံုးတတ္လွ်င္ ဒီဘဝမွာလည္း ဒုကၡေရာက္ႏိုင္သည္။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လည္း ေခါင္းေဖာ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္-
ဗုဒၶေဒသနာေတာ္မ်ားကို စနစ္တက် အသံုးမခ်တတ္သူသည္ ျမတ္ဗုဒၶကိုလည္း စြပ္စြဲ ပုတ္ခတ္မည္။ ကုိယ့္ျမႇဳပ္သတ္ဖို့တြင္းကို ကိုယ္တူးသလိုျဖစ္သြားမည္။ မေကာင္းမႈ အကု သိုလ္မ်ားစြာတို႔လည္း ပြားမ်ားလာမည္ဟု (ဝိ၊ ၂၊ ၁၇၇၊ မ၊ ၁၊ ၁၈၅) ျမတ္ဗုဒၶေဟာထားသည္။ အခ်ိဳ႕က ေမတၱာတရားႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္စေသာ စကားမ်ားကိုပင္ေဟာ ၾကား၍ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ဖ်က္ဆီးေနၾကသည္။ အဆိုပါ ျမတ္ ဗုဒၶေဒသနာ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္လွ်င္ အဆိုပါသာသနာဖ်က္မ်ားသည္ သူတို႔ ၏ အျမင္အေတြးက သူတို႔ကို ျပန္သတ္ေနၾကသည္။ သဒၶါမဲ့မြဲ၊ ပညာကဲ က၊ စဥ္းလဲေကာက္က်စ္၊ ေဆးေၾကာင့္ျဖစ္ထ၊ ကုမရသို႔-ဆိုသည့္အတိုင္း ဝန္ေလးလွေပစြ၊ သနားစရာေကာင္းေပစြ။
အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းေပးလွ်င္ သူမ်ားေတြ အဆိပ္သင့္ဖို႔၊ ဒုကၡ ေရာက္ဖို႕ ျပဳလုပ္ေပးသလိုသာျဖစ္မည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အဆိပ္ပင္ေရ ေလာင္း၊ သူခိုးလက္ဓား႐ိုးကမ္း၊ ဓားျပအားေပး မျဖစ္ေစရန္ ကာယကံ၊ ဝစီကံေျမာက္ က႐ုဏာႏွင့္မတန္သူမ်ားကို မေနာကံျဖင့္သာ က႐ုဏာ ထား၍ ဥေပကၡာျဗဟၼစိုရ္ လက္ကိုင္ထားၿပီး ျမင့္ျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ေမြး ၾကပါဟု တိုက္တြန္းရင္း က႐ုဏာႏွင့္မတန္၊ ဥေပကၡာႏွင့္သာတန္သူ ဟူေသာ ေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္အပ္ပါသတည္း။
နယုန္လျပည္႕ေက်ာ္ ၇-ရက္၊ ၁၃၇၇-ခု၊ #အရွင္တိေလာကာဘိဝံသ (အင္းစိန္)
(ဇြန္လ- ၈၊ ၂ဝ၁၅)၊ တနလၤာေန့။ ရြာမပရိယတၲိစာသင္တုိက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႔။