Monday, March 30, 2015
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း တိုင္းေဒသႀကီးဆိုင္ရာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းျခင္းအခမ္းအနား ပင့္ေလွ်ာက္လႊာ
ကိုးန၀င္း ဖတ္စာ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္လာ အတုယူစရာမ်ား
ကိုးန၀င္း ဖတ္စာ
ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္လာ အတုယူစရာမ်ား
၁။ အရဟံ- ဂုဏ္ေတာ္မွ မေကာင္းေသာ စိတ္ဓာတ္ ကင္းစင္ေအာင္, ေရွ႕တြင္တစ္မ်ိဳး ကြယ္ရာတစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္, အမ်ားပူေဇာ္ထိုက္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္လာ အတုယူစရာမ်ား
၁။ အရဟံ- ဂုဏ္ေတာ္မွ မေကာင္းေသာ စိတ္ဓာတ္ ကင္းစင္ေအာင္, ေရွ႕တြင္တစ္မ်ိဳး ကြယ္ရာတစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္, အမ်ားပူေဇာ္ထိုက္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၂။ သမၼာသမၺဳဒၶ- ဂုဏ္ေတာ္မွ သိသင့္သိထိုက္တာမွန္သမွ် မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸႏၷ- ဂုဏ္ေတာ္မွ လူေတာ္ျဖစ္ေရးအတြက္ အသိပညာႏွင့္ျပည့္စံုေအာင္, လူေကာင္းျဖစ္ေရးအတြက္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၄။ သုုဂတ- ဂုဏ္ေတာ္မွ မွန္ကန္ၿပီး အက်ိဳးမ်ားေသာစကားကိုသာ ေျပာျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၅။ ေလာက၀ိဒူ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ေခတ္မီသူျဖစ္ဖို႔ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကအေၾကာင္းကို သိရွိေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ဖို႔ ေျပာဆိုလမ္းညႊန္ ႏိုင္သူျဖစ္ေအာင လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၇။ သတၳာ ေဒ၀မႏုႆန- ဂုဏ္ေတာ္မွ အမ်ားကို ဦးေဆာင္လမ္းညႊန္ႏိုင္သူျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၈။ ဗုဒၶ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ကိုယ္တိုင္တတ္သိ႐ံုသာမက သူမ်ားကိုလည္း တတ္သိေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၉။ ဘဂ၀ါ- ဂုဏ္ေတာ္မွ အမ်ားေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
တန္ခူးလဆန္း ၄-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ(အင္းစိန္)
(မတ္လ ၂၃-ရက္၊ ၂၀၁၅)၊ တနလၤာေန႔။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸႏၷ- ဂုဏ္ေတာ္မွ လူေတာ္ျဖစ္ေရးအတြက္ အသိပညာႏွင့္ျပည့္စံုေအာင္, လူေကာင္းျဖစ္ေရးအတြက္ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၄။ သုုဂတ- ဂုဏ္ေတာ္မွ မွန္ကန္ၿပီး အက်ိဳးမ်ားေသာစကားကိုသာ ေျပာျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၅။ ေလာက၀ိဒူ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ေခတ္မီသူျဖစ္ဖို႔ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကအေၾကာင္းကို သိရွိေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ပုဂၢိဳလ္အလိုက္ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ဖို႔ ေျပာဆိုလမ္းညႊန္ ႏိုင္သူျဖစ္ေအာင လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၇။ သတၳာ ေဒ၀မႏုႆန- ဂုဏ္ေတာ္မွ အမ်ားကို ဦးေဆာင္လမ္းညႊန္ႏိုင္သူျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၈။ ဗုဒၶ- ဂုဏ္ေတာ္မွ ကိုယ္တိုင္တတ္သိ႐ံုသာမက သူမ်ားကိုလည္း တတ္သိေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
၉။ ဘဂ၀ါ- ဂုဏ္ေတာ္မွ အမ်ားေလးစားထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာ ယူရမည္။
တန္ခူးလဆန္း ၄-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ(အင္းစိန္)
(မတ္လ ၂၃-ရက္၊ ၂၀၁၅)၊ တနလၤာေန႔။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။
Sunday, March 29, 2015
တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူး (အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ)
တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူး
အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ
တာ၀န္သိသူမွာ တာ၀န္ရွိသည္ ဆိုသည့္အတိုင္း လူရယ္လို႔ျဖစ္လာလွ်င္ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိၾကပါသည္။ ရွိသည့္တာ၀န္ကို သိဖို႔လည္းလိုအပ္သည္။ အဆိုပါတာ၀န္မသိသူမ်ားကိုရည္ရြယ္၍ မရွိတာထက္မသိတာ ခက္ဟု ေလာကဆို႐ိုးျပဳခဲ့ၾကသည္။
လူ႔အလႊာအသီးသီးတြင္ အားကိုးအားထားျပဳသူ၊ အားကိုးအားထားျပဳထိုက္သူ ဟူေသာ ၂-မ်ဳိး ၂-စားတြင္ ၂-မ်ဳိးလံုး သူ႔တာ၀န္ႏွင့္သူ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိပါလ်က္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား တာ၀န္မဲ့လွ်င္၊ တာ၀န္ပ်က္ကြက္လွ်င္ သက္ဆိုင္ရာလူ႔အသိုက္အ၀န္း သည္ ပ်က္ဆီးဆံုး ႐ႈံးရသည္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ကလည္း တာ၀န္ရွိသူမ်ား တာ၀န္မဲ့ မႈေၾကာင့္ ေ၀သာလီျပည္၌ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနသည္။ ထိုအခါတိုင္းသူျပည္သားမ်ား အစာေရစာရွားပါးျပတ္လပ္ၿပီး ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္းေဘး၊ ေရာဂါ ထူေျပာျခင္းေဘးမ်ားျဖစ္ လာၿပီး ေသေၾကပ်က္စီးၾကသည္။ လူေသအေလာင္းမ်ားကိုပင္ စနစ္တက် ရွင္းလင္းမႈမျပဳႏိုင္ဘဲ သရဲ၊ သဘက္၊ ဘီလူးေဘးမ်ား ႀကံဳေတြ႕ရျပန္သျဖင့္ တစ္ပူေပၚ ႏွစ္ပူဆင့္ၿပီး ပိုမိုေသေၾကပ်က္စီးၾကျပန္သည္။
ထိုကပ္ေဘးဆိုးႀကီးမ်ား ေပ်ာက္ကင္းေစရန္ ျမတ္စြာဘုရားကို သြားေရာက္ပင့္ဖိတ္ၾကသည္။ ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ၾကြ ေရာက္ၿပီး ရတနာသုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားခ်ီးျမႇင့္ျခင္း၊ အရွင္အာနႏၵာအား ထပ္ဆင့္ ရြတ္ဖတ္ေစျခင္းျဖင့္ ထိုကပ္ေဘး ဆိုးႀကီးမ်ား ၿငိမ္းသြားခဲ့ရသည္။ ထိုရတနာသုတ္၌
တသၼာ ဟိ ဘူတာ နိသာေမထ သေဗၺ၊ ေမတၱံ ကေရာထ မာႏုသိယာ ပဇာယ။
ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ ဟရႏၲိေယ ဗလိ ံ ၊ တသၼာ ဟိ ေန ရကၡထ အပၸမတၱာ။
အိုနတ္မ်ားတို႔……. ေလာကသားလူအမ်ားသည္ အသင္နတ္မ်ားကို ေန႔ေရာညပါ ပူေဇာ္အားကိုးေနၾကပါသည္။ အသင္နတ္မ်ားသည္ ေလာကသားလူအမ်ားကို-
၁။ ေမတၱာထားၾကပါကုန္ေလာ့၊
၂။ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါကုန္ေလာ့၊
ဤ၌ နတ္ဆိုသည္မွာ အားကိုးအားထားထိုက္သူမ်ားဟု ဆိုလိုသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေလာကတြင္ အားကိုးအားထား ျပဳထိုက္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း ပါဠိေ၀ါဟာရျဖင့္ နာထ၊ ပါဠိသက္ေ၀ါဟာရျဖင့္ နာထ္ = နတ္ဟု အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေလ့ရွိသည္ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။ ထိုနတ္မ်ားမွာ-
၁။ ဥပပတၱိနတ္ ( ဘုမၼစိုး, ႐ုကၡစိုး, အာကာသစိုး, နတ္ျဗဟၼာမ်ား )
၂။ သမၼဳတိနတ္ ( ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရမင္းမ်ားႏွင့္ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား )
၃။ ၀ိသုဒၶိနတ္ ( စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရား, ရဟႏၲာ, ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ) ဟု ၃-မ်ိဳးရွိသည္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၌မ်ားေသာအားျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားကိုသာ နတ္ဟုထင္ေနၾကသည္။ အမွန္မွာ အားထားကိုးစားထိုက္သူမွန္သမွ် နတ္ပင္ ျဖစ္သည္။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အားကိုးအားထားခံရသူ-
၁။ သမၼဳတိနတ္ေခၚ အစိုးရမင္းမ်ား၊ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္
၂။ ၀ိသုဒၶိနတ္ေခၚ စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ အဆိုပါရတနာသုတ္လာ နမူနာေကာင္းကို ယူဖို႔ လိုအပ္ေနေပၿပီ။ ယေန႔ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းႀကီးသည္ အဖက္ဖက္က ယိုယြင္းေနပါသည္။ ထိုယိုယြင္းေနေသာ ျမန္ မာ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းႀကီးကို အဆိုပါ သမၼဳတိနတ္၊ ၀ိသုဒၶိနတ္ျဖစ္ၾကေသာ တာ၀န္ရွိသူေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေမတၱာ ထားေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကဖို႔ လိုေနေပၿပီ။
တိုင္းသူျပည္သားအက်ိဳးကို လိုလိုလားလား ကိုယ္ဖိရင္ဖိ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း ကာယကံေမတၱာ၊
တိုင္းသူျပည္သားအက်ိဳးကို လိုလိုလားလား လမ္းညႊန္ေျပာၾကားေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းဟူေသာ ၀စီကံေမတၱာ၊
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ အကိ်ဳးလိုလားေသာစိတ္ထား အခိ်န္တိုင္းထားျခင္း မေနာကံေမတၱာ-မ်ားကို လက္ေတြ႔အ ေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးဖို႔ လိုအပ္ေနေပၿပီ။
ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို အသံုးခ်ျခင္း၊ ခုတံုးလုပ္ျခင္း စသည္မ်ားကို ေရွာင္ရွားဖို႔လိုေနေပၿပီ။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔လည္း လိုေနေပၿပီ၊ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ အဖက္ဖက္က ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔လိုေနေပၿပီ။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာၿပီးေရာ စိတ္ထားမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ား ေရွာင္ရွားဖို႔လိုေနေပၿပီ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လက္ညႇိဳးထိုး အျပစ္ပံုခ် ျငင္းခံုတိုက္ခိုက္ေနၾကလွ်င္ ၾကားကေျမစာပင္ ျပည္သူျပည္ သားမ်ား နစ္နာပ်က္စီးၾကဖို႔သာရွိသည္။
ယေန႔ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အတြက္ မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနေသာ-
၁။ အေတြးအေခၚ အသိပညာဗဟုသုတ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ဉာဏဗလ
၂။ ကိုယ္ခႏၶာက်န္းမာသန္စြမ္းမႈ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ကာယဗလ
၃။ ကိုယ့္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ျပည့္စံုမႈ တိုးတက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေရး စာရိတၱဗလ
၄။ အားကိုးအားထားျပဳေလာက္သည့္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျပည့္စံုမႈ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး မိတၱဗလ
၅။ စီးပြားဥစၥာ ျပည့္စံုၾကြယ္၀မႈ တိုးတက္ဖြံံ႕ၿဖိဳးေရး ေဘာဂဗလ
ဤဗလ ၅-တန္ ျပည့္စံုၾကြယ္၀ တိုးတက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေစရန္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ၀ိုင္း၀န္းအေျဖရွာၾကဖို႔ လိုေနေပၿပီ။ ထိုစီမံကိန္းကို တိုင္းျပည္၏ အားကိုးအားထားျပဳထိုက္သူ အစိုးရမင္းမ်ား၊ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္း ေဆာင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား ညီညီညြတ္ညြတ္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကမွသာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ ရတနာ သုတ္ေဒသနာႏွင့္ ကိုက္ညီမည္ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ အာဏာလက္၀ယ္ရွိေနသူမ်ားကလည္း အာဏာမလြတ္ေရး၊ အာဏာ ရယူလိုသူမ်ားကလည္း အာဏာရေရး ဤကိုယ့္အေရးမ်ားကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ကိုယ္ အာဏာရရင္ၿပီးေရာ သေဘာထားကာ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ခ်နင္းေနၾကသည္။ ေခ်ာက္ထဲတြန္းခ်ေနၾကသည္။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ယခုေလာေလာဆယ္ လုိအပ္ေနသည့္အေရးကို ေဘးဖယ္ထားၾကသည္။ တုိင္းသူျပည္သားမ်ား၏ အားထားကိုးစားခံရသူမ်ားသည္ အားထားကိုးစားရက်ိဳးနပ္ေအာင္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေရးကိုသာ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ သင့္ပါသည္။ ယခုေလာေလာဆယ္ လုပ္သင့္ေသာတာ၀န္ကို မလုပ္ၾကလွ်င္ တိုင္းျပည္ေရာလူမ်ိဳးပါ မၾကာမီပ်က္သုဥ္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
စိန္နားကပ္ေရာင္ေၾကာင့္ ပါးေျပာင္၊ ကိုယ့္ေရာင္မွတ္လို႔ ၀င့္တတ္တယ္။
ခ်ဥ္ေပါင္ခ်ဥ္လို႔ သူခ်ဥ္ရ၊ ကန္စြန္းရြက္က မေယာင္ႏွင့္။ ဟူေသာ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔သည္ မွတ္သား လိုက္နာစရာျဖစ္သည္ကို သတိျပဳရမည္။
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက အားကိုးတႀကီး ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ခံအားေပးေနသည့္ေက်းဇူးကို တံု႔ျပန္ဆပ္ဖို႔ မလြဲမေသြ လိုအပ္ေနပါသည္။ တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးဆိုသည့္အတိုင္း ေက်းဇူးရွင္ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္တိုင္းသူျပည္သားမ်ား၏ ေက်းဇူးသစၥာ ကို ေထာက္ထားငဲ့ညႇာၿပီး ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ-
၁။ ေမတၱံ ကေရာထ ဆိုသည့္အတိုင္း ကာယကံေမတၱာ, ၀စီကံေမတၱာ, မေနာကံေမတၱာ လက္ေတြ႔အေကာင္ အထည္ေဖာ္ၾကပါ၊
၂။ ရကၡထ အပၸမတၱာ ဆိုသည့္အတိုင္း စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး အဖက္ဖက္က အေလးအနက္ထား မလြဲမေသြ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါဟု တိုက္တြန္းစကားေျပာၾကားရင္း တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူး ေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္ အပ္ပါသတည္း။
တန္ခူးလဆန္း ၄-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ(အင္းစိန္)
(မတ္လ ၂၃-ရက္၊ ၂၀၁၅)၊ တနလၤာေန႔။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။
အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ
တာ၀န္သိသူမွာ တာ၀န္ရွိသည္ ဆိုသည့္အတိုင္း လူရယ္လို႔ျဖစ္လာလွ်င္ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိၾကပါသည္။ ရွိသည့္တာ၀န္ကို သိဖို႔လည္းလိုအပ္သည္။ အဆိုပါတာ၀န္မသိသူမ်ားကိုရည္ရြယ္၍ မရွိတာထက္မသိတာ ခက္ဟု ေလာကဆို႐ိုးျပဳခဲ့ၾကသည္။
လူ႔အလႊာအသီးသီးတြင္ အားကိုးအားထားျပဳသူ၊ အားကိုးအားထားျပဳထိုက္သူ ဟူေသာ ၂-မ်ဳိး ၂-စားတြင္ ၂-မ်ဳိးလံုး သူ႔တာ၀န္ႏွင့္သူ တာ၀န္ကိုယ္စီရွိပါလ်က္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား တာ၀န္မဲ့လွ်င္၊ တာ၀န္ပ်က္ကြက္လွ်င္ သက္ဆိုင္ရာလူ႔အသိုက္အ၀န္း သည္ ပ်က္ဆီးဆံုး ႐ႈံးရသည္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ကလည္း တာ၀န္ရွိသူမ်ား တာ၀န္မဲ့ မႈေၾကာင့္ ေ၀သာလီျပည္၌ ရာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနသည္။ ထိုအခါတိုင္းသူျပည္သားမ်ား အစာေရစာရွားပါးျပတ္လပ္ၿပီး ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္းေဘး၊ ေရာဂါ ထူေျပာျခင္းေဘးမ်ားျဖစ္ လာၿပီး ေသေၾကပ်က္စီးၾကသည္။ လူေသအေလာင္းမ်ားကိုပင္ စနစ္တက် ရွင္းလင္းမႈမျပဳႏိုင္ဘဲ သရဲ၊ သဘက္၊ ဘီလူးေဘးမ်ား ႀကံဳေတြ႕ရျပန္သျဖင့္ တစ္ပူေပၚ ႏွစ္ပူဆင့္ၿပီး ပိုမိုေသေၾကပ်က္စီးၾကျပန္သည္။
ထိုကပ္ေဘးဆိုးႀကီးမ်ား ေပ်ာက္ကင္းေစရန္ ျမတ္စြာဘုရားကို သြားေရာက္ပင့္ဖိတ္ၾကသည္။ ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ၾကြ ေရာက္ၿပီး ရတနာသုတ္ပရိတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားခ်ီးျမႇင့္ျခင္း၊ အရွင္အာနႏၵာအား ထပ္ဆင့္ ရြတ္ဖတ္ေစျခင္းျဖင့္ ထိုကပ္ေဘး ဆိုးႀကီးမ်ား ၿငိမ္းသြားခဲ့ရသည္။ ထိုရတနာသုတ္၌
တသၼာ ဟိ ဘူတာ နိသာေမထ သေဗၺ၊ ေမတၱံ ကေရာထ မာႏုသိယာ ပဇာယ။
ဒိ၀ါ စ ရေတၱာ စ ဟရႏၲိေယ ဗလိ ံ ၊ တသၼာ ဟိ ေန ရကၡထ အပၸမတၱာ။
အိုနတ္မ်ားတို႔……. ေလာကသားလူအမ်ားသည္ အသင္နတ္မ်ားကို ေန႔ေရာညပါ ပူေဇာ္အားကိုးေနၾကပါသည္။ အသင္နတ္မ်ားသည္ ေလာကသားလူအမ်ားကို-
၁။ ေမတၱာထားၾကပါကုန္ေလာ့၊
၂။ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါကုန္ေလာ့၊
ဤ၌ နတ္ဆိုသည္မွာ အားကိုးအားထားထိုက္သူမ်ားဟု ဆိုလိုသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေလာကတြင္ အားကိုးအားထား ျပဳထိုက္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုလည္း ပါဠိေ၀ါဟာရျဖင့္ နာထ၊ ပါဠိသက္ေ၀ါဟာရျဖင့္ နာထ္ = နတ္ဟု အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေလ့ရွိသည္ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။ ထိုနတ္မ်ားမွာ-
၁။ ဥပပတၱိနတ္ ( ဘုမၼစိုး, ႐ုကၡစိုး, အာကာသစိုး, နတ္ျဗဟၼာမ်ား )
၂။ သမၼဳတိနတ္ ( ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရမင္းမ်ားႏွင့္ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား )
၃။ ၀ိသုဒၶိနတ္ ( စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုရား, ရဟႏၲာ, ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ) ဟု ၃-မ်ိဳးရွိသည္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၌မ်ားေသာအားျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာမ်ားကိုသာ နတ္ဟုထင္ေနၾကသည္။ အမွန္မွာ အားထားကိုးစားထိုက္သူမွန္သမွ် နတ္ပင္ ျဖစ္သည္။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အားကိုးအားထားခံရသူ-
၁။ သမၼဳတိနတ္ေခၚ အစိုးရမင္းမ်ား၊ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္
၂။ ၀ိသုဒၶိနတ္ေခၚ စင္ၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ အဆိုပါရတနာသုတ္လာ နမူနာေကာင္းကို ယူဖို႔ လိုအပ္ေနေပၿပီ။ ယေန႔ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းႀကီးသည္ အဖက္ဖက္က ယိုယြင္းေနပါသည္။ ထိုယိုယြင္းေနေသာ ျမန္ မာ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းႀကီးကို အဆိုပါ သမၼဳတိနတ္၊ ၀ိသုဒၶိနတ္ျဖစ္ၾကေသာ တာ၀န္ရွိသူေခါင္းေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေမတၱာ ထားေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကဖို႔ လိုေနေပၿပီ။
တိုင္းသူျပည္သားအက်ိဳးကို လိုလိုလားလား ကိုယ္ဖိရင္ဖိ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း ကာယကံေမတၱာ၊
တိုင္းသူျပည္သားအက်ိဳးကို လိုလိုလားလား လမ္းညႊန္ေျပာၾကားေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းဟူေသာ ၀စီကံေမတၱာ၊
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ အကိ်ဳးလိုလားေသာစိတ္ထား အခိ်န္တိုင္းထားျခင္း မေနာကံေမတၱာ-မ်ားကို လက္ေတြ႔အ ေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးဖို႔ လိုအပ္ေနေပၿပီ။
ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို အသံုးခ်ျခင္း၊ ခုတံုးလုပ္ျခင္း စသည္မ်ားကို ေရွာင္ရွားဖို႔လိုေနေပၿပီ။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႔ သေဘာထားကာ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔လည္း လိုေနေပၿပီ၊ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ အဖက္ဖက္က ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔လိုေနေပၿပီ။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာၿပီးေရာ စိတ္ထားမ်ား၊ လုပ္ရပ္မ်ား ေရွာင္ရွားဖို႔လိုေနေပၿပီ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လက္ညႇိဳးထိုး အျပစ္ပံုခ် ျငင္းခံုတိုက္ခိုက္ေနၾကလွ်င္ ၾကားကေျမစာပင္ ျပည္သူျပည္ သားမ်ား နစ္နာပ်က္စီးၾကဖို႔သာရွိသည္။
ယေန႔ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အတြက္ မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနေသာ-
၁။ အေတြးအေခၚ အသိပညာဗဟုသုတ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ဉာဏဗလ
၂။ ကိုယ္ခႏၶာက်န္းမာသန္စြမ္းမႈ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ကာယဗလ
၃။ ကိုယ့္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ျပည့္စံုမႈ တိုးတက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေရး စာရိတၱဗလ
၄။ အားကိုးအားထားျပဳေလာက္သည့္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းျပည့္စံုမႈ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး မိတၱဗလ
၅။ စီးပြားဥစၥာ ျပည့္စံုၾကြယ္၀မႈ တိုးတက္ဖြံံ႕ၿဖိဳးေရး ေဘာဂဗလ
ဤဗလ ၅-တန္ ျပည့္စံုၾကြယ္၀ တိုးတက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေစရန္ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ၀ိုင္း၀န္းအေျဖရွာၾကဖို႔ လိုေနေပၿပီ။ ထိုစီမံကိန္းကို တိုင္းျပည္၏ အားကိုးအားထားျပဳထိုက္သူ အစိုးရမင္းမ်ား၊ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္း ေဆာင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား ညီညီညြတ္ညြတ္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကမွသာ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ ရတနာ သုတ္ေဒသနာႏွင့္ ကိုက္ညီမည္ျဖစ္ပါသည္။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အားထားကိုးစားထိုက္သည့္ အာဏာလက္၀ယ္ရွိေနသူမ်ားကလည္း အာဏာမလြတ္ေရး၊ အာဏာ ရယူလိုသူမ်ားကလည္း အာဏာရေရး ဤကိုယ့္အေရးမ်ားကိုသာ ေရွ႕တန္းတင္ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ကိုယ္ အာဏာရရင္ၿပီးေရာ သေဘာထားကာ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ခ်နင္းေနၾကသည္။ ေခ်ာက္ထဲတြန္းခ်ေနၾကသည္။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ယခုေလာေလာဆယ္ လုိအပ္ေနသည့္အေရးကို ေဘးဖယ္ထားၾကသည္။ တုိင္းသူျပည္သားမ်ား၏ အားထားကိုးစားခံရသူမ်ားသည္ အားထားကိုးစားရက်ိဳးနပ္ေအာင္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေရးကိုသာ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္ သင့္ပါသည္။ ယခုေလာေလာဆယ္ လုပ္သင့္ေသာတာ၀န္ကို မလုပ္ၾကလွ်င္ တိုင္းျပည္ေရာလူမ်ိဳးပါ မၾကာမီပ်က္သုဥ္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
စိန္နားကပ္ေရာင္ေၾကာင့္ ပါးေျပာင္၊ ကိုယ့္ေရာင္မွတ္လို႔ ၀င့္တတ္တယ္။
ခ်ဥ္ေပါင္ခ်ဥ္လို႔ သူခ်ဥ္ရ၊ ကန္စြန္းရြက္က မေယာင္ႏွင့္။ ဟူေသာ ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔သည္ မွတ္သား လိုက္နာစရာျဖစ္သည္ကို သတိျပဳရမည္။
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက အားကိုးတႀကီး ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ခံအားေပးေနသည့္ေက်းဇူးကို တံု႔ျပန္ဆပ္ဖို႔ မလြဲမေသြ လိုအပ္ေနပါသည္။ တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးဆိုသည့္အတိုင္း ေက်းဇူးရွင္ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္တိုင္းသူျပည္သားမ်ား၏ ေက်းဇူးသစၥာ ကို ေထာက္ထားငဲ့ညႇာၿပီး ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ-
၁။ ေမတၱံ ကေရာထ ဆိုသည့္အတိုင္း ကာယကံေမတၱာ, ၀စီကံေမတၱာ, မေနာကံေမတၱာ လက္ေတြ႔အေကာင္ အထည္ေဖာ္ၾကပါ၊
၂။ ရကၡထ အပၸမတၱာ ဆိုသည့္အတိုင္း စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး အဖက္ဖက္က အေလးအနက္ထား မလြဲမေသြ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါဟု တိုက္တြန္းစကားေျပာၾကားရင္း တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူး ေဆာင္းပါးကို အဆံုးသတ္ အပ္ပါသတည္း။
တန္ခူးလဆန္း ၄-ရက္၊ ၁၃၇၆-ခု၊ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ(အင္းစိန္)
(မတ္လ ၂၃-ရက္၊ ၂၀၁၅)၊ တနလၤာေန႔။ ရြာမပရိယတၱိစာသင္တိုက္၊ အင္းစိန္ၿမိဳ႕။
Wednesday, March 25, 2015
ပညာေရးဥပေဒထဲက အႏၲရာယ္မီးေတာက္ သို႔မဟုတ္ NNER ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီး (သီတဂူအရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ)
ပညာေရးဥပေဒထဲက အႏၲရာယ္မီးေတာက္ သို႔မဟုတ္ NNER ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီး
သီတဂူအရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ
ယေန႔ပညာေရးေလာကကို ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံတကာပညာေရးစနစ္
သည္ ေျပာင္းလဲလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ရေပ သည္။ ထိေရာက္မႈရွိေသာ သင္ယူမႈနည္းစနစ္မ်ား၊ ေခတ္မီေသာ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ပညာေရးစနစ္သစ္ကို တီထြင္လ်က္ရွိသည္မွာ အားက်စရာေကာင္းလွ၏။
“အတုျမင္အတတ္သင္” ဆိုသကဲ့သို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးစနစ္ကိုလည္း ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းႏွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရမည္ျဖစ္၏။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမရွိဘဲ ေလွႀကီးထိုး႐ိုး႐ိုးနည္းျဖင ့္ သြားေနပါက ျမန္မာ့ပညာေရးစနစ္သည္ လူၫြန္႔တံုးသြားေပလိမ့္မည္။
ထို႔ေၾကာင့္ လြယ္ကူျမန္ဆန္၍ ထိေရာက္မႈရွိေသာ ပညာေရးဗ်ဴဟာအခင္းအက်င္းကို တည္ေဆာက္သင့္လွပါသည္။ ထိုသို႔တည္ေဆာက္ႏိုင္ဖို႔အတ ြက္
ေက်ာင္းသား၊ ဆရာ၊ လႊတ္ေတာ္၊ အစိုးရဟူေသာမ႑ိဳင္ (၄)ရပ္သည္
(၄)ပြင့္ဆိုင္ညွိႏႈိင္း၍ လည္းေကာင္း၊ ရဟန္းပညာရွိ၊ လူပညာရွိတို႔၏
အႀကံဉာဏ္ကိုေတာင္းခံ၍လည္းေက ာင္း အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို မထိခိုက္ ေသာ၊ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီေသာ၊ လြယ္ကူျမန္ဆန္၍ ထိေရာက္မႈရွိေသာ ပညာေရးဥပေဒကို ေရးဆြဲသင့္ေပသည္။
NNER ဘာလဲ ဘယ္လဲ
ယခုေတာ့ မထင္မရွားအဖြဲ႕ေလးျဖစ္သည့္ NNER (ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာကြန္ယက္) က တစ္ႏိုင္ငံလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ယင္းအမ်ဳိးသားပညာေရးဥပေဒၾကမ ္းကို တစ္ဖက္သတ္ေရးဆြဲထားသည္ဆိုေတ ာ့ သဘာ၀က်ပါ၏ေလာ။
ဘုရင္အဇာတသတ္သည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို အထင္ႀကီးၿပီးဆရာတင္လိုက္ေသာ ေၾကာင့္ ငရဲအိုးေဇာက္ထိုးဆင္းခဲ့ရ ဖူးေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူငယ္လူရြယ္မ်ားအေနျဖင့္ ဆရာတင္မမွားဖို႔ လိုအပ္လွေပသည္။
NNER အဖြဲ႕သည္ “ဘယ္လိုအဖြဲ႕လဲ၊ ဘယ္သူဦးေဆာင္ေနသလဲ၊ ဘယ္သူေတြပါ၀င္ဖြဲ႕စည္းထားသလ ဲ” ဆိုသည္ကို ဆန္းစစ္ဖို႔လိုေပသည္။ သို႔မွသာ သူတို႔လုပ္ရပ္ကို အျဖဴလား/အမဲလားဆိုသည္ကို ခြဲျခားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ဤအဖြဲ႕သည္ “ပညာေရးစနစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလ ဲရမည္” ဟု အသံေကာင္းဟစ္လ်က္ရွိေသာေၾကာ င့္ “ေၾကာင္သူေတာ္” ဟု ထင္စရာရွိ၏။ သို႔ေသာ္ အသံေကာင္းဟစ္တိုင္း ယံုၾကည္လို႔မျဖစ္ပါ။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ ေၾကာင္သူေတာ္ၾကြက္သူခိုးမ်ာ း ရွိေနေသာေၾကာင့္တည္း။
ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ “မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္” ဟု အသံေကာင္းဟစ္၍ တိုင္းျပည္ကိုသစၥာေဖာက္ခဲ့ဖ ူးေလသည္။ ထို ျဖစ္ရပ္ကိုလည္း မေမ့သင့္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ ဦးေစာဇာတ္ခင္းေနသည့္ ေၾကာင္သူေတာ္ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနေသာေၾကာင့္တည္း။
တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔သည ္ ဦးေစာလိုေပၚတင္ႀကီးမမိုက္ပ ါ။ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ႏွင့္လွည့္ စားတတ္၏။ သူတို႔၏လွည့္ကြက္ကို မသိရွာသည့္ လူငယ္လူရြယ္မ်ားက ထိုသို႔ေသာကုတ္ကျမင္းႏိုင္င ံေရးသမားမ်ားကို “စင္”ေပၚတင္ၾက ေလသည္။
“ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႔မွန္သိ” ဆိုသကဲ့သို႔ စင္ေပၚတင္လိုက္ေတာ့မွ “ႏိုင္ငံေရးစားဖားႀကီး” ျဖစ္ေၾကာင္း သိသြားၾက ေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ မျဖစ္ရေလေအာင္ မ႑ပ္တိုင္တက္၍ အသံေကာင္းဟစ္ၾကသည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကို သတိမူ ရေပမည္။
NNER ၏ ဘီလူးကကြက္
NNER ၏ ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကို ေလ့လာေသာအခါ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို ထိခိုက္ေစေသာ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ အႏၲရာယ္အလြန္ႀကီးမားေသာ ေရွ႕ေနာက္ဆန္႔က်င္ေနသည့္ ဥပေဒ (၂)ခုကို ေတြ႕ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER သည္ မင္းသားက,ကေနသည္မဟုတ္၊ ဘီလူးက, ကေနျခင္းျဖစ္၏။ ဉာဏ္မ်က္လံုးျဖင့္ၾကည့္မွသာ ျမင္ႏိုင္ေပသည္။
ဥပေဒ (၂)ခုအနက္ တစ္ခုမွာ “ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ” ဆိုသည္ ဥပေဒၾကမ္းျဖစ္၏။ ေနာက္တစ္ခုက “အျခားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပညာေရးေက်ာင္း မ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဆိုသည့္ ဥပေဒၾကမ္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုကို ေရးဆြဲတင္ျပ လာျခင္းသည္ ျမန္မာတို႔၏ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို ဖ်က္ဆီးလိုေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပ သည္။
ရွင္းျပပါဦးအံ့။ ထိုဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုသည္ ေရွ႕ေနာက္ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိ၏။
“ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ” ဟူေသာ
ဥပေဒေရးဆြဲၿပီးျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ “ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔မွ
ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဟူေသာ
ဥပေဒကိုေတာင္းဆိုရသနည္း။ ေရွ႕ေနာက္ဆက္စပ္ ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။
“ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕စည္းမ်ား လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ”ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ “ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔မွ ဖြင့္လွစ္ေသာ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို ခြင့္ျပဳစရာမလို” ဟူေသာ အဓိပၸါယ္သည္ အလိုလိုသက္ေရာက္သြားေလေတာ့သ ည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာေက်ာင္းမွန္ သမွ်၌ သူတို႔၏ ပညာေရးမွာ ဘာသာေရး လႊမ္းမိုးမႈရွိစၿမဲ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။
ယခုေတာ့ “ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ” ဟုလည္း ဆိုေသး၊ “ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း တို႔မွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပညာေရးေက်ာင္းကိုလည္း တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဟုလည္း ဆိုျပန္ေသာေၾကာင့္ ဤဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုသည္ ေရွ႕သြားေနာက္လိုက္ မညီပါ။
ယင္းအခ်က္ကို ၾကည့္လွ်င္ပင္ NNER ၏ေနာက္ကြယ္ မာယာေထာင္ေခ်ာက္ကို ရိပ္မိႏိုင္ပါသည္။ ထိုမာယာေထာင္ ေခ်ာက္ကား အျခားမဟုတ္၊ တိုင္းတစ္ပါးသား ဘာသာျခားတို႔ ထိုးေဖာက္လို႔ရသည့္ “မရဏတံခါး”ကို ဖြင့္ေပးလိုက္ျခင္းပင္ တည္း။
ဂုတ္ေသြးစုပ္မည့္ NNER
NNER အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာသိန္းလြင္သည္ ဗုဒၶဘာသာကိုေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေစာ ္ကားေနသလို အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီမ်ားကိုလည္း အစြန္းေရာက္ႏိုင္ငံေရးသမားဟ ု စြပ္စြဲပုတ္ခတ္လ်က္ရွိေၾကာင ္းကိုလည္းေကာင္း၊ တိုင္ျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးကိုဂုတ္ ေသြးစုပ္ေနသည့္ ကိုယ္က်ဳိးရွာ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ေၾကာင္းက ိုလည္းေကာင္း သူ႔အေၾကာင္း ခေရေစ့တြင္းက်သိသူက ဆိုပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ NNER ၏ ေနာက္ကြယ္က လွည့္ကြက္ကိုျမင္ေအာင္ၾကည့္ တတ္ဖို႔ လိုအပ္လွေပသည္။ တကယ္ေတာ့ NNER အဖြဲ႔ထဲတြင္ ေဒါက္တာသိန္းလြင္တို႔ကဲ့သို ႔
ဗုဒၶဘာသာ၏ အရွိန္အ၀ါႀကီးမားမႈကို မလိုလားသူမ်ား၊ ဘာသာျခား
ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ မိမစစ္ ဖမစစ္ႏိုင္ငံသားမ်ား မင္းမူလ်က္ရွိေၾကာင္း
သိရေပသည္။
NNER ၏ ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကို လက္ခံလိုက္လွ်င္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးသည္ အႏၲရာယ္ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ ထိုးက်သြားႏိုင္ပါသည္။ ေျမြေပြးကို ငါးရွဥ့္အထင္ျဖင့္ ဖမ္းလိုက္ေသာေၾကာင့္ ေျမြးေပြးအကိုက္ခံ၍ အသက္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရဖူးေလ သည္။ NNER သည္ ငါးရွဥ့္မဟုတ္အဆိပ္ျပင္းသည္ ့ ေျမြေပြးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER ကို သံပံုးတီး၍ ႏွင္ထုတ္သင့္ပါသည္။
ဤအေရးသည္ကား ပါတီအေရးႏွင့္မဆိုင္၊ ရာထူးအာဏာႏွင့္မဆိုင္ပါ။ တစ္မ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အမ်ဳိးသားေရးျဖစ္၏။ မိမိသည္ ယခုအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ေနေသာ္လ ည္း တခ်ိန္ကေက်ာင္းသားျဖစ္ခဲ့ဖူ းပါ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ “ငါႏွင့္မဆိုင္” ဟု မ်က္ႏွာမလႊဲလိုပါ။
ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္လွ၏ ဆိုသည့္အတိုင္းအႏၲရာယ္စက္ကြ င္းက
လြတ္ကင္းဖို႔အတြက္ ယခုလို တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ တကယ္ေတာ့
ေက်ာင္းသားပညာေရးသည္ တစ္မ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္
မဟာအေရးေတာ္ပံုပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
အျခားဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔ မွ ဖြင့္လွစ္သည့္ပညာေရးေက်ာင္း
ဥပေဒတစ္ခု အတည္ျပဳေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ စနစ္တက်ဆန္းစစ္ရမည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါက ကိုယ့္လည္ပင္းကိုယ္ ႀကိဳးကြင္းစြပ္သလို ျဖစ္သြားေပမည္။ “အျခားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာပညာေရးေက်ာင ္း မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဟူေသာ ဥပေဒၾကမ္းသည္ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ထိတ္လန္႔စရာ ေကာင္းေလပင္တည္း။
ယင္းဥပေဒၾကမ္းသည္ ဗုဒၶဘာသာမွအပ အျခားေသာဘာသာမ်ား ထိုးေဖာက္ခြင့္ရေစဖို႔အတြက္ ေတာင္းဆိုထားျခင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အထူးအားျဖင့္ မြတ္စလင္ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳခိုင္းသလ ိုပင္ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤဥပေဒၾကမ္းသည္ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ အႏၲရာယ္အႀကီးမားဆံုး ဥပေဒဟုဆိုရေပမည္။
ဇာတ္တူသား စားခ်င္သည့္ NNER
ဤဥပေဒကိုၾကည့္လွ်င္ NNER ၏ ဇာတ္႐ုပ္သည္ ဇတ္တူသားစားေနသည့္ ေခြးအျဖစ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွ ေပသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ဖ်က္ဆီးမည့္ဥပေဒကို တင္ျပေနေသာေၾကာင့္တည္း။ ေျပာေတာ့ “ပညာေရးဥပေဒ” တဲ့။ လုပ္ေတာ့ “အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းဖြင့္ခြင ့္ ဥပေဒ” ျဖစ္ေနပါလား ဟ႐ို႕။ ေၾကာင္ၾကာၾကာ ေရမငုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဇာတိဆိုတာ ေပၚလာစၿမဲပါ။
ေသခ်ာဆန္းစစ္လိုက္ေသာအခါ NNER ၏ဇာတ္႐ုပ္သည္ သြားၿဖဲၿပီးျပေနေၾကာင္း ေပၚလြင္လွ၏။ သြားၿဖဲျပတိုင္း ၿပံဳးတယ္လို႔မထင္လိုက္ပါနဲ႔ ဦး။
ေခြးအ သြားၿဖဲၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေျခဦးတည့္ရာ ေျပးရေလေတာ့၏။ ယခုလည္း NNER
သြားၿဖဲျပေနျခင္းသည္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ကိုက္ျဖတ္လိုေသာေၾကာင့္တည္း ။
ျပည္ပက ပိတ္ေနခ်ိန္မွာ ျပည္တြင္းမွာဖြင့္ရမည္ဆိုပါ လား။
မြတ္စလင္လက္ေအာက္ခံ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ပတ္သ က္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွာ စိုးရိမ္မႈေရခ်ိန္ျမင့္တက္လ ်က္ရွိ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာ့အႏွံ႔အျပား ဖြင့္လွစ္ထားေသာ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို
ႏိုင္ငံတိုင္းနီးပါးေလာက္က သတိထား ေစာင့္ၾကည့္လ်က္ ရွိၾကပါသည္။
ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ တာလီဘန္စသည့္အၾကမ္းဖက္သမားမ ်ားသည္ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္း ထြက္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း ။
ထိုအေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိသည့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာေတာ့ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကိုပိ တ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆုိေနၾက၏။ တကယ္ေတာ့ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသည္ လူ႔အခြင့္အေရးကို တစာစာေအာ္ေနသည့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံႀကီးပင္ျဖ စ္ ပါသည္။ သို႔ေသာ္အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ ်ားကိုေတာ့ ပိတ္ပင္ဖို႔ႀကိဳးစားေန၏။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ အမ်ဳိးသားေရးအႏၲရာယ္ က်ေရာက္မည္စိုးေသာေၾကာင့္တည ္း။
ပါးနပ္ေသာႏိုင္ငံမ်ားက အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ပိတ္ေပးဖို႔ေတာင္းဆိုေနခ်ိန ္၌ NNER က ဘာသာေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား၏ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ား၊ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ေတာင ္းဆိုေန၏။ ယင္းသို႔ ေတာင္းဆုိျခင္းသည္ အမ်ဳိးသားေရးအႏၲရာယ္ကို လက္ယပ္ေခၚေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္ ။
ဆင္ေျခရာကိုေတြ႕လွ်င္ ဆင္ေကာင္ႀကီးကိုရွာစရာမလိုသ ကဲ့သို႔ ဤေတာင္းဆိုခ်က္ကိုၾကည့္လွ်င ္ပင္ NNER ၏ အကြက္က်က် စီမံထားသည့္ေနာက္ကြယ္က လက္မည္းႀကီးကို ရွာစရာမလိုေတာ့ပါ။
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အာရဗီေက်ာင္းကိုဖြင့္ခိုင္း ေနပါလား..?
ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းထဲ၌ “ဘာသာေရးကိုသာ သီးသန္႔သင္ေပးေသာေက်ာင္းမ်ာ း
ဤဥပေဒႏွင့္သက္ဆိုင္ျခင္း မရွိေစရ” ဟူေသာ ဥပေဒပါရွိရကား
“ဘာသာေရးသီးသန္႔သင္ေပးေသာ အာရဗီေက်ာင္းမ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳစရာ
မလိုပါ။ စိုးရိမ္စရာ မရွိပါဘူး” ဟု ဆိုျငားအံ့။
ယင္းဥပေဒေၾကာင့္ “ဘာသာရပ္မ်ဳိးစံု သင္ၾကားေပးေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အာရဗီေက်ာင္းေတာ္ႀကီး” မ်ားကို ဖြင့္ခိုင္းသလိုပင္ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER သည္ ေနာက္ေက်ာဓားနဲ႔ထိုးမည့္သူက ို အေဖေခၚခ်င္သည့္အဖြဲ႕ ျဖစ္ပါသည္။
ဥပေဒဆိုသည္မွာ ခက္ခဲနက္နဲလွ၏။ ဉာဏ္ေစစားႏိုင္မွ ေတာ္ကာက်ေပသည္။ သူတို႔၏ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ကား ေၾကာက္စရာအလြန္ေကာင္း၏။ ဘာသာျခားမ်ားကား ကုလသမဂၢကိုေတာင္ အိတ္ကပ္ထဲထည့္ထားႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါ ေလာ။
မင္းသားေခါင္းစြပ္ထားသည့္ ဘီလူး.....
အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္
NNER သည္ ဘာသာျခားမ်ားအတြက္ အတားအဆီးသဖြယ္ျဖစ္ေနေသာ အမ်ဳိးသား ေရး၀ါဒကို
တစ္စစီၿပိဳကြဲေအာင္၊ အစဥ္အလာ ႀကီးမားေသာ ဗုဒၶဘာသာကို အျမစ္ျပဳတ္ေအာင္၊
အျခားေသာဘာသာေရးအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား ထိုးေဖာက္ခြင့္ရေအာင္၊
မြတ္စလင္အဖြဲ႕အစည္းတို႔မွ ဖြင့္လွစ္၍ေနေသာ ဘာသာရပ္မ်ဳိးစံု
သင္ၾကာေပးႏိုင္သည့္ ဘာသာရပ္မ်ဳိးစံု သင္ၾကားေပးႏိုင္သည့္
အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ား မႈိလိုေပါက္ေအာင္ မလွိမ့္တပတ္ ဖန္တီးေနေသာေၾကာင့္
မင္းသားေခါင္းစြပ္ထားသည့္ ဘီလူးႀကီးပင္တည္း။
ဘီလူးကို အသက္ရွင္ခြင့္ေပးလွ်င္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္ သာသနာသည္ အစအနရွာလို႔မရေအာင္ မ်ဳိးတံုးသြားႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER အဖြဲ႔ကို က်ဴပင္ခုတ္ က်ဴငုတ္ပါမက်န္ဆိုသကဲ့သို႔ ေျမလွန္စနစ္ျဖင့္ တူးၿဖိဳပစ္ရေပမည္။
တကယ္စင္စစ္ကား အမ်ဳိးသားပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကိ ု NNER မပါဘဲေက်ာင္းသား၊ ဆရာ၊ လႊတ္ေတာ္၊ အစိုးရ ဟူေသာ မ႑ိဳင္ ၄-ခုမွ ေလးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႕ဆံုညွိႏႈိင္း၍လည္းေကာင္ း၊
အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကကုန္ေသာ လူပညာရွိ၊ ရဟန္းပညာရွိတို႔၏
အႀကံဉာဏ္ကိုယူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့လူေနမႈစနစ္ႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ၊
ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ေသာ ပညာေရးဥပေဒကို
ေရးဆြဲျပ႒ာန္းျခင္းသည္သာ အေကာင္းဆံုးစနစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေစတနာေရွ႕ထား၍ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။
သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ
သီတဂူအရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ
ယေန႔ပညာေရးေလာကကို ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံတကာပညာေရးစနစ္
သည္ ေျပာင္းလဲလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ရေပ သည္။ ထိေရာက္မႈရွိေသာ သင္ယူမႈနည္းစနစ္မ်ား၊ ေခတ္မီေသာ သင္ေထာက္ကူပစၥည္းမ်ားျဖင့္ ပညာေရးစနစ္သစ္ကို တီထြင္လ်က္ရွိသည္မွာ အားက်စရာေကာင္းလွ၏။
“အတုျမင္အတတ္သင္” ဆိုသကဲ့သို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးစနစ္ကိုလည္း ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းႏွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရမည္ျဖစ္၏။
ထို႔ေၾကာင့္ လြယ္ကူျမန္ဆန္၍ ထိေရာက္မႈရွိေသာ ပညာေရးဗ်ဴဟာအခင္းအက်င္းကို တည္ေဆာက္သင့္လွပါသည္။ ထိုသို႔တည္ေဆာက္ႏိုင္ဖို႔အတ
NNER ဘာလဲ ဘယ္လဲ
ယခုေတာ့ မထင္မရွားအဖြဲ႕ေလးျဖစ္သည့္ NNER (ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာကြန္ယက္)
ဘုရင္အဇာတသတ္သည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို အထင္ႀကီးၿပီးဆရာတင္လိုက္ေသာ
NNER အဖြဲ႕သည္ “ဘယ္လိုအဖြဲ႕လဲ၊ ဘယ္သူဦးေဆာင္ေနသလဲ၊ ဘယ္သူေတြပါ၀င္ဖြဲ႕စည္းထားသလ
ဤအဖြဲ႕သည္ “ပညာေရးစနစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလ
ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ “မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္” ဟု အသံေကာင္းဟစ္၍ တိုင္းျပည္ကိုသစၥာေဖာက္ခဲ့ဖ
တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔သည
“ဖြတ္ထြက္မွ ေတာင္ပို႔မွန္သိ” ဆိုသကဲ့သို႔ စင္ေပၚတင္လိုက္ေတာ့မွ “ႏိုင္ငံေရးစားဖားႀကီး” ျဖစ္ေၾကာင္း သိသြားၾက ေလေတာ့သည္။ ထိုသို႔ မျဖစ္ရေလေအာင္ မ႑ပ္တိုင္တက္၍ အသံေကာင္းဟစ္ၾကသည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကို သတိမူ ရေပမည္။
NNER ၏ ဘီလူးကကြက္
NNER ၏ ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကို ေလ့လာေသာအခါ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို ထိခိုက္ေစေသာ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ အႏၲရာယ္အလြန္ႀကီးမားေသာ ေရွ႕ေနာက္ဆန္႔က်င္ေနသည့္ ဥပေဒ (၂)ခုကို ေတြ႕ရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER သည္ မင္းသားက,ကေနသည္မဟုတ္၊ ဘီလူးက, ကေနျခင္းျဖစ္၏။ ဉာဏ္မ်က္လံုးျဖင့္ၾကည့္မွသာ
ဥပေဒ (၂)ခုအနက္ တစ္ခုမွာ “ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ” ဆိုသည္ ဥပေဒၾကမ္းျဖစ္၏။ ေနာက္တစ္ခုက “အျခားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပညာေရးေက်ာင္း မ်ားကို တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဆိုသည့္ ဥပေဒၾကမ္းပင္ျဖစ္သည္။ ထိုဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုကို ေရးဆြဲတင္ျပ လာျခင္းသည္ ျမန္မာတို႔၏ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို ဖ်က္ဆီးလိုေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေပ
ရွင္းျပပါဦးအံ့။ ထိုဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုသည္ ေရွ႕ေနာက္ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိ၏။
“ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕စည္းမ်ား လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ”ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ “ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔မွ ဖြင့္လွစ္ေသာ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို ခြင့္ျပဳစရာမလို” ဟူေသာ အဓိပၸါယ္သည္ အလိုလိုသက္ေရာက္သြားေလေတာ့သ
ယခုေတာ့ “ပညာေရးမွာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း လႊမ္းမိုးမႈမရွိေစရ” ဟုလည္း ဆိုေသး၊ “ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း တို႔မွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပညာေရးေက်ာင္းကိုလည္း တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳရမည္” ဟုလည္း ဆိုျပန္ေသာေၾကာင့္ ဤဥပေဒၾကမ္း (၂)ခုသည္ ေရွ႕သြားေနာက္လိုက္ မညီပါ။
ယင္းအခ်က္ကို ၾကည့္လွ်င္ပင္ NNER ၏ေနာက္ကြယ္ မာယာေထာင္ေခ်ာက္ကို ရိပ္မိႏိုင္ပါသည္။ ထိုမာယာေထာင္ ေခ်ာက္ကား အျခားမဟုတ္၊ တိုင္းတစ္ပါးသား ဘာသာျခားတို႔ ထိုးေဖာက္လို႔ရသည့္ “မရဏတံခါး”ကို ဖြင့္ေပးလိုက္ျခင္းပင္ တည္း။
ဂုတ္ေသြးစုပ္မည့္ NNER
NNER အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာသိန္းလြင္သည္ ဗုဒၶဘာသာကိုေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေစာ
ထို႔ေၾကာင့္ NNER ၏ ေနာက္ကြယ္က လွည့္ကြက္ကိုျမင္ေအာင္ၾကည့္
NNER ၏ ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကို လက္ခံလိုက္လွ်င္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးသည္ အႏၲရာယ္ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ ထိုးက်သြားႏိုင္ပါသည္။ ေျမြေပြးကို ငါးရွဥ့္အထင္ျဖင့္ ဖမ္းလိုက္ေသာေၾကာင့္ ေျမြးေပြးအကိုက္ခံ၍ အသက္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရဖူးေလ သည္။ NNER သည္ ငါးရွဥ့္မဟုတ္အဆိပ္ျပင္းသည္
ဤအေရးသည္ကား ပါတီအေရးႏွင့္မဆိုင္၊ ရာထူးအာဏာႏွင့္မဆိုင္ပါ။ တစ္မ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အမ်ဳိးသားေရးျဖစ္၏။ မိမိသည္ ယခုအခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ေနေသာ္လ
ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္လွ၏ ဆိုသည့္အတိုင္းအႏၲရာယ္စက္ကြ
အျခားဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းတို႔
ဥပေဒတစ္ခု အတည္ျပဳေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ စနစ္တက်ဆန္းစစ္ရမည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါက ကိုယ့္လည္ပင္းကိုယ္ ႀကိဳးကြင္းစြပ္သလို ျဖစ္သြားေပမည္။ “အျခားေသာ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ဖြင့္လွစ္ထားေသာပညာေရးေက်ာင
ယင္းဥပေဒၾကမ္းသည္ ဗုဒၶဘာသာမွအပ အျခားေသာဘာသာမ်ား ထိုးေဖာက္ခြင့္ရေစဖို႔အတြက္
ဇာတ္တူသား စားခ်င္သည့္ NNER
ဤဥပေဒကိုၾကည့္လွ်င္ NNER ၏ ဇာတ္႐ုပ္သည္ ဇတ္တူသားစားေနသည့္ ေခြးအျဖစ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွ ေပသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္နည္း။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ဖ်က္ဆီးမည့္ဥပေဒကို တင္ျပေနေသာေၾကာင့္တည္း။ ေျပာေတာ့ “ပညာေရးဥပေဒ” တဲ့။ လုပ္ေတာ့ “အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းဖြင့္ခြင
ေသခ်ာဆန္းစစ္လိုက္ေသာအခါ NNER ၏ဇာတ္႐ုပ္သည္ သြားၿဖဲၿပီးျပေနေၾကာင္း ေပၚလြင္လွ၏။ သြားၿဖဲျပတိုင္း ၿပံဳးတယ္လို႔မထင္လိုက္ပါနဲ႔
ျပည္ပက ပိတ္ေနခ်ိန္မွာ ျပည္တြင္းမွာဖြင့္ရမည္ဆိုပါ
မြတ္စလင္လက္ေအာက္ခံ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းႏွင့္ပတ္သ
ထိုအေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိသည့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာေတာ့ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကိုပိ
ပါးနပ္ေသာႏိုင္ငံမ်ားက အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းမ်ားကို ပိတ္ေပးဖို႔ေတာင္းဆိုေနခ်ိန
ဆင္ေျခရာကိုေတြ႕လွ်င္ ဆင္ေကာင္ႀကီးကိုရွာစရာမလိုသ
အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အာရဗီေက်ာင္းကိုဖြင့္ခိုင္း
ပညာေရးဥပေဒၾကမ္းထဲ၌ “ဘာသာေရးကိုသာ သီးသန္႔သင္ေပးေသာေက်ာင္းမ်ာ
ယင္းဥပေဒေၾကာင့္ “ဘာသာရပ္မ်ဳိးစံု သင္ၾကားေပးေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အာရဗီေက်ာင္းေတာ္ႀကီး” မ်ားကို ဖြင့္ခိုင္းသလိုပင္ ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER သည္ ေနာက္ေက်ာဓားနဲ႔ထိုးမည့္သူက
ဥပေဒဆိုသည္မွာ ခက္ခဲနက္နဲလွ၏။ ဉာဏ္ေစစားႏိုင္မွ ေတာ္ကာက်ေပသည္။ သူတို႔၏ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ကား ေၾကာက္စရာအလြန္ေကာင္း၏။ ဘာသာျခားမ်ားကား ကုလသမဂၢကိုေတာင္ အိတ္ကပ္ထဲထည့္ထားႏိုင္သည္ မဟုတ္ပါ ေလာ။
မင္းသားေခါင္းစြပ္ထားသည့္ ဘီလူး.....
အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္
ဘီလူးကို အသက္ရွင္ခြင့္ေပးလွ်င္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္ သာသနာသည္ အစအနရွာလို႔မရေအာင္ မ်ဳိးတံုးသြားႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ NNER အဖြဲ႔ကို က်ဴပင္ခုတ္ က်ဴငုတ္ပါမက်န္ဆိုသကဲ့သို႔ ေျမလွန္စနစ္ျဖင့္ တူးၿဖိဳပစ္ရေပမည္။
တကယ္စင္စစ္ကား အမ်ဳိးသားပညာေရးဥပေဒၾကမ္းကိ
သီတဂူ အရွင္ေဒ၀ိႏၵာဘိ၀ံသ
Thursday, March 19, 2015
ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္ အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ (အင္းစိန္)
ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္
အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ
(အင္းစိန္)
ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘီစီ-၅၈၈၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ႏွစ္၊
ကဆုန္လျပည့္ေန႔၀ယ္၊ ေဗာဓိမ႑ိဳင္၌ မိမိ၏ဗုဒၶတၳ စရိယာလုပ္ငန္း ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။ အျခားသူမ်ားအတြက္
ဗုဒၶတၱစရိယာကိုကား ဘ၀ဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားေတာ္မူသည္။ သတၱဌာနစံၿပီးခ်ိန္မွစ၍
ျမန္မာႏိုင္ငံသား တပုႆ၊ ဘလႅိကအပါအ၀င္ ေလာကတၳ စရိယလုပ္ငန္းကိုလည္း ဘ၀ဆံုးသည့္တိုင္ေအာင္
ေဆာင္ရြက္သြားေတာ္မူခဲ့သည္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု၊ တေပါင္းလျပည့္တိုင္ေအာင္ ထိုစဥ္က မဂဓတိုင္းေခၚသည့္
ယခုေခတ္ဗီဟာရ္နယ္၌ ၁၀-လလံုးလံုး ဓမၼစက္မ်ားျဖန္႔ က်က္လ်က္ ေလာကတၳစရိယာ က်င့္ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဉာတတၳစရိယာလုပ္ငန္းကိစၥ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူရန္ ယင္းႏွစ္တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္
၁-ရက္ေန႔မွစ၍ ေမြးရပ္ဌာနီခရီးထြက္ေတာ္မူသည္။
ဘီစီ-၅၈၇၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၄-ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္
၁-ရက္ေန႔ ကပၸိလ၀တ္ေမြးဌာနီသို႔ ေရာက္ၿပီးခ်ိန္ မွစ၍ ဉာတတၳစရိယာလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ေတာ္မူျပန္သည္။
ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္တို႔အားခ်ီးေျမွာက္သည့္ ဉာတကာနၪၥ သဂၤဟမဂၤလာျပဳျခင္းဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။
ထိုေနျပည္ေတာ္ ပထမခရီးမွာပင္ သက္ေတာ္ ၉၀-ခန္႔ ရွိေနသည့္ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးကို
အရိယာအျဖစ္ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူကာ အေကာင္းဆံုးေက်းဇူးဆပ္ နည္းျဖင့္ ေက်းဇူးေက်ေအာင္ဆပ္ေတာ္မူသည္။
ယေသာ္ဓရာမိဖုရား၊ ညီေတာ္နႏၵမင္းသား၊ သားေတာ္ရာဟုလာ စေသာ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္အေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကိုလည္း
ဉာတကာနၪၥသဂၤဟမဂၤလာျပဳေတာ္မူသည္။ အခ်ဳိ႕ အရိယာအျဖစ္ေရာက္သြားၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ခိုင္ၿမဲသည့္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္။
ေနာက္ေနာက္အႀကိမ္မ်ား၌လည္း အခါအခြင့္သင့္တိုင္း
ဉာတတၳစရိယာလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူသည္။ ေရာဟိနီျမစ္ေရကိစၥ ပဋိပကၡရန္မီးကိုလည္း ၿငိွမ္းေပးေတာ္မူသည္။
၀ိဋဋဴဘေဘးမွလည္း ကင္းေ၀းေအာင္ကယ္မ ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ၀ိဋဋဴဘသည္ သူ႔ဖခင္ေကာသလမင္းထံမွ
အာဏာသိမ္းယူၿပီး စစ္တပ္ႀကီးျဖင့္ ခ်ီတက္ကာ သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိးတို႔ကို မ်ဳိးျပဳတ္ေအာင္
သတ္ျဖတ္သုတ္သင္ခဲ့သည္။ ထို၀ိဋဋဴဘေဘးရန္မွ ကင္းလြတ္ေအာင္ ၂-ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ျမတ္ဗုဒၶကယ္တင္ေပးခဲ့သည္။
ၾကမၼာ၀ဋ္ေၾကြး ႀကီးမားလွသူ သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိး အမ်ားအျပားကား အသတ္ခံသြားရသည္။ အခ်ဳိ႕
သာကီ၀င္မင္းမ်ဳိးမ်ားလည္း ထို၀ဋ္ေၾကြးမွလြတ္ေျမာက္ေအာင္ ထြက္ေျပးကာ ျမန္မာျပည္ထဲက တေကာင္းေဒသသို႔ေရာက္ေအာင္
ေရွာင္တိမ္းႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာအစ တေကာင္းက-ဟု ဆိုၾကသည္။ တေကာင္းမွ တစ္ဆင့္
ပ်ဴမင္းဆက္၊ ပုဂံမင္းဆက္မ်ား အဆင့္ဆင့္ဆင္းသက္လာျခင္းေၾကာင့္ သာကီမ်ဳိးေဟ့ ဒို႔ဗမာ ဟု ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အမတ္ႀကီးဦးေပၚဦး ေလွ်ာက္ထံုး၌လည္း
ဘိုးေတာ္မင္းတရား ေမးခြန္း ကို ျမတ္စြာဘုရားသည္
ျမန္မာလူမ်ဳိး ဟု အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦးက ေျဖၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ေဆြမ်ဳိးဉာတိဆိုရာ၌ ေမြးခ်င္းမွစ၍ ေဆြ ၇-ဆက္
မ်ဳိး ၇-ဆက္၊ ရပ္ေဆြ ရပ္မ်ဳိး၊ မိမိေနထိုင္ရာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ လူအမ်ားသည္ ေဆြမ်ဳိးမ်ားျဖစ္သည္၊
ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္ ဆိုသည့္အတိုင္း လူမ်ဳိးျခား,
ဘာသာျခားမ်ား၊ လႊမ္းမိုးမခံရေအာင္၊ ၀ါးမ်ဳိမခံရေအာင္ မိမိႏိုင္ငံ၊ မိမိလူမ်ဳိးအတြက္
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလုပ္ ငန္းသည္ ဉာတတၳစရိယာ ဘုရားလမ္းစဥ္ပင္ျဖစ္သည္။ မြန္ျမတ္သည့္
မဂၤလာလုပ္ငန္းလည္း ျဖစ္သည္။
ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္ ၀တ္တရားပ်က္ကြက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္
ယခင္က ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားခဲ့ေသာ အိႏၵိယ၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊
မေလးရွား၊ ထိုင္းေတာင္ပိုင္း - စေသာေဒသမ်ား၌ မူရင္း ဗုဒၶဘာသာ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရေလၿပီ။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ
ေပၚေပါက္ေရး, အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားသည္ အမ်ဳိးခ်စ္, ႏိုင္ငံခ်စ္သူတိုင္း
မလြဲမေသြ ေဆာင္ရြက္ရမည့္ ဉာတတၳစရိယာျဖစ္သည္။ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည့္ လုပ္ငန္းလည္း ျဖစ္သည္။
လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည့္လုပ္ငန္းလည္းျဖစ္သည္။ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္ေသာလုပ္ငန္းကို
မလုပ္ေဆာင္ သူသည္ တာ၀န္မသိသူ၊ တာ၀န္မဲ့သူ၊ တာ၀န္ေရွာင္သူ ျဖစ္သည္။ ယင္းပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္
ဗာလမည္သည္၊ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္ေသာ၊ က်ေရာက္လာေသာတာ၀န္ကို မေရွာင္မလြဲ လုပ္ေဆာင္သူသည္သာ
တာ၀န္သိသူ လိမၼာပါးနပ္သူ ပ႑ိတမည္သည္ ဟု (အံ-၁၊ ၈၂၊ ၈၃-တို႔၌) ျမတ္ဗုဒၶေဟာထားသည္။
(ဗာလ, ပ႑ိတ လမ္းစဥ္ ၂-မ်ဳိးတြင္ သင္သည္ဘယ္လမ္းစဥ္ေရြးမလဲ)
ယေန႔အခ်ိန္၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္သူ၊ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားအျဖစ္ အခ်ဳိ႕သူမ်ား၊
အခ်ဳိ႕ မီဒီယာမ်ားက စြပ္စြဲေျပာဆိုေနၾကသည္။ လုပ္ႀကံဖန္တီေနၾကသည္။ ဗုဒၶသာသနာခရီး ၂၆၀၂-ခုတိုင္ေအာင္
သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကစတင္၍ အျခားသူမ်ား၊ အျခားဘာသာမ်ားကို မတရားလႊမ္းမိုးႏွိပ္စက္
သည့္ အေထာက္အထားတစ္စံုတစ္ခုမွ် မရွိခဲ့။ သူမ်ားကလႊမ္းမိုးႏွိပ္စက္လာေသာအခါ စြမ္းႏိုင္သေလာက္
ခုခံျခင္း၊ ကာကြယ္ျခင္း၊ တြန္းလွန္ျခင္းမ်ားေတာ့ အထိုက္အေလ်ာက္မရွိဟုမဆိုႏိုင္ပါ။ ဒါဟာလည္း
သူ႔အခြင့္အေရး သူယူျခင္း လုပ္ေဆာင္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပမည္။
အိႏၵိယႏိုင္ငံ နာလႏၵာတကၠသိုလ္ႀကီး ဖ်က္ဆီးခံရမႈ၊
အာဖဂန္နစၥတန္၊ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္၊ အင္ဒိုနီးရွား စသည္တို႔ ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာအေဆာက္အဦးမ်ား
ဖ်က္ဆီးခံရမႈစသည္တို႔သည္ သမိုင္းေၾကာင္း၊ ရာဇ၀င္ေၾကာင္း အရ အထင္အရွားပင္သိသာပါသည္။
ဘယ္သူကအၾကမ္းဖက္၍ ဘယ္သူကအၾကမ္းဖက္ခံရ၊ အႏိုင္က်င့္ခံရသည္ မ်ားကို ေလ့လာသိရွိႏိုင္ပါသည္။
စာေရးသူ မတရား မေျပာလိုပါ။
ယေန႔အခ်ိန္ ကမၻာအရပ္ရပ္ ေနရာဌာန အသီးသီးမွာလည္း
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကစတင္၍ အၾကမ္းဖက္ လႊမ္းမိုးသည့္လုပ္ရပ္ မည္သည့္ေနရာမွာမွမရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား
အၾကမ္းဖက္ခံေနရျခင္း၊ လႊမ္းမိုးခံေနရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
လူအခ်င္းခ်င္း၊ လွည့္ပတ္ခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
အထင္ေသးခ်င္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
ဆင္းရဲလိုခ်င္း၊ အခ်င္းခ်င္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
ဟူေသာ လမ္းစဥ္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ လမ္းစဥ္သာျဖစ္သည္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ
ေပၚေပါက္ေရး, အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားသည္ တိုက္စစ္ မဟုတ္၊
ခံစစ္သာျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ျခံစည္း႐ိုး ကိုယ္ကာျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သူမ်ားျခံစည္း႐ိုးသြားဖ်က္ျခင္း၊
သူမ်ားအခြင့္အေရးကို ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းမဟုတ္။
ကိုယ့္ျခံစည္း႐ိုး ကိုယ္လံုေအာင္ ကာသြားလွ်င္
ထင္သလိုေစာ္ကားႏိုင္ခြင့္ မရမွာစိုးရိမ္ၾကသူ၊ မတရား အႏိုင္က်င့္လႊမ္းမိုးလိုသူတို႔က
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္ေရး, အမ်ဳိး ဘာသာ
သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးလုပ္ငန္း မ်ား ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးႀကံေဆာင္
လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား၏ ေသြးထိုးမႈကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားမ်ား ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သံေယာင္လိုက္ၿပီး
သူခိုးလက္ ဓား႐ိုးကမ္းေနၾကသည္ကို သတိျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။ သူခိုးလက္ ဓား႐ိုးကမ္းျခင္းသည္
သစၥာေဖာက္လုပ္ရပ္၊ အမ်ဳိးဖ်က္လုပ္ရပ္သာ ျဖစ္သည္။
တေပါင္းလဆန္း
၁၁-ရက္၊ ၁၃၇၅၊ (မတ္လ-၁၁၊ ၂၀၁၄)၊ အဂၤါေန႔
အရွင္တိေလာကာဘိ၀ံသ
(အင္းစိန္)
ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ကိုဆိုဗိုကဲ့သို႔ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ (၀ံသာႏု)
ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ကိုဆိုဗိုကဲ့သို႔ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ။..........
..........................................................................
..........................................................................
၀ံသာႏု
ကမၻာ့ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ရန္ဟီးလီ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီးေနာက္ ၿငိမ္သက္ ေနေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေရးကိစၥသည္ ျပန္လည္အသက္၀င္လာခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရန္ဟီးလီအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းသို႔သြားေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လူ႔အခြင့္အေရးေပးရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပးရန္ဆိုသည့္ စကားမ်ားသည္ ဘဂၤါလီ (သူတို႔အေခၚ႐ိုဟင္ဂ်ာ) မ်ားအေပၚ အေလးေပးဆက္ဆံမႈ ကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေစခဲ့ၿပီး ရန္ဟီးလီအေပၚတြင္လည္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ေ၀ဖန္ဆန္႔က်င္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ မွ တစ္ေၾကာ့ျပန္လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမ်ား ျပန္လည္ျဖစ္ပြါးလာမည္လားဟု စိုးရိမ္စရာျဖစ္ခဲ့ရသည္။
အေမရိကန္တို႔လႊမ္းမိုးမႈရွိသည္ဟုယူဆႏိုင္ေသာ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားကို ႐ိုဟင္ဂ်ာဟုေခၚေစ၍ တိုင္းရင္းသားစာရင္းထည့္သြင္းေစၿပီး ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပး ေရးကို အခုေနာက္ပိုင္းတြင္ ဖိအားေပးလုပ္ေဆာင္လာသည္ကို ျမင္ေတြ႕ရသည္။
ကုလလူ႔အခြင့္ေရးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာကင္တားနား လာေရာက္ခဲ့စဥ္ကလည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို အဓိကတြန္းအားေပးေျပာဆိုခဲ့ၿပီး မိတၳီလာအေရးအခင္းတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ကို အ႐ိုင္းအစိုင္း သ႑ာန္မ်ားျဖစ္ေအာင္ပံုေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူအမ်ား၏ ေ၀ဖန္ဆန္႔က်င္မႈကိုခံခဲ့ရဖူးသည္။
ထို႔အတူ ႏို၀င္ဘာလအတြင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အာဆီယံႏွင့္ ကမၻာ့ထိပ္သီးအစည္းအေ၀းသို႔ လာေရာက္ခဲ့ေသာ ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းကိုယ္တိုင္ကပင္ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအား ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးရန္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ဘန္ကီမြန္း၏ သေဘာထားႏွင့္ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း ဘန္ကီမြန္းထံ ကန္႔ကြက္စာေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုအခါ ဇန္န၀ါရီလ ၇-ရက္ေန႔မွ ၁၆-ရက္ေန႔အထိ လာေရာက္ခဲ့သည့္ ကုလလူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ရန္ဟီးလီ၏ ဒုတိယေျမာက္ခရီးစဥ္တြင္လည္း ဘဂၤါလီ အေရးကိုသာ အေလးထားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းကို ႐ႈျမင္ေနရပါသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡအေပၚတြင္ ကုလ၏ရပ္တည္ခ်က္သေဘာထားကို သံသယျဖစ္ဖြယ္ေစာင့္ၾကည့္ရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ စပ္ဆက္ၿပီးလြန္ခဲ့ေသာဆယ္စုႏွစ္မ်ားက အေမရိကန္တို႔၏ လက္၀ဲ၀ါဒီထိန္းခ်ဳပ္ ေရးစီမံခ်က္တြင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးကိုခုတံုးလုပ္၍ အသံုးခ်မႈိင္းတိုက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အမ်ဳိးဘာသာ ေပ်ာက္ျခင္း မလွ ေပ်ာက္ခဲ့ရသည့္ ယူဂိုဆလပ္တိုင္းျပည္မွ ကိုဆိုဗိုေဒသႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေတြးေတာမိပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀၀ ေက်ာ္ခန္႔က အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားေနထိုင္ခဲ့သည့္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုအတြင္းက ကိုဆိုဗိုေဒသဟာအခုဆိုရင္ မြတ္စလင္လူမ်ဳိး ၉၂% ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံငယ္တစ္ခု အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။
၁၄ ရာစုတုန္းက ကိုဆိုဗိုျပည္နယ္မွာ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိး ၉၆.၆ % နဲ႔ အယ္လ္ေဘးနီးယားက မြတ္စလင္လူမ်ဳိး ၃% ပဲရွိခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ အေရာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား မြတ္စလင္ ၈၁%ေက်ာ္နဲ႔ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိး ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ ၉%က်န္ရွိခဲ့ပါေတာ့သည္။ ခရစ္ယာန္လူမ်ဳိးမ်ားေနထိုင္တဲ့ေဒသကေန အခုလိုဘာသာျခားႏိုင္ငံတစ္ခု အျဖစ္သို႔ ဘာေၾကာင့္ေျပာင္းလဲခဲ့ရသလဲ။ ေဒသတြင္းမွာ ေနထိုင္တဲ့လူမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားနဲ႔ ဘာသာတရားဟာ ၁၄ ရာစုနဲ႔ ယခုကာလႏႈိင္းယွဥ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ခဲ့ရသလဲ။
မူလက အယူမွန္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္ရာျဖစ္တဲ့ ကိုဆိုဗိုေဒသကို ခိုး၀င္အေျခခ်လာခဲ့တဲ့ အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံ အယ္လ္ေဘးနီးယားမ်ားအေနနဲ႔ လူအင္အားႀကီးမားလာခဲ့ၿပီး မူလ ေနထိုင္သူ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားနဲ႔ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ ယခုရခိုင္ေဒသမွာကဲ့သို႔ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမ်ား ဖန္တီးၿပီး အယ္လ္ေဘးနီးယား အစိုးရကလည္း ေနာက္ကြယ္ကပံ့ပိုးၿပီးတဲ့ေနာက္ ၀င္ေရာက္ ေနထိုင္သူမ်ားဟာ ကိုဆိုဗိုလြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ဆိုၿပီးဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ဆိုၿပီး ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ဆိုၿပီး ေၾကညာခဲ့ၿပီးေနာက္ အယ္လ္ေဘးနီးယားမ်ားဟာ ကိုဆိုဗိုေဒသမွာရွိတဲ့ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ား ကို အႏိုင္က်င့္ဗိုလ္က်မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေတြဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕ကာ ဗလီေတြအစားထိုးတည္ ေဆာက္ခဲ့တဲ့အထိ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအပါအ၀င္ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္မႈကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ယူဂိုဆလပ္တစ္ႏိုင္ငံလံုးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္မည္ဆိုပါက ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားက အမ်ားစုျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း ကိုဆိုဗိုေဒသမွာေတာ့ ဆာ့ဗ္ေတြဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာခဲ့ရာမွ လူနည္းစု အသြင္ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခုျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီအမ်ားအျပားရွိေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာေဒသ လို ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ကလည္း ယူဂိုဆလပ္ရဲ႕ လက္၀ဲယိမ္းတဲ့ အစိုးရကိုျဖဳတ္ခ်လိုတဲ့ အတြက္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုကို လံုး၀ၿပိဳကြဲသြားေစခဲ့တဲ့ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာမွာ ကိုဆိုဗိုအေရး ကလည္း ထိပ္ဆံုးကပါ၀င္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားတို႔ရဲ႕ အဆိုအငိုေကာင္းမႈေတြနဲ႔အတူ လက္၀ဲ အစိုးရျဖဳတ္ခ်လိုတဲ့ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ ပံ့ပိုးမႈေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕အျမင္မွာ အယ္လ္ေဘးနီးယား လူနည္းစုေတြကို ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြက ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပကာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒသံုးၿပီးအႏိုင္က်င့္ေနတယ္လို႔ ထင္ျမင္လာခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြရဲ႕ အႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားမႈကို ေခါင္းငံု႔မခံေတာ့ဘဲ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းျပန္လည္တံု႔ျပန္လာခဲ့တဲ့ မီလိုဆီဗစ္လိုလူေတြကို အေမရိကန္တို႔က မီဒီယာနဲ႔မီးေမာင္းထိုးျပၿပီး ဆာ့ဗ္ေတြဟာ အ႐ိုင္းအစိုင္းသတၱ၀ါေတြလို ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတကာကလည္း ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြကို လူဆိုး လူမိုက္မ်ားအျဖစ္ ႐ႈျမင္လာခဲ့ၾကတယ္။
အဲဒီ ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ႏိုင္ငံေတြကလည္း မြတ္စလင္ညီအစ္ကိုမ်ားဆိုတဲ့အျမင္နဲ႔ ဘာသာေရးဖိႏွိပ္ခံေနရပါတယ္လို႔ စြပ္စြဲကာ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြဘက္က ကူညီခဲ့သလို အေမရိကန္ကပါ ဆာ့ဗ္ေတြ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနတယ္လို႔ စြပ္စြဲ၍ အယ္လ္ေဘးနီးယားဘက္က၀င္ေရာက္ကူညီ တိုက္ခိုက္ခဲ့ ပါတယ္။
အာရပ္ေတြရဲ႕ ေတာင့္တင္းခိုင္မာတဲ့ ေငြေၾကးဓနကို အသံုးခ်ၿပီး မီဒီယာမွာလည္း လႊမ္းမိုးႏိုင္ခဲ့သလို အေမရိကန္အပါအ၀င္ အေနာက္အုပ္စုကလည္း လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ေၾကညာခ်က္ေတြနဲ႔အတူ ဆာ့ဗ္ေတြကို လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနတဲ့ အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ားသဖြယ္ သတင္းလႊင့္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလည္း ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲကို လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡလို႔ မ႐ႈျမင္ေတာ့ပဲ မြတ္စလင္လူနည္းစုကို ခရစ္ယာန္ လူမ်ားစုက အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ထင္ျမင္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အမွန္တကယ္မွာ အယ္လ္ေဘးနီးယား အႏြယ္၀င္ေတြကသာ ဆာ့ဗ္ေတြကိုနည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ျပႆနာရွာၿပီး ပဋိပကၡေတြဖန္တီးေနတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွမသိၾက ေတာ့ပါဘူး။ လူအမ်ားစုက အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြကိုပဲ က႐ုဏာသက္ခဲ့ၾကၿပီး ဆာ့ဗ္ေတြကိုပဲ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။
တကယ္ကေတာ့ ကိုဆိုဗိုမွာ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက လူမ်ားစုကျဖစ္ၿပီး အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဆာ့ဗ္ေတြက လူနည္းစုပါ။ အခု သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ေျပာေနတဲ့ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီေတြက ဒီနည္းကိုပံုတူကူးၿပီး ရခုိင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအျဖစ္ ျမင္ေအာင္လုပ္ေနၾကတယ္လို႔ ႐ႈျမင္လာ စရာရွိပါတယ္။ ၁၉၈၁ ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာ့ဗ္နဲ႔ အယ္ေဘးနီးယား လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡျဖစ္ေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက တိုက္ခိုက္လို႔ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးတစ္ေသာင္းေလာက္ ကိုဆိုဗိုကေနေျပာင္းေျပးခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဆာ့ဗ္ေတြရဲ႕ ေရွးဘာသာ ေရး အေဆာက္အဦးေတြ အဖ်က္အဆီးခံရတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြဟာ ဘုရားေက်ာင္း ၁၅၀ ေက်ာ္ကို မီး႐ႈိ႕ခဲ့ၿပီး ဗလီအသစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ မိမိေဒသမွာ ေနရင္းထိုင္ရင္းနဲ႔ပဲ အယ္လ္ေဘးနီးယား ေတြရဲ႕ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္မႈကိုခံခဲ့ရတဲ့ ကိုဆိုဗိုေဒသခံ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြဟာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေရွးေဟာင္းအေမြ အႏွစ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေတြကို အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီေနၾကတာကိုၾကည့္ရင္း အံႀကိတ္ငို ေၾကြး႐ံုမွတစ္ပါး ဘာမွမတတ္ႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ပဋိပကၡေတြဆက္တိုက္ျဖစ္လာေတာ့ လူနည္းစုဆာ့ဗ္ ေတြက ကိုဆိုဗိုမွာလည္း မေနရဲၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုဆိုဗိုဟာ အယ္လ္ေဘးနီးယားအႏြယ္ လူမ်ားစုေနထိုင္ တဲ့ အရပ္ေဒသတစ္ခုအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ အဆံုးသတ္မွာေတာ့ ကိုဆိုဗိုေဒသဟာ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ ယူဂိုဆလပ္ၿဖိဳခြဲတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေအာက္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ေနထိုင္တဲ့ႏိုင္ငံအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရၿပီး အေမရိကန္ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့ ကုလသမဂၢကလည္း အသိမွတ္ျပဳေပးခဲ့တာကိုခံခဲ့ရပါေတာ့ တယ္။
ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ကိုဆိုဗိုေဒသလို ျဖစ္လာမွာလားလို႔ ထိတ္လန္႔စြာေတြးမိပါတယ္။ အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ ကမၻာ့စူပါ ပါ၀ါအားၿပိဳင္မႈမွာ တ႐ုတ္ရဲ႕ တန္ခိုးထြားလာမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္လိုတဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး လူ႔အခြင့္ေရးေခါင္းစဥ္နဲ႔အတူ ၀င္ေရာက္လာတာေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡကို ဘာသာ ေရးထိပ္တိုက္ပြဲေတြအျဖစ္ ဖန္တီးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ႏိုင္ငံတကာအျမင္မွာ အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအျဖစ္ ႐ႈျမင္လာ ေအာင္ ဖန္တီးေနတာကိုလည္း ေတြ႕လာရပါတယ္။
အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ကမၻာ့အႏွံ႕မွာ အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႏွိမ္နင္းေနတဲ့ အေမရိကန္တို႔ဟာ မြတ္စလင္ကမၻာမွာ နာမည္ပ်က္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူ႔သိကၡာကိုျပန္ဆယ္သည့္အေနျဖင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို မ်က္စိက်လာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္နဲ႔ ကုလသမဂၢတို႔ဟာ ေၾကညာခ်က္ေတြထုတ္ၿပီး ဘဂၤါလီမ်ားကို ႏိုင္ငံသားအခြင့္ေရး ေပးဖို႔ဆိုတဲ့ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ စိတ္ကိုဆြေနတာလားလို႔လည္း စဥ္းစားေတြးေတာ မိပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကို အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအသြင္ သတင္းလႊင့္ထုတ္ေနၿပီ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကိုပါ အၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ေတြအျဖစ္ ေရးသားေဖာ္ျပကာ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာေတြမွာ လႊင့္ထုတ္ေနတာေတြ႕ေနရ ပါတယ္။
ဒီနည္းနဲ႔ပဲ ပဋိပကၡမ်ားကို ဖန္တီးယူၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာက အထင္အျမင္ ေသးေစရန္လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးအ႐ႈပ္အေထြးမ်ားကို ဘာသာေရးပဋိပကၡအသြင္ျဖစ္ ေအာင္ ေရာင္ေတာ္ျပန္လႊင့္ထုတ္လ်က္ရွိၿပီး အေျခအေနဆိုးရြားလာပါက ကိုဆိုဗိုေဒသကဲ့သို႔ပင္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္း ေရးကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လာႏိုင္သလို ေနာက္ဆံုးတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းျပည္အျဖစ္ ခြဲထြက္သြား ေအာင္ လုပ္လာႏိုင္တာကိုလည္း အားလံုးသတိရွိၾကေစခ်င္ပါတယ္။
ယခုဆိုလွ်င္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ရင္ ရခိုင္လူမ်ဳိးလူနည္းစုက ေျပာင္းေျပးေနရပါၿပီ။ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားပင္ မေနရဲမသြားရဲၾကေတာ့တဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းေဒသဟာ ကိုဆိုဗိုလိုျဖစ္လာမွာလားလို႔ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အခုရခိုင္ ျပည္နယ္က ျပႆနာဟာ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပၿပီး လူမ်ဳိးေရး၀ါးမ်ဳိမႈတစ္ခုျပဳလုပ္ကာ ဘာသာေရးအ႐ႈပ္ အေထြးပဋိပကၡမ်ားအၾကားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔ကို အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ားသဖြယ္ ဖန္တီး၍ ျမန္မာျပည္ ကိုၿဖိဳခြဲမယ့္ CIA ရဲ႕အႀကံအစည္လားလို႔ ေတြးစရာရွိလာပါတယ္။
ယခုဆိုရင္ ကုလရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ျမန္မာျပည္ကိုေရာက္လာတိုင္း ဘဂၤလီ-႐ိုဟင္ဂ်ာျပႆနာကို မီးထိုးျပေနတဲ့ေျခလွမ္းေတြကိုၾကည့္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိလွတဲ့ ဖန္တီးမႈေတြကို သတိထား႐ႈျမင္လာရပါတယ္။ ရန္ဟီးလီလာေရာက္စဥ္ကလည္း မီဒီယာေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖိတ္ေခၚခဲ့ျခင္းက စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ဘဂၤါလီဘက္ကို အၿမဲရပ္တည္ကာ အေလးေပးေဖာ္ျပတဲ့ မီဒီယာမ်ားအပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို အ႐ိုင္းအစိုင္း အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအျဖစ္ အၿမဲတေစေရးသားေလ့ရွိတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္မ်ားကိုသာ သီးသန္႔ေတြ႕ဆံုခဲ့ျခင္းက ရန္ဟီးလီနဲ႔ ကုလရဲ႕ဘဂၤါလီအေရးအေပၚတြင္ထားရွိေသာ သေဘာထားကိုေပၚလြင္ထင္ရွားေစသလို ျပည္တြင္း ျပည္ပက ေလာက္ေကာင္ေတြကိုလည္း ဘဂၤါလီ-႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေရးကိစၥမွာ အသံုးခ်လာႏိုင္ဖြယ္ရွိတယ္လုိ႔လည္း သံုးသပ္ရပါတယ္။
အေမရိကန္နဲ႔ ကုလအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူနည္းစုဘဂၤါလီေတြခြဲျခားဆက္ဆံခံေနရတယ္လို႔ အၿမဲေျပာ ေပမယ့္ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ လူနည္းစုမဟုတ္ေတာ့သလို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကသာ အေမရိကန္နဲ႔ကုလရဲ႕ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကိုခံေနရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကုလနဲ႔အေမရိကန္ဟာ တိုင္းရင္းသားလံုး၀မဟုတ္တဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ပဲ အၿမဲသံုးႏႈန္းပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ လံုး၀မရွိဘူးလို႔ အစိုးရက တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိထားတာျဖစ္သလို ျမန္မာျပည္သူအားလံုးကလည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို လံုး၀လက္မခံပါဘူး။ အဆံုးအစြန္ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ဘဂၤါလီျဖစ္ေစ၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးကို ခံစားခ်င္ရင္ေတာ့ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ စစ္စစ္ျဖစ္မွသာ အဲဒီအခြင့္အေရးကို ခံစားခြင့္ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အေမရိကန္နဲ႔ ကုလသမဂၢဟာ ဒါကိုသိတဲ့အတြက္ ၁၉၈၂-ႏိုင္ငံသားဥပေဒကိုေတာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ ဖိအားေပးတိုက္တြန္းလာတာေတြ႕ရပါတယ္။ အေမရိကန္နဲ႔ကုလတို႔အေနနဲ႔ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို ႐ိုဟင္ဂ်ာအမည္ေပးၿပီး ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးပါလို႔ လက္လြတ္စပယ္ေျပာခြင့္မရွိပါဘူး။ ဒါဟာ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးျဖစ္ပါတယ္။ ရခုိင္နဲ႔စစ္တေကာင္း ဘဂၤါလီေတြအၾကားမွာျဖစ္တဲ့ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္စလင္ျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးအ႐ႈပ္အေထြးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေပ်ာက္ ကြယ္ သြားမယ့္အေရးကို တစ္မ်ဳိးသားလံုးကာကြယ္သြားရမယ့္ အမ်ဳိးသားေရးစစ္စစ္သာျဖစ္ပါတယ္။
ကုလသမဂၢနဲ႔ အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ ဘဂၤါလီအေရးတစ္ခုတည္းကိုပဲ အသားေပးေျပာဆိုေနတာဟာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာရွိလာေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕လာရပါတယ္။ လူဦးေရရွစ္သိန္းေက်ာ္ေသာ ဘဂၤါလီေတြကို ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးရန္ဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ တရားမွ်တမႈရွိပါရဲ႕လားဆိုတာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အသိဆံုးသာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ယခင္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုထဲက ကိုဆိုဗိုလိုအျဖစ္မ်ဳိးကို ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပံုတူလာကူးခ်ေနတာလားလို႔ သံုးသပ္ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလံုးအေနနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးအသိ စိတ္ႏိုးၾကားစြာရွိၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ကိုဆိုဗိုကဲ့သို႔ အျဖစ္မ်ဳိးမေရာက္ေစရေအာင္ အားလံုး၀ိုင္း၀န္းတားဆီး ကာကြယ္ၾကပါစို႔လို႔ ဆႏၵျပဳမိပါေၾကာင္း။
..........................................................................
..........................................................................
၀ံသာႏု
ကမၻာ့ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ရန္ဟီးလီ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီးေနာက္ ၿငိမ္သက္ ေနေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေရးကိစၥသည္ ျပန္လည္အသက္၀င္လာခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ရန္ဟီးလီအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းသို႔သြားေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လူ႔အခြင့္အေရးေပးရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပးရန္ဆိုသည့္ စကားမ်ားသည္ ဘဂၤါလီ (သူတို႔အေခၚ႐ိုဟင္ဂ်ာ) မ်ားအေပၚ အေလးေပးဆက္ဆံမႈ ကို ေပၚလြင္ထင္ရွားေစခဲ့ၿပီး ရန္ဟီးလီအေပၚတြင္လည္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ေ၀ဖန္ဆန္႔က်င္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ မွ တစ္ေၾကာ့ျပန္လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမ်ား ျပန္လည္ျဖစ္ပြါးလာမည္လားဟု စိုးရိမ္စရာျဖစ္ခဲ့ရသည္။
အေမရိကန္တို႔လႊမ္းမိုးမႈရွိသည္ဟုယူဆႏိုင္ေသာ ကုလသမဂၢအေနျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီလူမ်ဳိးမ်ားကို ႐ိုဟင္ဂ်ာဟုေခၚေစ၍ တိုင္းရင္းသားစာရင္းထည့္သြင္းေစၿပီး ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပး ေရးကို အခုေနာက္ပိုင္းတြင္ ဖိအားေပးလုပ္ေဆာင္လာသည္ကို ျမင္ေတြ႕ရသည္။
ကုလလူ႔အခြင့္ေရးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာကင္တားနား လာေရာက္ခဲ့စဥ္ကလည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို အဓိကတြန္းအားေပးေျပာဆိုခဲ့ၿပီး မိတၳီလာအေရးအခင္းတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ကို အ႐ိုင္းအစိုင္း သ႑ာန္မ်ားျဖစ္ေအာင္ပံုေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူအမ်ား၏ ေ၀ဖန္ဆန္႔က်င္မႈကိုခံခဲ့ရဖူးသည္။
ထို႔အတူ ႏို၀င္ဘာလအတြင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အာဆီယံႏွင့္ ကမၻာ့ထိပ္သီးအစည္းအေ၀းသို႔ လာေရာက္ခဲ့ေသာ ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းကိုယ္တိုင္ကပင္ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအား ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးရန္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ဘန္ကီမြန္း၏ သေဘာထားႏွင့္ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားကို ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ကာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကလည္း ဘန္ကီမြန္းထံ ကန္႔ကြက္စာေပးပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုအခါ ဇန္န၀ါရီလ ၇-ရက္ေန႔မွ ၁၆-ရက္ေန႔အထိ လာေရာက္ခဲ့သည့္ ကုလလူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ရန္ဟီးလီ၏ ဒုတိယေျမာက္ခရီးစဥ္တြင္လည္း ဘဂၤါလီ အေရးကိုသာ အေလးထားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းကို ႐ႈျမင္ေနရပါသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡအေပၚတြင္ ကုလ၏ရပ္တည္ခ်က္သေဘာထားကို သံသယျဖစ္ဖြယ္ေစာင့္ၾကည့္ရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။
ထိုအေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ စပ္ဆက္ၿပီးလြန္ခဲ့ေသာဆယ္စုႏွစ္မ်ားက အေမရိကန္တို႔၏ လက္၀ဲ၀ါဒီထိန္းခ်ဳပ္ ေရးစီမံခ်က္တြင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးကိုခုတံုးလုပ္၍ အသံုးခ်မႈိင္းတိုက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ အမ်ဳိးဘာသာ ေပ်ာက္ျခင္း မလွ ေပ်ာက္ခဲ့ရသည့္ ယူဂိုဆလပ္တိုင္းျပည္မွ ကိုဆိုဗိုေဒသႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေတြးေတာမိပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀၀ ေက်ာ္ခန္႔က အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားေနထိုင္ခဲ့သည့္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုအတြင္းက ကိုဆိုဗိုေဒသဟာအခုဆိုရင္ မြတ္စလင္လူမ်ဳိး ၉၂% ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံငယ္တစ္ခု အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ၿပီျဖစ္ပါတယ္။
၁၄ ရာစုတုန္းက ကိုဆိုဗိုျပည္နယ္မွာ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိး ၉၆.၆ % နဲ႔ အယ္လ္ေဘးနီးယားက မြတ္စလင္လူမ်ဳိး ၃% ပဲရွိခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ အေရာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား မြတ္စလင္ ၈၁%ေက်ာ္နဲ႔ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိး ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ ၉%က်န္ရွိခဲ့ပါေတာ့သည္။ ခရစ္ယာန္လူမ်ဳိးမ်ားေနထိုင္တဲ့ေဒသကေန အခုလိုဘာသာျခားႏိုင္ငံတစ္ခု အျဖစ္သို႔ ဘာေၾကာင့္ေျပာင္းလဲခဲ့ရသလဲ။ ေဒသတြင္းမွာ ေနထိုင္တဲ့လူမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားနဲ႔ ဘာသာတရားဟာ ၁၄ ရာစုနဲ႔ ယခုကာလႏႈိင္းယွဥ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ခဲ့ရသလဲ။
မူလက အယူမွန္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ား ေနထိုင္ရာျဖစ္တဲ့ ကိုဆိုဗိုေဒသကို ခိုး၀င္အေျခခ်လာခဲ့တဲ့ အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံ အယ္လ္ေဘးနီးယားမ်ားအေနနဲ႔ လူအင္အားႀကီးမားလာခဲ့ၿပီး မူလ ေနထိုင္သူ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားနဲ႔ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ ယခုရခိုင္ေဒသမွာကဲ့သို႔ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမ်ား ဖန္တီးၿပီး အယ္လ္ေဘးနီးယား အစိုးရကလည္း ေနာက္ကြယ္ကပံ့ပိုးၿပီးတဲ့ေနာက္ ၀င္ေရာက္ ေနထိုင္သူမ်ားဟာ ကိုဆိုဗိုလြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ဆိုၿပီးဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ဆိုၿပီး ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယား အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ဆိုၿပီး ေၾကညာခဲ့ၿပီးေနာက္ အယ္လ္ေဘးနီးယားမ်ားဟာ ကိုဆိုဗိုေဒသမွာရွိတဲ့ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ား ကို အႏိုင္က်င့္ဗိုလ္က်မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေတြဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕ကာ ဗလီေတြအစားထိုးတည္ ေဆာက္ခဲ့တဲ့အထိ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအပါအ၀င္ နယ္ေျမခ်ဲ႕ထြင္မႈကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ ယူဂိုဆလပ္တစ္ႏိုင္ငံလံုးနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္မည္ဆိုပါက ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးမ်ားက အမ်ားစုျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း ကိုဆိုဗိုေဒသမွာေတာ့ ဆာ့ဗ္ေတြဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာခဲ့ရာမွ လူနည္းစု အသြင္ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ယခုျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ဘဂၤါလီအမ်ားအျပားရွိေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာေဒသ လို ျဖစ္ခဲ့ရတာပါ။
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ကလည္း ယူဂိုဆလပ္ရဲ႕ လက္၀ဲယိမ္းတဲ့ အစိုးရကိုျဖဳတ္ခ်လိုတဲ့ အတြက္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုကို လံုး၀ၿပိဳကြဲသြားေစခဲ့တဲ့ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာမွာ ကိုဆိုဗိုအေရး ကလည္း ထိပ္ဆံုးကပါ၀င္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားတို႔ရဲ႕ အဆိုအငိုေကာင္းမႈေတြနဲ႔အတူ လက္၀ဲ အစိုးရျဖဳတ္ခ်လိုတဲ့ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ ပံ့ပိုးမႈေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာရဲ႕အျမင္မွာ အယ္လ္ေဘးနီးယား လူနည္းစုေတြကို ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြက ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပကာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒသံုးၿပီးအႏိုင္က်င့္ေနတယ္လို႔ ထင္ျမင္လာခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြရဲ႕ အႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားမႈကို ေခါင္းငံု႔မခံေတာ့ဘဲ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းျပန္လည္တံု႔ျပန္လာခဲ့တဲ့ မီလိုဆီဗစ္လိုလူေတြကို အေမရိကန္တို႔က မီဒီယာနဲ႔မီးေမာင္းထိုးျပၿပီး ဆာ့ဗ္ေတြဟာ အ႐ိုင္းအစိုင္းသတၱ၀ါေတြလို ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံတကာကလည္း ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြကို လူဆိုး လူမိုက္မ်ားအျဖစ္ ႐ႈျမင္လာခဲ့ၾကတယ္။
အဲဒီ ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ႏိုင္ငံေတြကလည္း မြတ္စလင္ညီအစ္ကိုမ်ားဆိုတဲ့အျမင္နဲ႔ ဘာသာေရးဖိႏွိပ္ခံေနရပါတယ္လို႔ စြပ္စြဲကာ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြဘက္က ကူညီခဲ့သလို အေမရိကန္ကပါ ဆာ့ဗ္ေတြ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနတယ္လို႔ စြပ္စြဲ၍ အယ္လ္ေဘးနီးယားဘက္က၀င္ေရာက္ကူညီ တိုက္ခိုက္ခဲ့ ပါတယ္။
အာရပ္ေတြရဲ႕ ေတာင့္တင္းခိုင္မာတဲ့ ေငြေၾကးဓနကို အသံုးခ်ၿပီး မီဒီယာမွာလည္း လႊမ္းမိုးႏိုင္ခဲ့သလို အေမရိကန္အပါအ၀င္ အေနာက္အုပ္စုကလည္း လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ေၾကညာခ်က္ေတြနဲ႔အတူ ဆာ့ဗ္ေတြကို လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ေနတဲ့ အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ားသဖြယ္ သတင္းလႊင့္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကလည္း ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲကို လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡလို႔ မ႐ႈျမင္ေတာ့ပဲ မြတ္စလင္လူနည္းစုကို ခရစ္ယာန္ လူမ်ားစုက အႏိုင္က်င့္ႏွိပ္စက္ေနတယ္လို႔ ထင္ျမင္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အမွန္တကယ္မွာ အယ္လ္ေဘးနီးယား အႏြယ္၀င္ေတြကသာ ဆာ့ဗ္ေတြကိုနည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ျပႆနာရွာၿပီး ပဋိပကၡေတြဖန္တီးေနတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွမသိၾက ေတာ့ပါဘူး။ လူအမ်ားစုက အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြကိုပဲ က႐ုဏာသက္ခဲ့ၾကၿပီး ဆာ့ဗ္ေတြကိုပဲ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။
တကယ္ကေတာ့ ကိုဆိုဗိုမွာ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက လူမ်ားစုကျဖစ္ၿပီး အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ဆာ့ဗ္ေတြက လူနည္းစုပါ။ အခု သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ေျပာေနတဲ့ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီေတြက ဒီနည္းကိုပံုတူကူးၿပီး ရခုိင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအျဖစ္ ျမင္ေအာင္လုပ္ေနၾကတယ္လို႔ ႐ႈျမင္လာ စရာရွိပါတယ္။ ၁၉၈၁ ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာ့ဗ္နဲ႔ အယ္ေဘးနီးယား လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡျဖစ္ေတာ့ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက တိုက္ခိုက္လို႔ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးတစ္ေသာင္းေလာက္ ကိုဆိုဗိုကေနေျပာင္းေျပးခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဆာ့ဗ္ေတြရဲ႕ ေရွးဘာသာ ေရး အေဆာက္အဦးေတြ အဖ်က္အဆီးခံရတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြဟာ ဘုရားေက်ာင္း ၁၅၀ ေက်ာ္ကို မီး႐ႈိ႕ခဲ့ၿပီး ဗလီအသစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ မိမိေဒသမွာ ေနရင္းထိုင္ရင္းနဲ႔ပဲ အယ္လ္ေဘးနီးယား ေတြရဲ႕ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္မႈကိုခံခဲ့ရတဲ့ ကိုဆိုဗိုေဒသခံ ဆာ့ဗ္လူမ်ဳိးေတြဟာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ေရွးေဟာင္းအေမြ အႏွစ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေတြကို အယ္လ္ေဘးနီးယားေတြက မီး႐ႈိ႕ဖ်က္ဆီေနၾကတာကိုၾကည့္ရင္း အံႀကိတ္ငို ေၾကြး႐ံုမွတစ္ပါး ဘာမွမတတ္ႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္း ပဋိပကၡေတြဆက္တိုက္ျဖစ္လာေတာ့ လူနည္းစုဆာ့ဗ္ ေတြက ကိုဆိုဗိုမွာလည္း မေနရဲၾကေတာ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုဆိုဗိုဟာ အယ္လ္ေဘးနီးယားအႏြယ္ လူမ်ားစုေနထိုင္ တဲ့ အရပ္ေဒသတစ္ခုအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ အဆံုးသတ္မွာေတာ့ ကိုဆိုဗိုေဒသဟာ အေမရိကန္တို႔ရဲ႕ ယူဂိုဆလပ္ၿဖိဳခြဲတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေအာက္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ေနထိုင္တဲ့ႏိုင္ငံအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရၿပီး အေမရိကန္ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္တဲ့ ကုလသမဂၢကလည္း အသိမွတ္ျပဳေပးခဲ့တာကိုခံခဲ့ရပါေတာ့ တယ္။
ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ ကိုဆိုဗိုေဒသလို ျဖစ္လာမွာလားလို႔ ထိတ္လန္႔စြာေတြးမိပါတယ္။ အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ ကမၻာ့စူပါ ပါ၀ါအားၿပိဳင္မႈမွာ တ႐ုတ္ရဲ႕ တန္ခိုးထြားလာမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္လိုတဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး လူ႔အခြင့္ေရးေခါင္းစဥ္နဲ႔အတူ ၀င္ေရာက္လာတာေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡကို ဘာသာ ေရးထိပ္တိုက္ပြဲေတြအျဖစ္ ဖန္တီးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ႏိုင္ငံတကာအျမင္မွာ အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအျဖစ္ ႐ႈျမင္လာ ေအာင္ ဖန္တီးေနတာကိုလည္း ေတြ႕လာရပါတယ္။
အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ကမၻာ့အႏွံ႕မွာ အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႏွိမ္နင္းေနတဲ့ အေမရိကန္တို႔ဟာ မြတ္စလင္ကမၻာမွာ နာမည္ပ်က္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူ႔သိကၡာကိုျပန္ဆယ္သည့္အေနျဖင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံက ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို မ်က္စိက်လာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္နဲ႔ ကုလသမဂၢတို႔ဟာ ေၾကညာခ်က္ေတြထုတ္ၿပီး ဘဂၤါလီမ်ားကို ႏိုင္ငံသားအခြင့္ေရး ေပးဖို႔ဆိုတဲ့ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ စိတ္ကိုဆြေနတာလားလို႔လည္း စဥ္းစားေတြးေတာ မိပါတယ္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကို အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြအသြင္ သတင္းလႊင့္ထုတ္ေနၿပီ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကိုပါ အၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ေတြအျဖစ္ ေရးသားေဖာ္ျပကာ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာေတြမွာ လႊင့္ထုတ္ေနတာေတြ႕ေနရ ပါတယ္။
ဒီနည္းနဲ႔ပဲ ပဋိပကၡမ်ားကို ဖန္တီးယူၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာက အထင္အျမင္ ေသးေစရန္လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးအ႐ႈပ္အေထြးမ်ားကို ဘာသာေရးပဋိပကၡအသြင္ျဖစ္ ေအာင္ ေရာင္ေတာ္ျပန္လႊင့္ထုတ္လ်က္ရွိၿပီး အေျခအေနဆိုးရြားလာပါက ကိုဆိုဗိုေဒသကဲ့သို႔ပင္ ျမန္မာ့ျပည္တြင္း ေရးကို ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လာႏိုင္သလို ေနာက္ဆံုးတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာတိုင္းျပည္အျဖစ္ ခြဲထြက္သြား ေအာင္ လုပ္လာႏိုင္တာကိုလည္း အားလံုးသတိရွိၾကေစခ်င္ပါတယ္။
ယခုဆိုလွ်င္ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ရင္ ရခိုင္လူမ်ဳိးလူနည္းစုက ေျပာင္းေျပးေနရပါၿပီ။ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားပင္ မေနရဲမသြားရဲၾကေတာ့တဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းေဒသဟာ ကိုဆိုဗိုလိုျဖစ္လာမွာလားလို႔ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အခုရခိုင္ ျပည္နယ္က ျပႆနာဟာ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပၿပီး လူမ်ဳိးေရး၀ါးမ်ဳိမႈတစ္ခုျပဳလုပ္ကာ ဘာသာေရးအ႐ႈပ္ အေထြးပဋိပကၡမ်ားအၾကားမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္နဲ႔ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔ကို အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ားသဖြယ္ ဖန္တီး၍ ျမန္မာျပည္ ကိုၿဖိဳခြဲမယ့္ CIA ရဲ႕အႀကံအစည္လားလို႔ ေတြးစရာရွိလာပါတယ္။
ယခုဆိုရင္ ကုလရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ျမန္မာျပည္ကိုေရာက္လာတိုင္း ဘဂၤလီ-႐ိုဟင္ဂ်ာျပႆနာကို မီးထိုးျပေနတဲ့ေျခလွမ္းေတြကိုၾကည့္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိလွတဲ့ ဖန္တီးမႈေတြကို သတိထား႐ႈျမင္လာရပါတယ္။ ရန္ဟီးလီလာေရာက္စဥ္ကလည္း မီဒီယာေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖိတ္ေခၚခဲ့ျခင္းက စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ဘဂၤါလီဘက္ကို အၿမဲရပ္တည္ကာ အေလးေပးေဖာ္ျပတဲ့ မီဒီယာမ်ားအပါအ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို အ႐ိုင္းအစိုင္း အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအျဖစ္ အၿမဲတေစေရးသားေလ့ရွိတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္မ်ားကိုသာ သီးသန္႔ေတြ႕ဆံုခဲ့ျခင္းက ရန္ဟီးလီနဲ႔ ကုလရဲ႕ဘဂၤါလီအေရးအေပၚတြင္ထားရွိေသာ သေဘာထားကိုေပၚလြင္ထင္ရွားေစသလို ျပည္တြင္း ျပည္ပက ေလာက္ေကာင္ေတြကိုလည္း ဘဂၤါလီ-႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေရးကိစၥမွာ အသံုးခ်လာႏိုင္ဖြယ္ရွိတယ္လုိ႔လည္း သံုးသပ္ရပါတယ္။
အေမရိကန္နဲ႔ ကုလအေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူနည္းစုဘဂၤါလီေတြခြဲျခားဆက္ဆံခံေနရတယ္လို႔ အၿမဲေျပာ ေပမယ့္ တကယ္တမ္းေတာ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ လူနည္းစုမဟုတ္ေတာ့သလို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကသာ အေမရိကန္နဲ႔ကုလရဲ႕ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကိုခံေနရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကုလနဲ႔အေမရိကန္ဟာ တိုင္းရင္းသားလံုး၀မဟုတ္တဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ပဲ အၿမဲသံုးႏႈန္းပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ လံုး၀မရွိဘူးလို႔ အစိုးရက တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိထားတာျဖစ္သလို ျမန္မာျပည္သူအားလံုးကလည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို လံုး၀လက္မခံပါဘူး။ အဆံုးအစြန္ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ဘဂၤါလီျဖစ္ေစ၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးကို ခံစားခ်င္ရင္ေတာ့ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ စစ္စစ္ျဖစ္မွသာ အဲဒီအခြင့္အေရးကို ခံစားခြင့္ရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
အေမရိကန္နဲ႔ ကုလသမဂၢဟာ ဒါကိုသိတဲ့အတြက္ ၁၉၈၂-ႏိုင္ငံသားဥပေဒကိုေတာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔ ဖိအားေပးတိုက္တြန္းလာတာေတြ႕ရပါတယ္။ အေမရိကန္နဲ႔ကုလတို႔အေနနဲ႔ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို ႐ိုဟင္ဂ်ာအမည္ေပးၿပီး ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးပါလို႔ လက္လြတ္စပယ္ေျပာခြင့္မရွိပါဘူး။ ဒါဟာ ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရးျဖစ္ပါတယ္။ ရခုိင္နဲ႔စစ္တေကာင္း ဘဂၤါလီေတြအၾကားမွာျဖစ္တဲ့ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မြတ္စလင္ျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးအ႐ႈပ္အေထြးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေပ်ာက္ ကြယ္ သြားမယ့္အေရးကို တစ္မ်ဳိးသားလံုးကာကြယ္သြားရမယ့္ အမ်ဳိးသားေရးစစ္စစ္သာျဖစ္ပါတယ္။
ကုလသမဂၢနဲ႔ အေမရိကန္တို႔အေနနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ ဘဂၤါလီအေရးတစ္ခုတည္းကိုပဲ အသားေပးေျပာဆိုေနတာဟာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာရွိလာေၾကာင္း ျမင္ေတြ႕လာရပါတယ္။ လူဦးေရရွစ္သိန္းေက်ာ္ေသာ ဘဂၤါလီေတြကို ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးေပးရန္ဆိုတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ တရားမွ်တမႈရွိပါရဲ႕လားဆိုတာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အသိဆံုးသာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
ယခင္ ယူဂိုဆလပ္ျပည္ေထာင္စုထဲက ကိုဆိုဗိုလိုအျဖစ္မ်ဳိးကို ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ပံုတူလာကူးခ်ေနတာလားလို႔ သံုးသပ္ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလံုးအေနနဲ႔ အမ်ဳိးသားေရးအသိ စိတ္ႏိုးၾကားစြာရွိၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ကိုဆိုဗိုကဲ့သို႔ အျဖစ္မ်ဳိးမေရာက္ေစရေအာင္ အားလံုး၀ိုင္း၀န္းတားဆီး ကာကြယ္ၾကပါစို႔လို႔ ဆႏၵျပဳမိပါေၾကာင္း။
Tuesday, March 17, 2015
၉၆၉-ကိုခြာၾကည့္ျခင္း ( ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက-ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္)
၉၆၉-ကိုခြာၾကည့္ျခင္း
ေဒါက္တာအရွင္ေသာပါက
၉၆၉-ဆိုတာ
ရတနာသံုးပါးရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ရည္ညႊန္းထားတယ္ဆိုတာ အားလံုးသိၿပီးသားဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
၉၆၉-တရား ၉၆၉-ေဟာေျပာမႈေတြဟာလဲ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳေလးစား တန္ဖိုးထားဖို႔အတြက္ ေဟာ
ေျပာေပးေနတာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၉၆၉-ေဟာေျပာမႈေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား လူႀကီးလူငယ္အားလံုးတို႔
ဟာ ဗုဒၶဘာသာေရး အသိႏိႈးၾကြလာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္း ညီညီညြတ္ညြတ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္
ရြက္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ အျခားဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေစာ္ကားမႈ, အႏိုင္က်င့္မႈေတြကို တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္
ကာ ကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာ ၉၆၉-ရဲ႕အႏွစ္သာပါပဲ။
ယခုဆိုရင္
တရားပြဲမ်ား ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ က်င္းပတဲ့အခ်ိန္ေရာက္လာၿပီမို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားက
ဦးေဆာင္၍ တရားပြဲမ်ား ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ေနရာတိုင္းမွာ က်င္းပေနၾကပါတယ္။ ဒါကလည္း
အထူးလုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ `ဗုဒၶအေၾကာင္းေကာင္းစြာသိမွ
ဗုဒၶကိုလည္းၾကည္ညိဳမည္´ ဆိုတဲ့အတိုင္း ပဲေပါ့၊ ဘာသာေရးအသိ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အႏွစ္သာရေတြကို
ေကာင္းစြာသိႏိုင္မွ ဗုဒၶႏွင့္ရတနာသံုးပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေက်း ဇူးေတာ္ေတြကို ေကာင္းစြာသိရွိႏိုင္ၾက
ၾကည္ညိဳႏိုင္ၾကမွာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ထိုကဲ့သို႔
ဘာသာေရးအသိစိတ္ ဘာသာခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္နဲ႔ တရားပြဲမ်ား က်င္းပျပဳလုပ္ၾကတဲ့အခါမွာ တရားပြဲစင္
ျမင့္, တရားပြဲဗီြႏိုင္းေၾကာ္ျငာ, ဖိတ္စာစသည္မ်ား ျပဳလုပ္ၾကတဲ့အခါ ၉၆၉-အမွတ္တံဆိပ္(လိုဂို)ေတြထည့္ၿပီး
ျပဳ လုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာအိမ္ေတြ ဆိုင္ေတြ အလုပ္႐ံုေတြမွာ ထိုအမွတ္တံဆိပ္ကို
ကပ္ေလ့ရွိၾကတာ ကိုလည္း ေတြ႔ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ေကာင္းျမတ္တဲ့လုပ္ငန္းေတြပါပဲ၊ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့
အလုပ္လဲျဖစ္ပါတယ္။
အခုၾကားေနရတာက
အခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕နယ္ အခ်ိဳ႕ရပ္ကြက္ေတြမွာ ဘာသာေရးပြဲေတြ, တရားပြဲေတြမွာ ၉၆၉-အမွတ္တံ ဆိပ္
မကပ္ရဘူးလို႔ အခ်ိဳ႕ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားကေျပာတယ္၊ ဘာသာေရးႏိႈးေဆာ္သံ သီခ်င္းမ်ားကိုလဲ
မဖြင့္ရ ဘူးလို႔ ေျပာတဲ့ေနရာေတြလဲရွိၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အဖြဲ႕အစည္းေတြကလဲ ၉၆၉-ကိုမသံုးဖို႔
ေျပာဆိုၾကတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ အခ်င္းခ်င္းမညီညြတ္တာေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက ၉၆၉-ကို
ဘယ္သူမွ တားဆီးပိတ္ ပင္ႏိုင္ခြင့္ မရွိဘူးဆိုတာပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကျဖစ္ေစ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကျဖစ္ေစ
၉၆၉-ကို ဘယ္နည္း နဲ႔မွ ဟန္႔တားေႏွာက္ယွက္လို႔ မရပါဘူး။ ၉၆၉-ရည္ညြန္းခ်က္သည္ ရတနာသံုးပါးကို
ကိုယ္စားျပဳသည့္ ဘာသာ ေရးေဟာေျပာမႈျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၉၆၉-ကိုခြာခိုင္းျခင္းဟာ ရတနာသံုးပါးကို
ေစာ္ကားလိုက္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္စစ္စစ္ အမွန္သာျဖစ္ခဲ့ပါလွ်င္ ၉၆၉-ကို မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်
မေစာ္ကားသင့္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္ ပါတယ္။ ၉၆၉-အမွတ္တံဆိပ္ေတာ္ကို ေစာ္ကားမႈကိုလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္
အေရးယူသင့္ပါတယ္။ ၉၆၉ ဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈ ေဆာင္ရြက္သူမ်ားကလည္း အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ မျဖစ္ေအာင္
သတိထားေဆာင္ရြက္ၾက ဖို႔လိုပါတယ္။
အခ်ိဳ႕ဘာသာျခားေတြက
၉၆၉-ကို အတိအလင္းေစာ္ကားလာတာ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အမွတ္တံ ဆိပ္ ၉၆၉-ကို ``ေခြးေျခာက္ေခြး´´လို႔သံုးၿပီး
စာရြက္ေတြ၊ စီဒီေခြေတြ၊ အင္တာနက္ Facebookေတြမွာ ေရး သားျဖန္႔ေ၀ၿပီး ေစာ္ကားတာေတြ ေတြ႕ေနရပါတယ္။
လႈပ္ရွားသူကို လက္ပူးလက္ၾကပ္မိတဲ့အခါ က်ဴးလြန္သူကို အေရးယူႏိုင္ခဲ့တာေတြ လုပ္ႏိုင္ခဲ့တာလည္း
သိခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ၾကိဳဆိုပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို ခ်က္ခ်င္း အေရးယူေဆာင္ရြက္သင့္တယ္၊ ဒါဟာ
သာသနာေတာ္ကို ေစာ္ကားလိုက္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာ ေတြမွာေတာ့ အာဏာပိုင္ဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ား
ဥပေဒဆိုင္ရာေရွ႕ေနႏွင့္တရားသူႀကီးမ်ားဟာ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးမယူပဲ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားတစ္ခုကိုၾကည့္ၿပီး
ဥပေဒလက္တစ္လံုးျခားျဖင့္ အခ်ိန္ဆြဲထားတာေတြ ရွိေန ေသးတာကိုလဲ ၾကားသိရျပန္ပါတယ္၊ ဒါမ်ိဴးလုပ္တာေတြဟာ
အမိ်ဳးသားေရး သို႔မဟုတ္ အမ်ိဳးဘာသာ သာ သနာအေပၚ သစၥာေဖာက္လိုက္ျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္၊ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့အလုပ္ကို
တာ၀န္ေက်ပြန္စြာ မေဆာင္ ရြက္ႏိုင္လွ်င္ သမိုင္းေပးတာ၀န္ေက်သူမဟုတ္ေတာ့ဘဲ သမိုင္းေၾကြးေတြ
တင္က်န္ရစ္လိမ့္မယ္၊ အဲဒီအတြက္ ျပန္ေပးဆပ္ရပါလိမ့္မယ္။
စိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းတဲ့သတင္းတစ္ခု
ၾကားခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ အဲဒါက နာမည္ႀကီးသတင္း႐ုပ္သံတစ္ခုမွ တရားေတြလႊင့္ေပးေနတဲ့ ခ်န္နယ္က
အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးတြင္ပါ၀င္ေသာ ဆရာေတာ္ မ်ား ေဟာၾကားတဲ့တရားေခြေတြပို႔လာရင္
မလႊင့္ေပးဖို႔ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေျပာထားတဲ့အေၾကာင္း၊ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကလည္း ထိုပုဂၢိဳလ္ေျပာတဲ့အတိုင္း
ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း သတင္းေတြထြက္ေနပါတယ္။ ျပဳလုပ္ေသာသူေရာ၊ ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားပါ ဓမၼႏၲရာယ္ထိုက္တယ္ဆိုတာ
သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဓမၼကိုေစာ္ကားရင္ ဘုန္းႀကီးျဖစ္ေစ၊ လူျဖစ္ေစ ထိုက္တန္တဲ့ျပစ္ဒဏ္ခံရပါလိမ့္မယ္။
ထိုဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ေဟာေျပာခ်က္ေတြဟာ
ဘုရားေဟာနဲ႔ဆန္႔က်င္ေနရင္ေတာ့ ဒါကိုအခ်ိန္မေရြး တြန္းလွန္ရပါ မယ္။ ပိတ္ပင္ရပါမယ္။ အေၾကာင္းအရာကို
ေသခ်ာမသိပဲနဲ႔ တရားေတာ္ေတြ ထုတ္လႊင့္မႈကို ပိတ္ပင္တယ္ ဆုိတာေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ သတိထားဖို႔လိုပါတယ္။
လိုအပ္လာရင္ ထုိ႐ုပ္သံႏွင့္တကြ ေစခိုင္းသူေတြကိုပါ အမည္ေဖာ္ထုတ္ေဆာင္ရြက္ရပါလိမ့္မယ္။
အယ္ဒီတာ
သို႔မဟုတ္ တာ၀န္ရွိသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မထုတ္လႊင့္ခ်င္လို႔ မူ၀ါဒနဲ႔ မကိုက္ညီလို႔ မထုတ္
လႊင့္တာကို လက္ခံႏိုင္ပါတယ္။ မဘသ သို႔မဟုတ္ ၉၆၉ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္
ကေျပာတဲ့အတိုင္း ေဆာင္ရြက္မႈကိုေတာ့ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။
၉၆၉
ကို အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလိုေျပာဆိုေနၾကေသာ္လည္း ၉၆၉ ဟာ အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ပါဘူး၊ ကုမၸ ဏီ္တစ္ခုလည္း
မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔သီးသန္႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အဖြဲ႔တစ္ခုကဲ့သို႔ ေျပာခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့
ဗုုဒၶဘာသာ၀င္မွန္သမွ်ဟာ ၉၆၉ အဖြဲ႔၀င္ေတြခ်ည္းပဲလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွန္ရင္
ရတနာသံုးပါးဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ ၉၆၉ အဖြဲ႔၀င္ေတြပါ၊
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ရတနာသံုးပါးကို ယံုၾကည္သူမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။
ဘာသာေရးအဖြဲ႔ေတြ
ပရဟိတစိတ္ အျပည့္အ၀ရွိၾကတဲ့သူမ်ားက အခုလိုပို၍ ၀ိုင္း၀န္းကူညီလုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ေနၾကေတာ့
ထိုသူမ်ားကိုပဲ ၉၆၉ လႈပ္ရွားသူမ်ားအျဖစ္ ျမင္ေနၾကျခင္းျဖစ္တာပါ။ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းမ်ား
အျခားစီးပြားေရး ပညာေရး က်န္းမာေရးလုပ္ငန္းမ်ား အသင္းအဖြဲ႔မ်ားစသည့္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္
သက္ဆိုင္ ရာလုပ္ငန္းႏွင့္လိုက္ဖက္သည့္ ရင္ထိုးအမွတ္တံဆိပ္ အလံစသည္မ်ား ထည့္သြင္းေလ့ရွိပါတယ္၊
ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြမွာလည္း သူ႔ပါတီႏွင့္သူ (လိုဂို) အမွတ္တံဆိပ္မ်ား မွတ္ပံုတင္ထားေလ့ရွိတယ္ဆုိတာ
သိျမင္ ႏိုင္ပါတယ္။
အလားတူ
ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္လည္း ရတနာသံုးပါးဂုဏ္ေတာ္ပါ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို အသံုး ျပဳျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုရတနာသံုးပါးအမွတ္တံဆိပ္ (၉၆၉) အကၤ်ီ ရင္ထိုး အလံ ကပ္ျပားမ်ားကို လူငယ္
အမ်ားစုတို႔ သံုးစြဲၿပီး တက္ၾကြစြာပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာကို ေနရာတိုင္းမွာေတြ႔ရပါတယ္၊
ဘာသာေရး အသိစိတ္ကို ႏိႈးၾကြေစတဲ့အျပဳအမူေဆာင္ရြက္မႈျဖစ္လို႔ အလြန္ပင္ေကာင္းလွပါတယ္၊
သို႔ေသာ္ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အသံုးျပဳတတ္ဖို႔လိုပါတယ္၊ တာ၀န္ရွိသူေတြကလဲ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္အသံုးျပဳနည္း
ညႊန္ၾကားေပးထားတာ ရွိတဲ့အတြက္ လိုက္နာၾကဖို႔လိုပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕လူငယ္မ်ားကိုၾကည့္ရင္
အကၤ်ီမွာလည္း ၉၆၉၊ ရင္ဘက္ရင္ထိုးမွာလည္း ၉၆၉၊ အ၀တ္အစား အေရာင္ကလည္း ဆင္တူဆိုေတာ့ ၾကည့္ရတာ
က်က္သေရရွိမႈႏွင့္အတူ တက္ၾကြစိတ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့တာကေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ သို႔ေသာ္လည္း ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို
အသံုးျပဳၿပီး မူးယစ္ေသာက္စား ေပ်ာ္ပါးျခင္း ေလာင္းကစားျပဳလုပ္ျခင္း အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားျခင္းမ်ား
ျပဳလုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လူအထင္ေသးစရာ ဘာသာျခားေတြ အျပစ္ေျပာစရာမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္သလို
ျပဳလုပ္သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ရတနာသံုးပါးကို ေစာ္ကားရာေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြမျဖစ္ေအာင္
သတိထားၾကပါ၊ ရွိလာခဲ့ရင္လည္း သက္ ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက အေရးယူေဆာင္ရြက္သင့္တယ္၊
အျပစ္သင့္ရင္ ထုတ္ပယ္ရပါမယ္၊ ဒါဟာ အားလံုးေကာင္းဖို႔ပါ၊ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြမွာလည္း
အမ်ားမေလးစား မယံုၾကည္ထိုက္သူ ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္စီးသူမ်ားကို ဦးေဆာင္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္
မတင္ေျမႇာက္မိေအာင္လည္း သတိျပဳေရြးခ်ယ္ သင့္လွပါတယ္၊ ယခင္က လုပ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ယခုဘာသာေရးလုပ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့
ျပဳျပင္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။
၉၆၉
ဟာလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မဟုတ္သလို လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကို အားေပးသူမ်ားလည္းမဟုတ္ၾကပါ၊ သို႔
ေပမယ့္ ၉၆၉ကို အၾကမ္းဖက္သမား အသြင္ေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးလံႈ႕ေဆာ္မႈမ်ားကိုေတာ့ တိုက္ဖ်က္ရလိမ့္မယ္၊
၉၆၉ကို ဖ်က္ဆီးဖို႔အမိန္႔ေပးတာမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစ၊ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကိုခြာခိုင္းမ်ိဳးျဖစ္ေစ
လက္မခံပဲ တြန္းလွန္ရပါလိမ့္မယ္၊ တြန္းလွန္တိုက္ဖ်က္ရမယ္ဆိုတာ လက္နက္ကိုင္အၾကမ္းဖက္နည္းကို
ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဘာသာေရးဆူပူမႈျဖစ္ေအာင္ ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္နည္းလဲမဟုတ္ဘူး၊ ျမတ္ဗုဒၶ၏
ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ တံု႔ျပန္ျခင္း အသိေပးႏႈိးေဆာ္ျခင္းမ်ားကို
ျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ညီညီညႊတ္ညႊတ္ျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာနည္းကိုသာ အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္။
၉၆၉
အမွတ္တံဆိပ္ အသံုးျပဳသူမ်ားအေနနဲ႔ မ႐ိုမေသ မေလးမစား မလုပ္မိေအာင္ အထူးသတိထားၾကဖို႔
တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္၊ မိမိေၾကာင့္ မိမိအဖြဲ႔အစည္း နာမည္ပ်က္ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြ၊
မိမိေၾကာင့္ မိမိဘာသာ ထိခိုက္နစ္နာမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြ မျပဳလုပ္မိေအာင္ သတိရွိေစခ်င္ပါတယ္။
ကိုးကြယ္ ေနတဲ့ ရတနာသံုးပါးကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေစာ္ကားရာ ေရာက္မွာမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္သင့္တယ္။
လက္ရွိအေနအထားအရ
၉၆၉ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား စိတ္ပါ၀င္စားမႈ အားေကာင္းေနခ်ိန္ျဖစ္တယ္၊ ေစ်းေရာင္း ေစ်း၀ယ္
ျပဳလုပ္ရင္လည္း ဘာသာတူတဲ့ ၉၆၉ ဆိုင္မွာ ေရာင္း၀ယ္ၾကတယ္။ ကားစီးေတာ့လည္း ၉၆၉တံဆိပ္ကပ္ကားကိုသာ
ငွားစီးၾကတယ္၊ အိမ္ၿခံေရာင္း၀ယ္ရင္လည္း ဘာသာတူသူထံမွာသာ ေဆာင္ရြက္ ေနၾကတယ္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္ေတာင္
အိမ္တြင္းဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ိဳးေတြမျဖစ္ရေအာင္ ဘာသာတူသူနဲ႔သာ အိမ္ေထာင္ျပဳ ေပါင္းဖက္ၾကဖို႔
ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါတယ္။
ထိုအေျခအေနကိုသတိျပဳမိၾကေသာ
ဘာသာျခားတို႔က သူတို႔ဆိုင္ေတြမွာ အေရာင္းအ၀ယ္မျဖစ္ၾကတဲ့အခါမွာ အျပစ္ရွာ လုပ္ႀကံဖန္တီးတာမ်ိဳးေတြ
ရွိေနတာကို ၾကားသိေနရတယ္၊ မိမိတို႔ရဲ႕၉၆၉ကိုမလိုလားဘဲ ပ်က္စီး ေစလိုစိတ္နဲ႔ မဟုတ္မမွန္
လုပ္ႀကံဖန္တီးတာေတြကိုလဲ အထူးသတိထားရပါလိမ့္မယ္၊ အခိ်န္မီတားဆီး ႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္တဲ့
၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကပ္ၿပီး ေစ်းေရာင္းေနတယ္၊ ကားေတြမွာ ၉၆၉ကပ္ၿပီး အငွားလိုက္ ေနတယ္၊ ဒါေတြဟာ
စီးပြားေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာအေယာင္ေဆာင္ၿပီး ပံုမွား႐ိုက္ေနၾကျခင္းျဖစ္တယ္၊ ထို လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြရွိပါက
အခိိ်န္မီ ဆုိင္ရာဆို္င္ရာကို အေၾကာင္းၾကားၿပီး တားဆီးမႈေတြလုပ္ဖို႔လိုပါတယ္၊ ေကာင္း
တဲ့ဘက္က ပံုမွား႐ိုက္တတ္သလို မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာလည္း နာမည္ပ်က္ေအာင္လုပ္တာေတြ ေတြ႔ရျပန္ပါ
တယ္၊ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ပါ အကၤ်ီ၀တ္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ဥပေဒနဲ႔မညီတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္ေနတတ္တယ္၊
မေတာ္မဟုတ္တာလုပ္ၿပီး ၉၆၉အမွတ္တံဆိပ္၊ ကပ္ျပား ရင္ထိုး အကၤ်ီစတာေတြကို သဲလြန္စအျဖစ္နဲ႔
ခ်န္ထား ခဲ့တာမ်ိဳးေတြလဲ လုပ္တတ္ၾကျပန္တယ္၊ ဒါမ်ိဳးေတြ ေတြ႔လာရင္လည္း ထိေရာက္စြာ အေရးယူႏိုင္ေအာင္
အ ျဖစ္မွန္ေပၚေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ၾကရပါမယ္၊ ကိုယ့္ဘာသာ၀င္မ်ားထဲက ျပဳလုပ္လာရင္လည္း
အေရး ယူသင့္တယ္။
၉၆၉
ဟာရတနာသံုးပါးျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ၉၆၉ကိုေစာ္ကားရင္ ရတနာသံုးပါးကို ေစာ္ကားတာပဲျဖစ္တယ္၊
၉၆၉ကိုအျပစ္ေျပာရင္ ရတနာသံုးပါးကို အျပစ္ေျပာမိရာေရာက္တာမို႔ ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လာရင္ ဗုဒၶဘာသာ
၀င္မ်ားအေနျဖင့္ ရတနာသံုးပါးရဲ႕သေကၤတ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အမွတ္တံဆိပ္ျဖစ္တဲ့ ၉၆၉ကို တေလးတစား
တန္ဖိုး ထားၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့
၉၆၉ဟာ သူမ်ားကိုေစာ္ကားေနတာမဟုတ္ဘူး၊ သူမ်ားဘာသာကို ထိခိုက္နစ္နာေအာင္ လုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊
အျခား…သူေတြကသာ ၉၆၉ ကိုလာေစာ္ကားေနျခင္းျဖစ္တယ္၊ ၉၆၉နဲ႔ ပတ္သက္ လာရင္ ၉၆၉ကို အျပစ္မတင္ဘဲ
၉၆၉ကို နည္းမွန္ လမ္းမွန္ မသံုးစြဲသူမ်ားကိုသာ အျပစ္တင္သင့္တယ္၊ အျပစ္ေပးအေရးယူသင့္တယ္၊
၉၆၉ ေဟာေျပာမႈမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ မ်ားကလဲ ဗုဒၶလမ္းစဥ္အတိုင္း
မွန္မွန္ကန္ကန္သံုးသပ္ေဟာေျပာေပးၾကပါ။ မမွန္မကန္ ေဟာေျပာမႈမ်ားကိုလဲ တားဆီးေပးၾကပါလို႔
တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္။
၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လို႔ သိေစခ်င္တာက ၉၆၉ ကို တားဆီးဖို႔
ခြါခိုင္းဖို႔ မႀကိဳးစားၾကပါနဲ႔ -
၉၆၉ ဟာ ရတနာသံုးပါး၊
၉၆၉ ရဲ႕သေကၤတဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
၉၆၉ ရဲ႕ ေလွ်ာက္ေသာလမ္းက ညီၫႊတ္ေရး၊
၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈက ပဋိပကၡမ်ဳိးစံု မျဖစ္ပြားေရး၊
၉၆၉ လမ္းစဥ္က အစြန္းမေရာက္၊
၉၆၉ ပန္းတိုင္က နိဗၺာန္။
ထိို႔ေၾကာင့္ ၉၆၉ ဟာ အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့
အမွတ္တံဆိပ္နဲ႔ အသံုးအႏံႈးျဖစ္တဲ့အတြက္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္လည္း ျပည့္၀သလို အသြင္သႏၱာန္အားျဖင့္လည္း
က်က္သေရရွိေၾကာင္းတင္ျပအပ္ပါတယ္။
အကယ္၍မ်ား ၉၆၉ကို ခြါၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့
…ဘာမွရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး … ။
ေဒါက္တာ အရွင္ေသာပါက (ေဇတ၀န္)
Subscribe to:
Posts (Atom)